敦煌莫高窟中的矿物颜料（走进颜料标本博物馆）

敦煌莫高窟中的矿物颜料（走进颜料标本博物馆）王老师向大家介绍了用科学方法分析出的敦煌艺术使用的20多种主要颜料的名称和物理化学特性。并指出大体可分为无机颜料、有机颜料和非颜料物质三种类型。敦煌石窟不仅是世界上著名的艺术宝库，还是一座丰富多彩的颜料标本博物馆。它保存了北朝至元等10余个朝代千百年间的大量彩绘艺术颜料样品。是研究中国乃至世界古代颜料化学发展史的重要资料。讲座伊始，主持人孙娇向听众介绍了王进玉老师的学术经历及研究方向后，王老师便开始向大家分享自己的研究心得。【讲师简介】王进玉 敦煌研究院保护所研究员王进玉 敦煌研究院保护所研究员。40多年来参加、承担科技部、文化部、教育部、中国科学院、国家文物局、甘肃省科技厅等部门立项关于敦煌石窟文物保护、敦煌学、科技史等方面的课题、项目50多项，多项获省部级奖。 有《漫步敦煌艺术科技画廊》、《敦煌石窟全集·科学技术画卷》等多部主要著作，获全国和省级奖6次。

敦煌莫高窟壁画栩栩如生，

它是用什么颜料绘制而成的呢？

中国在一千六百多年前，就具备了很高的颜料发明制作技能和化学工艺技术。敦煌石窟以其壁画、塑像闻名于世，颜料使得石窟艺术更加绚丽多彩。敦煌石窟不仅是世界上伟大的艺术宝库，还是一座丰富的颜料标本博物馆。

近日，敦煌書局特邀敦煌研究院保护所研究员王进玉老师开展“敦煌石窟艺术：古代颜料宝库”主题讲座。

【讲师简介】

王进玉 敦煌研究院保护所研究员

王进玉 敦煌研究院保护所研究员。40多年来参加、承担科技部、文化部、教育部、中国科学院、国家文物局、甘肃省科技厅等部门立项关于敦煌石窟文物保护、敦煌学、科技史等方面的课题、项目50多项，多项获省部级奖。 有《漫步敦煌艺术科技画廊》、《敦煌石窟全集·科学技术画卷》等多部主要著作，获全国和省级奖6次。

讲座伊始，主持人孙娇向听众介绍了王进玉老师的学术经历及研究方向后，王老师便开始向大家分享自己的研究心得。

王老师向大家介绍了用科学方法分析出的敦煌艺术使用的20多种主要颜料的名称和物理化学特性。并指出大体可分为无机颜料、有机颜料和非颜料物质三种类型。敦煌石窟不仅是世界上著名的艺术宝库，还是一座丰富多彩的颜料标本博物馆。它保存了北朝至元等10余个朝代千百年间的大量彩绘艺术颜料样品。是研究中国乃至世界古代颜料化学发展史的重要资料。

石窟壁画古代颜料揭秘

敦煌壁画的颜料来源于哪里？

为何可以千年不褪色？

这些都是大家都比较好奇的问题。

王老师通过几个特例揭示了古代颜料的一些秘密：

在“青金石颜料的发现和来源探寻”中，王老师讲述了他40多年来对敦煌彩绘艺术中最漂亮的天蓝色颜料的探索研究之路，他指出，敦煌石窟是应用青金石颜料时间最长，用量最多的地点之一。从北朝至元代的石窟壁画、彩塑艺术中都应用了青金石颜料。而中国西北乃至中原内地石窟及其他彩绘艺术中元代以前应用的青金石颜料的产地都是阿富汗！

莫高窟 西魏249窟 窟顶北披壁画 天蓝色青金石， 绿色是氯铜矿和石绿，红色是赭石

在“合成群青是判断清代使用颜料的重要标志”中，王老师以王道士重新彩绘的彩塑为例，明确指出：敦煌石窟彩绘艺术中清代所用的艳丽蓝色（俗称“鬼子蓝”）均为合成群青。晚清时欧洲全盛群青输入到我国，据初步调查，我国晚清时代全国大部分地区的彩绘艺术，不论是中原内地，还是西北边陲，无论是佛教、道教寺院、家庙及各种建筑物的彩绘，均使用颜色浓艳的“鬼子蓝”。这是因为合成群青颜色比石青鲜明，而且价格便宜，市面上容易买到。

