为什么古人喜欢在家里种枇杷树（古人为何喜欢在庭院中种枇杷）

为什么古人喜欢在家里种枇杷树（古人为何喜欢在庭院中种枇杷）实际上，作为今天我们来说，依然还如此喜欢在房前屋后栽种枇杷树，除了枇杷本身具有的园林价值吸引到我以外，其被誉为“果中之皇”的果实，才是非常吸引我们的地方。枇杷的对于我们来说，用处太多了，不仅仅具有观赏价值和食用价值，其药用价值也非常之高，其果实、种子、花、叶均可以入药，具有化痰止咳、和胃降气的功效。所以，枇杷作为一种极具文化象征意义的园林植物，在文人的眼里，不仅仅是备四时之华彩，更具佳木之神韵，还有松、梅、竹的高洁品格。因此，在一些古典园林中，总少不了枇杷的身影。枇杷作为一种吉祥的植物，古代文人描写为“树繁碧玉叶，柯叠黄金丸”，把香甜绵软的枇杷果实比喻为黄金丸，所以，枇杷是一种财富和家庭殷实富足的象征。另外，因为枇杷的果实含有1颗至数颗坚核，也象征着子嗣昌盛，健康长寿。总之，枇杷在千百年来，以其品质精良、风味独特、数量稀少而弥足珍贵，闻名于世。从唐宋时期开始，枇杷就被视为高贵、美好、吉祥、

说到种枇杷，实际上不仅仅是古代人喜欢在私家园林中栽种枇杷，就算是今天，很多园林或者小区绿化中，尤其是南方的园林绿化中都少不了枇杷的身影。除此以外，在农村，人们住的房前屋后，也会有人栽种枇杷树。枇杷似乎已是人们最喜欢用来美化环境的园林树种之一，在美化环境时，还能吃上几个应景水果，从这方面说来，人们喜欢在园林中种枇杷就理所当然了。

如果我们用今天的眼光去看古代人喜欢在庭院中种枇杷这个事，那就有点小看枇杷在古代人文化生活中的地位了。我们都知道，古代人做什么都讲究个吉祥，在庭院中栽棵树也有“前不栽桑，后不栽柳，院中不栽鬼拍手”的说法。所以，如果古代人喜欢在庭院中栽枇杷，那就说明，枇杷在古代人的眼中，算是一种吉祥之树。

我们传统的吉祥观，可以用福、吉、喜、财、禄、寿来概括，而每一个吉祥的观念，都可以找到一种对应的吉祥植物作为情感载体，从而被赋予一种特殊的文化寓意，使得这种吉祥植物具有一定的象征意义。例如槐树象征着“禄”、椿树象征着“寿”、梅花象征着“福”，桃树能驱鬼避邪等等。

而作为四季常绿，果繁而色金黄的枇杷树，到底什么原因会深受人们喜欢呢？实际上，我们不仅仅可以从人们喜欢在庭院中种枇杷可以知道人们对枇杷的钟爱，古代文人对枇杷的各种赞誉，也能让我们管窥到古代人对枇杷的钟爱。枇杷的文化内涵，几乎在史册记载、诗词歌赋、书画作品以及民间传说中均有体现，丰富绵长。

枇杷作为一种吉祥的植物，古代文人描写为“树繁碧玉叶，柯叠黄金丸”，把香甜绵软的枇杷果实比喻为黄金丸，所以，枇杷是一种财富和家庭殷实富足的象征。另外，因为枇杷的果实含有1颗至数颗坚核，也象征着子嗣昌盛，健康长寿。

总之，枇杷在千百年来，以其品质精良、风味独特、数量稀少而弥足珍贵，闻名于世。从唐宋时期开始，枇杷就被视为高贵、美好、吉祥、富裕和恒久的象征，成为了专供宫廷贵族们享用的一种珍贵“贡品”。

枇杷在《群芳谱》中被记载为“秋萌、东华、春实、夏熟，备四时之气”，在园林美学上有着极高的价值，涵盖着园林观赏性的三个方面，第一方面是树形整齐，树冠坚挺，枝叶繁茂，四时不调，整体观赏性极高；第二个方面是累累金果挂枝头，展现出果实芳华之枝，果实极具观赏性，因此古今文人墨客都比较推崇；第三个方面是枇杷有一定的意蕴之美，文人墨客能把自己的感情融于其中，让人产生情感共鸣，比如“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖也”，从枇杷树就能联想到作者睹物思人的凉凉悲意。

所以，枇杷作为一种极具文化象征意义的园林植物，在文人的眼里，不仅仅是备四时之华彩，更具佳木之神韵，还有松、梅、竹的高洁品格。因此，在一些古典园林中，总少不了枇杷的身影。

实际上，作为今天我们来说，依然还如此喜欢在房前屋后栽种枇杷树，除了枇杷本身具有的园林价值吸引到我以外，其被誉为“果中之皇”的果实，才是非常吸引我们的地方。枇杷的对于我们来说，用处太多了，不仅仅具有观赏价值和食用价值，其药用价值也非常之高，其果实、种子、花、叶均可以入药，具有化痰止咳、和胃降气的功效。

不过，枇杷唯一的缺点就是挂果量较少，所以被称为是一种产量低的树种。但尽管如此，人们依然喜欢栽种枇杷。

不说了，准备摘枇杷去了！

文|山魈

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