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科学起源50个字(中文是科学的文字简述之一零四)

科学起源50个字(中文是科学的文字简述之一零四)极:繁体字写作“極”。木、及两范式叠加:所及木之终端是极字之范式。极:《说文解字》:“极,驴上负也。从木、及声。”。《说文解字》:“(及)逮也。辵部逮、及也。从又、人。及前人也。”。 又、人两范式叠加。手抓住或触碰到前面的人是及字之范式。

中文是科学的文字简述之一零四

承前篇

继续分析与木有关联的事或物。用木作参照的相与比述的事或物构成的字。

《说文解字》:“木,冒也。冒地而生。东方之行。从屮,下象其根。”。阳气动跃如草一般触地而出根茎壮者是木字之范式。

极:

《说文解字》:“极,驴上负也。从木、及声。”。

《说文解字》:“(及)逮也。辵部逮、及也。从又、人。及前人也。”。 又、人两范式叠加。手抓住或触碰到前面的人是及字之范式。

木、及两范式叠加:所及木之终端是极字之范式。

科学起源50个字(中文是科学的文字简述之一零四)(1)

极:繁体字写作“極”。

《说文解字》:“極,栋也。从木、亟声。”

《说文解字》:“亟,敏疾也。从人从口,从又从二。二,天地也。”

甲骨文“人”(

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)《说文解字》:“人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。”。其甲骨文字形像侧面人行礼之形。男子成年行冠礼之形是籀文(或甲骨文“

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”)“人”字之范式。

《说文解字》:“口,人所以言食也。象形。”。人所以言食之通道门禁是口字之范式。

《说文解字》:“又,手也。象形。三指者,手之列多略不过三也。”。象右手重复取物之形是又字之范式。

《说文解字》:“二,地之数也。从偶一。”。

《说文解字》:“一、惟初太始,道立于一,造分天地,化成万物。”。道所立而造分天地化成万物者是一字之范式。

(《说文解字注》:“易曰:‘天一地二。惟初大始。道立于一。有一而后有二。元气初分。轻淸昜为天。重浊侌为地。’。”。)

轻淸昜为天,重浊侌为地。地之数偶一是二字之范式。

(人、口、又、二)四范式叠加:天时地利阴阳变化人乘其机、口谋之、手执之是亟字之范式。

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木、亟两范式叠加:以屋之栋相与比述犹可触及阴阳之终端是極字之范式。

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繁体字“極”简化为“极”是根据古人(异体字)书法省笔规范简化。

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《说文解字》:以为“极”是驴上负也。与字形范式导向不符。其来历说法颇为可疑。《正字通》第1004页:“驴背上木床以负物也。”。承《说文》之词。其说亦难以取信。

枯:

《说文解字》:“枯,槀也。从木、古声。《夏书》曰:“唯箘辂枯。”木名也。”

《说文解字》:“古,故也。从十、口。识前言者也。”。

《说文解字》:“(十)数之具也。汉志。协于十。一为东西。丨为南北。则四方中央备矣。”。(从一到十是基本数。以十为界开始轮回。)一、丨相交完备之数是十字之范式。

《说文解字》:“口,人所以言食也。象形。”。人所以言食之通道门禁是口字之范式。

十、口两范式叠加:十、口相传之识前言者是古之范式。

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木、古两范式叠加:木之枝叶已成十口相传之识前言者是枯之范式。

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模:

《说文解字》:“模,法也。从木、莫声,读若嫫母之嫫。”

《说文解字》:“莫,日且冥也。从日在茻中。”。

(参见《中文是科学的文字简述之五十四》)

日、“在茻中”两范式叠加。日且冥从日在茻中是莫字之范式。

《说文解字诂林》第5957页:“以木曰模,以金曰镕、以土曰型,以竹曰範。皆法也。”

木、莫两范式叠加:以木如日且冥从日在茻中一般作为形制范则是模字之范式。

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样:繁体字写作“樣”

《说文解字》:“樣,栩实。从木、羕声。”

《说文解字》:“羕,水长也。从永、羊声。”

《说文解字》:“永,长也。象水巠理之长。《诗》曰:‘江之永矣。’。”。象水巠理之长源源不绝奔流不息之宪象是“永”字之范式。

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《说文解字》:“羊,祥也。从‘

’,象头角足尾之形。”象头角足尾吉祥之形是羊之范式。

永、羊两范式叠加:象水巠理之长源源不绝奔流不息之吉祥貌是羕字之范式。

科学起源50个字(中文是科学的文字简述之一零四)(11)

木、羕两范式叠加:以木为源远流长吉祥貌之范式是樣字之范式。

科学起源50个字(中文是科学的文字简述之一零四)(12)

样:从木、从羊。

木、羊两范式叠加:以木为吉祥貌之范式是样字之范式。

繁体字“樣”简化为“样”。是根据古人(异体字)书法省笔规范简化。

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