莫高窟368窟

在“‘绿壁画’的主要颜料是氯铜矿”中，王老师指出，古代绿色颜料中广泛使用的并不是大家熟悉的石绿（孔雀石），而是一种叫氯铜矿的物质。由于品位好的孔雀石一般作为宝石和工艺品，所以，颜料中用的比较少。古代西北新疆、甘肃等地各民族在寻找开采、加工应用天然颜料的基础上，利用当地铜矿资源，用铜生锈法制备经久不变的碱式氯化铜颜料，而用于彩绘艺术品。这种颜料的名称叫“铜绿”。而“铜绿”的记载以新疆吐鲁番和敦煌莫高窟藏经洞文书为早。

莫高窟第231窟（中唐） ，画面中上部浅绿色是氯铜矿，下部鲜绿色的是石绿

莫高窟第220窟 绿色是石绿 红色是朱砂

在“绛矾是古代敦煌地方名优特产”中，王老师指出，根据他的考证研究，从隋朝开皇年间罗浮山道士苏元朗撰《太清石壁记》到明代李时珍的《本草纲目》，我国古代约有近30种文献记载了关于敦煌一带(瓜、沙二州)出产黄矾(Fe2(S04)·9H2O)、绿矾(FeSO4·7H2O)、绛矾(Fe2O2·mH2O)、金星矾(铁矾)的情况。绛矾由绿矾焙烧制得。绛矾不仅是名贵的药品、炼丹的原料，而且也是自唐以来在敦煌石窟壁画、彩塑中使用的红色颜料。经科学分析鉴定，莫高窟从五代开始壁画所用的含铁颜料a-Fe203的含量很高，色彩很浓，其纯度非天然矿物所能达到。据史籍及事实可以推断，敦煌壁画所使用的绛矾以及其他含铁颜料属当地产品。同时，人工制造氧化铁红也是我国古代劳动人民的一项发明创造。

在“铅丹是‘晕染法’所用的主要红颜料”中，王老师指出，经科学分析研究证明，古代壁画中的晕染法采用的是铅丹加白色矿物质颜料调配而成的肉红色。敦煌石窟艺术中并没有用朱砂加胡粉调成深浅不同的红色，而是用红色的铅丹加白垩或其他白色矿物颜料调成浓淡不同的红色。因此，先辈所说银朱加胡粉晕染法的说法，应以科学分析研究的结果而得到更正。而红色的铅丹、白色的铅白历经千百年自然变色后都变成深浅不同色相的褐色——二氧化铅。

西魏第285窟 佛、菩萨的肤色、衣饰等变黑都是铅颜料变色

在“莫高窟中唐第112窟的云母粉之谜”中，王老师指出，敦煌莫高窟中唐第112窟，南壁《观无量寿经变》中的乐舞图，平台上六身伎乐呈“八”字形分坐左右，右侧伎乐持琵琶、阮咸、箜篌、左侧的持鸡娄鼓、横笛和拍板。在伎乐的中间，一伎乐合着音乐翩翩起舞。舞者屈身吸足举琵琶至颈后，左手上举右手弯曲作弹拨状，人们习惯地称之为“反弹琵琶”伎乐天。反弹琵琶的伎乐舞姿，是一幅使观者惊叹的杰作。

王老师介绍莫高窟中唐第112窟的云母粉

莫高窟中唐 第112窟壁画

这个窟不仅在绘画艺术上具有唐代敦煌壁画的一流水平，而且颜料的加工也达到绝妙的程度。这个洞窟所用的银白色颜料闪光发亮，以前艺术家从绘画的角度直观地认为所用颜料是铅粉、白土、石膏、蛤蟆粉等，也有人认为是银粉。但经X射线衍射分析得知，这种银光闪烁的白色颜料是很纯的天然片状白云母粉，细碎的麟片在画面上显色效果极佳。

现场答疑解惑

两个小时的报告中，王老师结合这几种颜料讲述了与此有关的历史人文知识，内容非常丰富。提问环节，现场听众就“中国和印度、西欧壁画的绘制、材料的区别”、“变色壁画能不能还原成原料的颜色”等问题进行提问，王老师都一一给予了详细的回答。

敦煌書局将会不定期开展关于敦煌石窟壁画方面的讲座，让大家在敦煌書局一起领略敦煌壁画独到的艺术之美，深入了解敦煌石窟的历史文化与艺术成就，体验敦煌石窟艺术创作者高超的技艺与匠心，传播与弘扬优秀的传统文化宝藏。