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日本为什么要建八纮一宇塔(日本八纮一宇塔)

日本为什么要建八纮一宇塔(日本八纮一宇塔)日本标志“火山皇帝”富士山  历史上,日本是一个苦逼的国家。  时至今日,日本国内仍有一些顽固派,在贼心不死地妄图恢复“大东亚共荣”的幻想,祭拜靖国神社实际上只是其表征之一,而在日本国内,还有另外一个地方,对中国人民而言,更为不友好,那就是粉饰和平的日本建筑镇魂塔“八纮一宇”。  这座飘荡邪风的镇魂塔,也是除了靖国神社之外,最令反法西斯受害者国家最痛恨的地方,它究竟是个什么样的地方?  要说清楚什么是“八纮一宇”,我们先来讲讲日本这个国家。

2022年8月15日,这对中日两国而言,是普通的一天,但又是不普通的一天,因为77年前的这一天,日本宣告无条件投降,所以这天在日本又称为“投降日”。

  但是“投降日”对日本而言,并非耻辱的意思,而是要劝诫日本后世国民,不忘历史,维护和平,切莫重蹈军国主义的覆辙但是这一天,日本新任首相岸田雄文,却偷偷地去祭拜了靖国神社。

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岸田文雄祭拜靖国神社

  靖国神社,那是横亘在中国人民心头的一根尖刺,也是中国人民永远无法释怀的痛,因为那座破房子里,摆满了二战的侵华战犯,他们犯下罄竹难书的罪行,却在死后几十年,仍然被供奉以香火,这岂不是在被侵略国家的人民心口撒盐?

  时至今日,日本国内仍有一些顽固派,在贼心不死地妄图恢复“大东亚共荣”的幻想,祭拜靖国神社实际上只是其表征之一,而在日本国内,还有另外一个地方,对中国人民而言,更为不友好,那就是粉饰和平的日本建筑镇魂塔“八纮一宇”。

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  这座飘荡邪风的镇魂塔,也是除了靖国神社之外,最令反法西斯受害者国家最痛恨的地方,它究竟是个什么样的地方?

  国力发达野心起  

  要说清楚什么是“八纮一宇”,我们先来讲讲日本这个国家。

  历史上,日本是一个苦逼的国家。

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日本标志“火山皇帝”富士山

  日本的国土面积,不管是在东瀛时代,还是后来的幕府时代,从来都没有超出过日本四岛的范围,可以说,自古以来,日本的国土面积都是那么大点,而且只少不多。

  狭小的土地,却养育着与之不匹配的人口,为了避免人口的过度增长,所以日本历史上曾长期处于混乱的战争状态,天皇、大名、小姓、武士组成了旧日本的统治阶级,长期混战,人口恒固稳定。

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  但是日本还是憋屈,因为国土就那么大点,资源也很有限,以至于日本人非常珍视对资源的应用,不管是房子的建造还是器物的制作,都很有工匠精神,务求降低返工率。

  比如以千锤百炼,经久耐用而著称的日本制刀技术,就是日本工匠精神的缩影。

  但是这种工匠精神纯是被逼出来的,如果可以,日本并不想过这种拮据的日子。

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  除此以外,日本的苦逼还体现在其历史地位上,在历史上,日本一直是东方国家口中的“海上小邦”,“蛮夷岛族”,因为日本人的祖先确实是一群岛国的蛮民。

  这种鄙视、贱称持续了几个世纪之久,你说日本苦逼不苦逼?

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  很苦逼,以至于日本在派遣使节,从东方学习到文字和技术之后,就视如珍宝,举国上下“习汉文,说汉话,行汉礼,服汉食”,把照抄来的一切东西都植根到自己的文化中,甚至迫不及待地模仿天国帝制,把自己的最高统治者称为“天皇”。

  沐猴而冠,不过如是。

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  历史上的日本,就是这样苦逼,因为习得了一点文化,就敢急吼吼地立“天皇”,所以也不难理解再后来,日本会因为习得了一点洋枪洋炮的技术,在亚洲暂时领先群邻,而打起了统治世界的主意。

  早在1869年,当时的明治天皇就曾经说过,要“开拓万里海波,宣国威于四方。”

