敦煌最稀奇的乐器（这次就在家门口）

敦煌最稀奇的乐器（这次就在家门口）2018年4月，甘肃省文化产业发展集团与敦煌研究院共同合作，仿制敦煌壁画乐器并进行延伸开发，以“活态”的方式传承和发扬优秀传统文化，使敦煌古乐器“走”出壁画，走到大众身边。但随着研究工作的不断深入，以往的研究缺陷不断暴露出来，因此在以往研究和仿制的基础上，进行新一批敦煌壁画乐器的仿制，抢救性地记录下敦煌壁画乐器与敦煌乐舞方面的最新研究成果，更好地展示敦煌壁画上古代乐器和敦煌乐舞文化的博大精深，显得尤为必要。前来参观的市民在雷公鼓前留影。敦煌壁画中“飞”出古乐器敦煌壁画乐器图像是中华民族宝贵的文化遗产，是代表世界人类古代文明结晶的敦煌文化艺术精华，是敦煌研究的重要内容之一。敦煌壁画上有4000多件乐器图像，反映了中国乐器发展最辉煌的时期。20世纪90年代初，时任敦煌研究院研究员的郑汝中先生、庄壮先生经过大量研究，仿制出一批壁画乐器，在国内外引起了强烈反响和赞誉。

雷公鼓、箜篌、长柄琵琶、花边阮……

近日，从敦煌壁画中“飞”出的25组敦煌古乐器亮相甘肃省艺术馆（省政府礼堂以西），吸引了众多市民的眼球，其中不乏出自莫高窟112窟《观无量寿经变》、蜚声中外的舞剧《丝路花雨》中英娘手中的那把“方头琵琶”，着实让人大饱眼福。

据悉，去年9月，这批敦煌古乐器亮相第三届敦煌文博会，便受到了社会各界的广泛关注。

日前，作为“千年敦煌·匠心演绎”俄罗斯画家画敦煌系列油画与敦煌壁画复原古乐器展的重要部分，其中25组敦煌古乐器精品首次面向广大兰州市民展出。

前来参观的市民在雷公鼓前留影。

敦煌壁画中“飞”出古乐器

敦煌壁画乐器图像是中华民族宝贵的文化遗产，是代表世界人类古代文明结晶的敦煌文化艺术精华，是敦煌研究的重要内容之一。敦煌壁画上有4000多件乐器图像，反映了中国乐器发展最辉煌的时期。20世纪90年代初，时任敦煌研究院研究员的郑汝中先生、庄壮先生经过大量研究，仿制出一批壁画乐器，在国内外引起了强烈反响和赞誉。

但随着研究工作的不断深入，以往的研究缺陷不断暴露出来，因此在以往研究和仿制的基础上，进行新一批敦煌壁画乐器的仿制，抢救性地记录下敦煌壁画乐器与敦煌乐舞方面的最新研究成果，更好地展示敦煌壁画上古代乐器和敦煌乐舞文化的博大精深，显得尤为必要。

2018年4月，甘肃省文化产业发展集团与敦煌研究院共同合作，仿制敦煌壁画乐器并进行延伸开发，以“活态”的方式传承和发扬优秀传统文化，使敦煌古乐器“走”出壁画，走到大众身边。

在86岁高龄的敦煌乐舞研究专家郑汝中先生的设计指导下，按照敦煌壁画乐器图形制作成能够演奏的乐器实物，共制作了弹拨、拉弦、打击、吹奏四大类乐器，97种，245件（2套）。复原工作邀请上海、扬州、苏州、北京、河南、河北等地的民族乐器制作大师共同承担。这些复原乐器形态多样、工艺复杂，仅琵琶就有棒形、曲项、方头、长柄等多种形制。

敦煌研究院的画师在这些乐器上精心绘制了乐器出处的壁画图案，使乐器在奏出美妙音乐的同时，成为美轮美奂的艺术品。

25组敦煌古乐器吸引市民争睹

去年9月，首批仿制的245件(套)敦煌古乐器在第三届敦煌文博会大放异彩。如今兰州市民也有眼福了，此次在甘肃省艺术馆展出的25组敦煌古乐器均为其中的精品，众多市民冒着寒冷纷至沓来，不少家长还专门带着孩子前来，让孩子近距离感受敦煌文化的灿烂辉煌。据工作人员介绍，该展览自1月4日开幕以来，已有万余市民前来一睹为快。

此次“千年敦煌·匠心演绎”俄罗斯画家画敦煌系列油画与敦煌壁画复原古乐器展，由甘肃省委宣传部主办，甘肃省文联、敦煌研究院和甘肃省文化产业发展集团联合承办。

同时展出的还包括“俄罗斯画家画敦煌”项目，此次展出的百幅油画作品，均为俄罗斯列宾美术学院18位一流水平的当代油画艺术家，在敦煌采风后创作完成，画家们用当代西方油画艺术理念、艺术语言和审美取向，重新诠释古老的莫高窟壁画艺术。

这些作品中有对壁画的临摹，也有敦煌人文景观的描绘，既最大限度地运用油画艺术语言和技法，又不脱离敦煌壁画基本内容，同时也充分展示了画家的创作风格，如有的作品在临摹经变画中的人物形象时，带有西方人高鼻梁、深眼窝的特征，令人耳目一新。

记者在艺术馆看到，展厅中同时展出的还有结合展览开发推出的纪念邮票、摆件、书签、微型油画等文创产品，让观众在观展的同时获得“把展览带回家”的绝佳体验。

此次展览将持续至1月9日，

为了让更多读者一睹为快，

兰州晨报掌上兰州记者先带你看看这些“久藏深闺无人识”的敦煌古乐器吧！

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方头琵琶：

琵琶是莫高窟中绘制数量最多的乐器，有700多件。方头琵琶，出自莫高窟112窟《观无量寿经变》，此图中间舞者举起琵琶反背在身后，这便是著名的“反弹琵琶”。甘肃文化名片、舞剧《丝路花雨》中的“反弹琵琶”舞姿就取材于敦煌莫高窟第 112 窟，而“英娘”手中的琵琶也是出于此。

花边阮：

敦煌壁画中留下了大量阮的身影，有的琴体形似花瓣，称之为花边阮。莫高窟220窟的伎乐菩萨弹奏的便是花边阮。

排箫：

排箫是壁画中的常见乐器，在飞天伎乐、天宫伎乐、不鼓自鸣乐及大型经变乐中都有出现，且大小不同、形制各异。此次根据壁画复原了弧形、弓形、直形三种排箫。

阮咸：

阮咸是中国历史上唯一一种以人名而命名的乐器。阮咸是西晋时期的文学家，他精通音律，还会作曲，后来人们把他发明的这种乐器称为阮咸。

弯琴：

弯琴为古代画师想象的乐器，它在结构上无法将弦按到品柱，不符合发声原理，因而不能用于演奏。此弯琴出自莫高窟465窟，画师们在弯琴上绘制的图案正是465窟的伎乐菩萨。

雷公鼓：

莫高窟329窟中，若干小鼓环为圆圈，雷公居中，手脚并用，鼓声隆隆。这种鼓被定名为雷公鼓。

箜篌：

箜篌在东汉时由波斯(今伊朗)传入我国，最初为三角形，传入东方称为箜篌，传入西方称为Harp，翻译为竖琴。箜篌在盛唐时达到高峰，后逐渐衰落，十四世纪后逐渐消失，只能在壁画或浮雕中看到图形。此次复原，既制作了敦煌壁画上出现的古老箜篌，也制作了现代双排箜篌，呈现这件乐器的发展脉络。