一个跨越千年的情感故事：我身边的70年婚恋 从亲情式到诗歌式

一个跨越千年的情感故事：我身边的70年婚恋 从亲情式到诗歌式位于长沙通泰街的工农兵粉店，经营了52年，于2013年关闭。从店名可以看出“工农兵”的时代特征。图/网友“长沙阿信”生于1948年的刘明爷爷介绍，当时择偶看重“政治成分”。“如果成分是地主，在婚恋市场一般会受到‘排挤’，因为那会大家最爱工农兵。”新中国成立初期：亲情式婚姻关系时光回溯至上个世纪六七十年代，新中国刚成立不久，那一时期，中国各地刚经历了“大跃进”、人民公社化运动和三年自然灾害，社会经济仍处于起步阶段。那时候，流行的择偶箴言是“一颗红心向中央，夫妻携手共革命”。

编者按：七十春秋华夏美，神州巨变换新颜。人们的生活伴随着时代的脚步，在点滴改变间见证着祖国的飞速发展。散落在湖湘大地的时光记忆，打上了年代的烙印，记录着人民脸上的灿烂笑颜。新中国成立70周年之际，红网特别推出“我身边的70年”系列报道，以“小家”为原点，记录伟大时代中的湖南巨变，展现中国崛起的幸福密码。

红网时刻记者 许敏 长沙报道

婚姻，是历史发展的缩影，也是折射人类社会的镜子。

新中国成立70年以来，伴随政策的调整和经济的发展，人们的婚恋生活、家庭观念均发生了巨大变化。从看重“政治成分”到注重“经济条件”，从“父母之命”到“自由恋爱”，从“多子多福”到“精致育儿”，一部婚姻家庭变迁史，也是新中国成立70年的发展史。

新中国成立初期：亲情式婚姻关系

时光回溯至上个世纪六七十年代，新中国刚成立不久，那一时期，中国各地刚经历了“大跃进”、人民公社化运动和三年自然灾害，社会经济仍处于起步阶段。

那时候，流行的择偶箴言是“一颗红心向中央，夫妻携手共革命”。

生于1948年的刘明爷爷介绍，当时择偶看重“政治成分”。“如果成分是地主，在婚恋市场一般会受到‘排挤’，因为那会大家最爱工农兵。”

位于长沙通泰街的工农兵粉店，经营了52年，于2013年关闭。从店名可以看出“工农兵”的时代特征。图/网友“长沙阿信”

刘爷爷生在岳阳县毛田镇水源村，是典型的贫农家庭，但在择偶方面，这一点成了介绍人口中的“第一大优势”。

至于经济条件，由于那个时代大家都不富裕，人们择偶没有特别看重经济因素。刘爷爷回忆，到了20世纪70年代，才出现流行的老三样——自行车、手表和缝纫机。

而在婚育观念上，那时一般是“男主外、女主内”的家庭分工模式。男人负责赚钱养家，女人负责生儿育女。而且，那会都是一个大家庭，流行“多子多福、四世同堂、多生儿子”的观念。

刘爷爷介绍，他有四个兄弟姐妹，“这还不算多的，一般家庭都是六七个孩子。”

多子多福的家庭观念。图/网友“海上生月”。

回想那些年的婚姻状况，刘爷爷坦诚，虽然现在的人们十分怀念当年“一生一世一双人”的美好婚姻，但事实并非那么简单。“不同年代，婚姻的难处不一样。虽然那时离婚率低，但婚姻质量也没有人们想象中那么美好。”

国家卫健委发布的《2014年中国家庭发展追踪调查》显示，20世纪50-70年代，婚姻很大程度承载着“家庭生产合作社”“育儿合作社”的功能，结婚要看成分、单位要开介绍信，在物质普遍匮乏的计划经济时代，柴米油盐都要算计着花，是一种典型的“亲情式夫妻关系”。

改革开放：青睐会写诗会唱歌的大学生

及至改革开放及之后的二十多年里，社会经济生活发生了巨变，婚恋观也同样如此。

那会，国家恢复了高考制度。同时，受西方自由主义思潮影响，人们在择偶时，慢慢地不再那么看重政治因素，而是喜欢会写诗、爱弹吉他、读海子和北岛诗歌的大学生。一首红遍大江南北的《白衣飘飘的年代》，唱出了那个年代的青年人对自由和爱情的向往。

标准的“70后”张可灏对此颇有感触。

他出生在常德安乡一个山村，父母都是教师。他学习成绩优异，通过高考，成功考上“985” “211”名校，跳出农门，毕业后分配在长沙一家机关单位工作。

回想起当年找对象的事，他说自己“没有废什么心思”。现在的老婆是他大学同学，他说：“虽然，当年在校园里牵手都有点‘逾越红线’，但校园的爱情十分单纯，不看家庭门第，只看是否志趣相投。”

社会学家李银河在《女性杂志》上谈中国人的婚姻。

虽然张可灏和妻子是自由恋爱，但组成家庭时，很多习俗还是不可避免地受时代环境的影响。

他清楚地记得，在他还在上大学时，社会上流行的三大件是“电冰箱、电视机、洗衣机”，等他结婚时，三大件变成了“电话、电脑、空调”。

不过，他笑说，自己当时没有那么多钱买电器，最后在分配的宿舍，和妻子简简单单结了婚。

1978年，计划生育政策正式写入宪法，“提倡一对夫妇生育一个孩子”。受“独生子女政策”的影响，精致化育儿观念开始显现。

张可灏就只有一个儿子，家里四个老人对其倍加宠爱，“还好没有宠过头，今年顺利参加了高考”。

此外，由于张可灏和妻子都有稳定工作，在家庭关系上，不再是“男强女弱”的状态，而是逐步实现了“男女平等”。“有时老婆的地位都比我还高。”张可灏笑着说。

21世纪：“剩女”成为一种社会现象

历史的车轮开到21世纪，经过多年积累，中国经济实现腾飞，成为世界第二大经济体。而社会生活方面，尤其是婚姻观念，和之前相比，发生了很大的变化。

这个时期的年轻人崇尚“财务自由、各自独立”，结婚三大件也变成了“车子、房子、票子”。

现今离婚率呈逐年上升趋势，相应的，结婚率也越来越低。据国家统计局和民政部数据，从全国范围来看，2018年结婚率仅为7.2‰，这个数字创下了近十年来新低。单身群体越来越多，折射的是现代婚姻的更加自由，人们的思想的更加开明。

在诸多不愿结婚的人群中，“剩女”是个社会普遍关心的群体。

不是去旅游，就是去旅游的路上。受访者供图。

长沙妹子刘蕾蕾（化名）今年34岁，谈过几场恋爱，但都没能步入婚姻殿堂。一到逢年过节，她就成了三姑六婆“催婚”的对象。

但她不以为然，因为她凭着努力工作，自己赚钱买了房买了车。生活也被她安排得井井有条，小长假不是去旅游，就是去旅游的路上；周末则和闺蜜一起逛街、健身、看画展，日子过得有声有色。

“也不是不想找男朋友，只是没遇到和自己三观一致的人。也看多了已婚人士过得并不幸福，索性先过好当下。”蕾蕾坦诚。

《第六次人口普查数据》显示，和蕾蕾一样，30-39岁的女性中有582万人处于非婚状态。一份婚恋网站的数据显示，长沙成为全国单身人群最多的十个城市之一。