  皇帝不大,口气倒不小。

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明治天皇

  可是,当时的日本,也的确有这样的底气,来让统治者说出这样的大话,因为当时的日本,经过明治维新以后,已经初步尝到了技术领先带来的甜头了。

  明治维新后的日本,整个社会面貌全面“西欧化”,“习洋文,说洋话,行洋礼,吃西餐”,就像他们的祖先,向当初更强大的大唐学习时的那般,抄作业抄的是全面彻底。

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明治维新后的日本

  除此之外,学习西方先进的技术,让日本的国力越来越强大,比之周边的朝鲜,隔海的沙俄都要更强。

  也比日本觊觎已久的中国清政府要强大得多,这让憋屈地活了几个世界的日本,摩拳擦掌想要搞事情,搞侵略,让自己的领土得以扩大。

  而日本的侵略目标,就是中国的东北和俄国的远东一带,首要目标就是土壤肥沃、面积广博、资源丰富的中国东北。

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  1927年,实力强盛,军力也很强盛的日本,开始计划谋求中国的东北三省,日本军政府在东京召开会议,讨论侵华战争。

  当时的日本首相叫田中义一,这是一个坚定的“大东亚计划”的狂热者,他对当时即位才一年的日本裕仁天皇说,“想要征服世界,必先征服支那,想要征服支那,则必先征服满蒙。”

  田中义一这个老鬼子口中的“支那”,就是当时日本军政府对当时的中国的蔑称,在日语中,这个词亦不是一个好词,可见,在那时的日本看来,中国就宛如待宰的食物,唾手可得。

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田中义一老鬼子

  的确,以那时候中国军阀割据刚结束,民国根基还不稳的状况,日本想要打下东北三省,唯一的阻碍就只有盘踞于东北的张作霖的东北军将士。

  从1927年以后,日本用了倾举国之力,一边制造武器弹药,一边向欧美国家订购坚船利炮,用了三年多的时间,完成了侵略准备,随后在1931年9月18日的夜里,日本发动了“九一八事变”。

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九·一八

  第一次侵华战争,日本就侵占了中国东北三省,建立伪满政权,这大大助长了日本军国主义的胃口,于是在1936年,日本东京发生了少壮派法西斯军官夺权,叛乱上位的“二·二六事件”。

  在该事件中,这群后来成长为侵华战争主犯的法西斯军官们,都在宣扬一个口号,“……天皇陛下万世一系,使日本天赋之类,传遍八纮一宇,天下人类,尽享幸福”。

  这,即是“八纮一宇”的由来。

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“二·二六事变”

  换句话说,“八纮一宇”其实就是日本军国主义的野心体现。

  “八纮一宇”

  这段发生在1936年,由日本右翼鹰派军官发出的宣言,后来被写进了日本的“大东亚计划”中。

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  “大东亚计划”,也称作“大东亚共荣圈”计划,与法西斯德国在闪电战之前商定的“东方总计划”一样,意在统治周边国家,形成以轴心国为核心的超级大国。

  说白了,就是一份侵略战争计划书。

  而这份侵略战争计划书,其精髓就在于一句“八纮一宇”,这其实是一句来自古代中国的古语,语出中国古籍《列子·汤问》中的一句,“八纮九野之水,天汉之流,莫不注之,而无增无减焉。”

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  这句古言讲的,其实是一个古老的治世理想,古代的统治者们最理想的国家状态,就是“天下大同”,也就是无纷争,无战乱,无饿殍,无不同,谓之“天下大同”。

  这本古籍也在日本“遣唐”学习的范畴之内,传回日本国内后,在日本文化中流传,日本的中古典籍《日本书纪》中就引用过这个典故,“兼六合以开都,掩八纮而为宇”。

  这句话的简译后意思就是“天下都在同一个屋檐下”,而引申到日本的“大东亚计划”中,天下指的就是亚洲诸国,而使“天下都在同一屋檐下,”,意思就是日本要把全亚洲都纳入版图。

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  征服天下,这就是日本的“八纮一宇”。

  也因此,本是象征美好的天下大同的治世理想,被军国主义侵略者,歪曲引申成了征服统治,奴役世界的意思。

  我古老华夏盛世大唐,教出的学生却是如此劣性,好的不学学坏的,不取精华,尽食糟粕,当真令人扼腕。

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  令人毛骨悚然的恶毒

  1937年7月7日,日本发动“七七事变”,二次侵华,试图以伪满洲国为根基,扩大侵华面积。

  而就在七七事变的同一天,在遥远的日本国内,在传说中天皇一系的祖地日本宫崎县,宫崎县的县长为了讨好远在东京的裕仁天皇,而下令破土动工,建造一座石塔。

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  这座塔,就是名为“八纮一宇”的镇魂塔。

  “八纮一宇”又名“八纮基柱”,是一座石质古塔建筑。

  塔这种建筑,在亚洲来说,是非常常见的建筑形式。

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  因为正如基督教三大流派盛行欧洲,伊斯兰教对中东影响深远一样,整个亚洲大部分地区和国家,都深受佛教的影响,而塔类建筑,则是最能代表佛教文化。

