汉景帝刘启是一个什么样的人？存在感不高的汉景帝刘启
汉景帝刘启是一个什么样的人？存在感不高的汉景帝刘启刘恒让人把吴国太子的灵柩送回吴国，可吴王刘濞并不买账，他说：“我们本是同宗，人死了就在长安埋葬就好了，还送回吴国干什么呢！”并让人把儿子灵柩送回长安。于是遣其丧归葬吴。吴王愠曰：“天下一宗，死长安即葬长安，何必来葬！”复遣丧之长安葬。——《汉书》吴王刘濞不同，据说刘邦就曾经说过：“你脑袋后面有反骨，不是一般的诸侯！”这个说法是不是听上去很熟悉，没错，和《三国演义》里所说的魏延很类似，不过是把诸葛亮换做了刘邦而已。请注意这次到京城的不是吴王刘濞，而是他的儿子，汉文帝当然不能自己出面，因此才派太子刘启接待。刘濞这样做，已经是不把刘恒放在眼里了，但刘恒并没有愤怒，他知道诸侯们不是可以用德行感化的，对付他们只能使用其他办法。孝文时，吴太子入见，得侍皇太子饮博。吴太子师傅皆楚人，轻悍，又素骄。博争道，不恭，皇太子引博局提吴太子，杀之。——《汉书》对于刘启这个太子不敬，问题的根本原因在于家长，也就是吴
和汉文帝刘恒、汉武帝刘彻相比，夹在他们之间的汉景帝刘启，在很多人眼里不是一个好君主，也不是一个好丈夫，更不是一个好儿子。
他对于大臣刻薄寡恩，为了平息诸侯们的愤怒，不给他们谋反的借口，把自己的师傅晁错腰斩于市；废除了太子刘荣的太子之位，却不是因为太子有什么过错；和吴国太子下棋，因为争执竟然直接用棋盘把吴国太子打死，从此把仇恨的种子在吴王刘濞的心中深深埋下；作为窦太后的儿子，面对母亲想让弟弟刘武继承皇位的打算，竟然随口应承下来，导致了后来梁王刘武的一系列行动和动荡不安的政治局面的产生。
棋盘砸死吴国太子事件：诸侯们的嚣张气焰，和刘启的血气方刚做法。吴国太子进京，和刘启切磋棋艺，这本来是一件美事，但是却起了风波。也是汉文帝刘恒面临的一次危机，如果处理不当，汉景帝时期的“七国之乱”就可能提前爆发。那么这究竟是怎么一回事呢？
诸侯们进京朝拜皇帝这是惯例，孝惠帝刘盈继位以后，齐王刘肥就曾经进京和刘盈叙谈兄弟之情，实际上不过是为了谈谈口风，看看新任皇帝对自己的态度罢了。吕雉当时的态度很强硬，刘肥只好用示弱和割地的办法才安然离开京城。汉文帝刘恒继位后，这种情况依然存在，代王刘恒可以做皇帝，我们为什么不行呢？于是很多诸侯蠢蠢欲动，刘长、刘兴居更是发动了叛乱，但不久之后就被刘恒镇压了，因为他们尽管也有称帝的野心，但是不具备与之相称的实力。
吴王刘濞不同，据说刘邦就曾经说过：“你脑袋后面有反骨，不是一般的诸侯！”这个说法是不是听上去很熟悉，没错，和《三国演义》里所说的魏延很类似，不过是把诸葛亮换做了刘邦而已。请注意这次到京城的不是吴王刘濞，而是他的儿子，汉文帝当然不能自己出面，因此才派太子刘启接待。刘濞这样做，已经是不把刘恒放在眼里了，但刘恒并没有愤怒，他知道诸侯们不是可以用德行感化的，对付他们只能使用其他办法。
孝文时，吴太子入见，得侍皇太子饮博。吴太子师傅皆楚人，轻悍，又素骄。博争道，不恭，皇太子引博局提吴太子，杀之。——《汉书》
对于刘启这个太子不敬，问题的根本原因在于家长，也就是吴王刘濞身上，可见在刘濞眼里，汉文帝刘恒还是那个代王，只不过是运气好和得到了功臣们的拥戴，才侥幸成为天子的，从心底里刘濞有一万个不服！刘启面对吴太子的无理和不敬，没有选择隐忍而是选择了不惯他毛病，用棋盘直接把吴太子打死了。史书里没有记载更详细的过程，但我相信刘启如果不是极端愤怒，也不会做出如此失礼的举动，吴国太子家教不好，他可是窦太后教导出来的。不过从窦太后在政治上的表现来看，属于十分强势的存在，很有当年吕雉的风范，因此刘启的行为就不难理解和解释了。
于是遣其丧归葬吴。吴王愠曰：“天下一宗，死长安即葬长安，何必来葬！”复遣丧之长安葬。——《汉书》
刘恒让人把吴国太子的灵柩送回吴国，可吴王刘濞并不买账，他说：“我们本是同宗，人死了就在长安埋葬就好了，还送回吴国干什么呢！”并让人把儿子灵柩送回长安。
吴王由是怨望，稍失籓臣礼，称疾不朝。——《汉书》
接着就是刘濞说自己有病，不进京拜见皇帝了，暗地里开始处心积虑的谋划谋反，就算没有这件事，以刘濞的野心来看，他也会造反，权力的膨胀会进一步放大欲望，刘濞已经是一方诸侯，再进一步就是天子，既然代王刘恒可以，为什么我刘濞不行！中央政权和诸侯矛盾的进一步公开化，就是从刘启打死了吴国太子之后开始的。
