易经第三卦屯卦解读（白话讲易经第三卦）

易经第三卦屯卦解读（白话讲易经第三卦）九五爻，屯其膏，小贞吉，大贞凶。五爻就算是比较顺利的度过了始生阶段，比喻小草从地里长出来了，娃娃从母体里生出来了。这时候要注意的是，节省资源，保存实力，屯起来的膏脂要一点一点地使用，才能长久。六四爻，乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。这一爻对应二爻的情况，二爻时，觉得自己很厉害，去求婚，结果并不圆满；而现在能力较之以前有了提高，却担心此事有困难，乘马班如，犹豫要不要前往。这时候是指能力达到，考虑事情也比较周全了，去求婚会成功的。初九爻，磐桓，利居贞，利建侯。初九爻是一个阳爻，带有阳的积极勇敢向上的品质，可惜初爻位置很低，人微言轻。所以就要磐桓，找到自己最佳的立足点，利居贞，就是不要再总是变换，朝三暮四，这样就能够利建侯，有一片属于自己的小地盘。就像刚毕业的学生，找到一份不错的工作之后就应该安稳的努力、积累；农耕时代的男子找到一个好地方，建起坚固的房子，就要努力工作为未来做准备。六二爻，屯如邅

前面我们讲了乾卦和坤卦，乾为天坤为地，天地有了就要开始孕育万物。而万物的始生阶段是非常难的，就像一棵小草要突破土层生出，像妈妈生孩子，像一个年轻人刚从大学毕业来到社会上，像想要开始创业的初期阶段。所以呢，屯的意思就是困难，屯卦是要告诉我们在始生阶段时我们应该怀揣什么样的态度，怎么样做事情。

屯卦的上卦为坎卦，坎为水，下卦为震卦，震为雷，所以屯卦的全名叫做水雷屯卦。坎为水代表危险，因为在农耕时期，洪水是对人们来说最大的威胁；且坎为低洼之处，代表人生的坎坷。震代表动、震动。所以想要孕育、出生就必须要动，而动了上面又会有危险。这是屯卦的卦象。

我们来看一下屯卦的卦辞：元亨利贞。勿用有攸往，利建侯。元亨利贞在乾坤卦里都已经讲过，勿用有攸往，我们就想到坤卦卦辞里有一句“君子有攸往”意思是君子知道该去的地方在哪，所以这里勿用就是说，不要到处去，不要有太多的动向，才能够利建侯，找到自己的立足点，找到自己的地盘。

下面我们来看一下屯卦的爻辞。以后随着64卦讲解的继续，我们会发现卦爻辞大量的使用对筑建、打猎、婚嫁等现象的描述，因为这些是当时人们生活的主要内容。在屯卦里就有体现：

初九爻，磐桓，利居贞，利建侯。初九爻是一个阳爻，带有阳的积极勇敢向上的品质，可惜初爻位置很低，人微言轻。所以就要磐桓，找到自己最佳的立足点，利居贞，就是不要再总是变换，朝三暮四，这样就能够利建侯，有一片属于自己的小地盘。就像刚毕业的学生，找到一份不错的工作之后就应该安稳的努力、积累；农耕时代的男子找到一个好地方，建起坚固的房子，就要努力工作为未来做准备。

六二爻，屯如邅如，乘马班如。匪寇，婚媾，女子贞不字，十年乃字。屯如邅如，乘马班如是描绘了一幅景象，好多人屯然拥至，邅然转行，乘着马回旋。匪寇，这可不是盗贼来了；婚媾，原来是求婚的人来了。女子贞不字，女子呢保持坚贞，不愿意嫁给他，十年乃字，很久之后才愿意。二爻说明，初来乍到是没有那么简单的，如果不积累能力、品德，就不会有收获。

六三爻，即鹿无虞，惟入于林中，君子几，不如舍，往吝。即鹿就是逐鹿，打猎；无虞，没有向导；进到了森林深处。君子几，见机行事；不如舍，不如舍弃打猎，赶紧回家；往吝，如果非要继续前行，是不会有好结果的，可能会迷路了、被野兽攻击了或者冻死了。到了三爻的阶段，还是很难的，想要的东西不会顺利得到，事情的进展总是有坎坷。这时候要懂得取舍，不要一意孤行，最终撞了南墙。

六四爻，乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。这一爻对应二爻的情况，二爻时，觉得自己很厉害，去求婚，结果并不圆满；而现在能力较之以前有了提高，却担心此事有困难，乘马班如，犹豫要不要前往。这时候是指能力达到，考虑事情也比较周全了，去求婚会成功的。

九五爻，屯其膏，小贞吉，大贞凶。五爻就算是比较顺利的度过了始生阶段，比喻小草从地里长出来了，娃娃从母体里生出来了。这时候要注意的是，节省资源，保存实力，屯起来的膏脂要一点一点地使用，才能长久。

上六爻，乘马班如，泣血涟如。这是屯卦第三次出现乘马班如，人骑在马上的景象。第一次二爻的时候，自己还没有什么能力和品德就去求婚，自然没有好结果；第二次是四爻的时候，回去反思过自己，努力打猎工作，再来求婚，就成功了。第三次就是现在的六爻，没有做到五爻所说的小贞吉大贞凶，事业失败了，所以婚姻也失败了，骑在马上哭泣。

以上就是屯卦的爻辞，通过描写初始建立家庭和事业的困难，阐述了事物的始生之难。要努力谨慎，才能有好的结果。

这节课就讲到这里，大家有问题可以留言，我会将64卦讲完。