  日本是受佛教文化影响很深的国家,早在唐朝时期,就有东瀛国人前往大唐拜谒,求取佛经,传回国内,史称东传佛教。

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  佛教的最高向往是“求得往生”或“前往极乐”,因此,无论是佛塔还是佛龛、古刹等这种建筑,都有着美好的寓意,和祥和的氛围。

  但“八纮一宇”却不一样,它并没有向往美好的意思,相反,它甚至并不圣洁,它是一座名副其实的邪塔。

  这座塔从建造之初开始,就是不祥的,就是肃杀的,就是罪业满盈的。

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  “八纮一宇”塔高36.4米,整体是一座石块堆砌的古塔,实心,没有任何内部空隙,完完全全就是一根高36.4米的大石柱子。

  而为什么我们将之称为“邪塔”呢?

  既是因为这座塔破土动工的日子,选在了日本侵略中国,挑动七七事变的同一天,二来也因为,在这座邪塔设计、建造的过程中,无不充斥着令人作呕、毛骨悚然的方式方法。

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  这座塔的建造,是相川胜六为了讨好裕仁天皇,因此他不但特意选在七七事变日本出兵中国的这一天动土,而且还起了“八纮一宇”这样一个名字,刻在塔身上。

  而“八纮一宇”镇魂塔最为恶毒的一个设计是,其塔身基部,由238块各种石块构成,而这些形状、质地不同的石块,均采自当时中国各大城市的重要地标。

  比如北京八达岭长城的墙砖,比如山东泰山的泰山石,比如上海街道上的砌砖,比如南京中山陵的石砖,等等等等,无一不代表着中国各大城市的精华。

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  这些来自中国大城市的砖石,是那位宫崎县县长相川胜六拜托自己陆大的同学,同时也是侵华战争期间,侵华日军甲级战犯之一的日军师团长板垣征四郎,在占领东北三省期间,从中国各地采集而来。

  而这座“八纮一宇”的塔基,就是用这238块中国城石堆砌整合而成,日本人这样做法的用心,也是相当险恶的,就是要把中国大地永远镇压在脚下,也意味着要将中国国土永远奴役。

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板垣征四郎

  这就像什么?这就像是有人为了诅咒你,而把你的名字写在布娃娃身上,然后把咒怨的针扎在你身上。

  这样可怕的居心,这样恶毒的设计,怎能不令人毛骨悚然?

  二战后,日本虽然是战败国,但因为美国的支持,日本右翼势力仍然活跃在政坛上,也因此,这座象征着右翼势力“政治目标”的邪恶石塔,也依然被保存下来,不仅如此,他们还给这座石塔起了个雅号,称之为“和平之塔”。

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  以和平之名,却行邪恶之,当真令人呕吐。

  这座石塔至今未被日本当局破拆,并且是日本右翼政党成员从政后必拜谒打卡的地点之一,与靖国神社一样,成为遭受过日本侵略者的侵害的国家人民心中无法磨灭的痛,也时刻警醒着世人,谨防日本右翼势力的抬头。

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  结语:

  日本对华侵略的野心从未停过。

  正是因为有靖国神社、“八纮一宇”这些标志着日本军国主义乱心难死的标志存在,所以中日之间从来都难以真正走向和平。

  如果日本当局者继续执迷不悟,参拜靖国神社,供奉“八纮一宇”,做着那些“大东亚共荣”的野心梦想,那么中日之间的“和平友善”永远只能流于表面,成为一头热的单相思。

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对此,我们仍要时刻警惕,警惕那些阴暗的思潮死灰复燃,并做好准备,时刻警醒我们的后人,前事不忘后事之师,不要忘记曾经那些不共戴天的过去,不然,难保我们不会再次出现在别国“东方总计划”、“大东亚共荣”的计划之中。

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