清君侧，诛晁错：晁错的死是政治需要，作为君主权衡利弊有所取舍而已。提到刘启最为人所不齿的有两件事，其中第一件就是面对七国之乱的危局，他选择了杀死晁错；另外一件就是对待平定七国之乱的功臣周亚夫的问题上。首先，我们先来说说晁错被腰斩于市的问题。
晁错给汉景帝提了不少建议，针对宗室诸侯做大的问题，他提出了削藩，在汉文帝的时候，就有过这方面的考虑和具体行动，如刘兴居和刘长因发动叛乱被镇压，其封地被回收过分割。因此，晁错说的并不是什么新鲜事，只是把大家心照不宣的事明确出来，但相和后来主父偃提的推恩令比较，晁错缺少具体可行的手段，缺少对诸侯们可能做出激烈反应的应对措施，因此作为辅政之人和汉景帝刘启的心腹谋臣，是不能算合格的。
当七国之乱爆发后，汉景帝刘启慌了，晁错比他更慌张，但这位智囊提出的解决办法居然是让汉景帝刘启亲征，同时把自己的政治对手袁盎处死。面对国家危难而胸中没有一点谋略，怎么能算是智囊呢？晁错成了诸侯们发动叛乱的口实，“清君侧、诛晁错”这面旗帜很有鼓动性。
对于晁错，汉景帝刘启是又爱又恨，没有这位老师，自己不可能成长。但也是因为这位老师操之过急，又没做好万全准备，导致汉景帝刘启陷入了全面的被动，甚至有被倾覆的危险。刘启不仅想到了当年父亲刘恒，没有“诸吕之乱”，就没有父亲的机会，代王刘恒成为汉文帝，还要感谢陈平、周勃等人发动的血腥政变，不然怎么有父亲机会呢？父亲做出了很大的牺牲，仁君背后是忍耐，甚至是屈辱。
帝王之路从来不是坦途，刘恒为了帝王之路付出了巨大的牺牲，到了现在，刘启要面对选择了。在权衡利弊以后，刘启做出了最后的选择，晁错被腰斩于市，既是残忍也是无奈，为了国家又有什么是不能牺牲的呢？
功臣、权臣：名将周亚夫，丞相周亚夫，囚徒周亚夫，刻薄寡恩的原因究竟如何？没有周亚夫，汉景帝刘启可能就会失去皇帝之位，没有周勃和陈平平定“诸吕之乱”，就没有汉文帝刘恒的机会，周氏父子和刘氏父子的命运，紧密的联系在了一起。但周勃被汉文帝刘恒免职、下狱，整天穿着铠甲，提心吊胆的活着；而到了周勃的儿子周亚夫的时候，命运同样悲惨，这不仅仅是汉景帝刘启刻薄寡恩的问题。
周亚夫平定“七王之乱”，建立不世功勋，如果他一辈子做他的将军，可能神算许负的需要就会落空。但是周亚夫因功从政，做为丞相的周亚夫，在很多问题上和汉景帝刘启并不一致，相权和皇权的冲突明显。触犯天威是什么下场呢？汉景帝刘启需要的是辅政之臣，他想让自己的儿子刘彻去面对一个忠顺之臣，而不是一个周亚夫这样的丞相。有陈平、周勃的前车之鉴，让汉景帝刘启的心头压上了一块大石，曾经发生的血腥政变历历在目，周勃、陈平手上沾满了刘氏鲜血，谁知道周亚夫以后会不会和他的父亲一样，刘启不希望发生在孝惠帝刘盈一脉身上的事情继续发生在自己身上。
刘启和周亚夫之间的矛盾，不是汉景帝刘启心胸的问题，也不是周亚夫性格的问题，根本的原因是权力问题，是君权和相权之争的具体体现。
手足相残：梁王刘武既是亲兄弟，也是对皇权构成威胁的宗室诸侯。说汉景帝刘启刻薄寡恩，包括他对自己的弟弟梁王刘武的态度。在平定“七国之乱”的过程中，有三人出了大力：窦婴、周亚夫、刘武。这个亲弟弟在“七国之乱”中，坚定的站在了自己哥哥身边，刘武面对叛军的猛烈进攻坚守城邑，为周亚夫争取了时间，对于平定“七王之乱”发挥了巨大作用。
但刘武对于汉景帝刘启而言，既是弟弟也是对手，因为刘武也是诸侯。汉景帝刘启在一次酒宴中，对于弟弟进行了“承诺”，说自己去世后，会把帝位传给弟弟刘武，刘启既是有心又是无意。但从此刘武就有了做皇帝的心思，但是只是酒宴上的一句戏言怎么能当真呢？就算有母亲窦太后的鼎力支持，也无法将这句戏言变成现实。
袁盎是被汉景帝推上前台的，他坚决反对让刘武继位，刘武就让人干掉了袁盎，这是汉景帝的圈套而已。袁盎的死让汉景帝有理由对付自己这个不安分的弟弟了，其身边的嫡系被清除了，在上演了一出“负荆请罪”的大戏后不久，刘武就郁郁而终了。
至此，刘启为刘彻继位扫清了障碍，他虽然不能称为仁君，也不能说是雄主，但却为大汉从无为到有为奠定了基础。尽管后世没有太多褒扬之词，但这并不重要，承上启下的刘启无愧其名，无愧其心，无愧其民！
一个人的历史，一家之言。
