极有讽刺意味的成语（忍俊不禁到底笑没笑）

“七月流火”指的是“天气变凉”？

“七月流火”一语出自《诗经·国风·豳风》《七月》篇：“七月流火，九月授衣。”意思是说，每到农历七月黄昏，在西边天空出现大火星时，暑热便开始消退；到九月时天气就冷了，需要添加厚衣裳了。

可是，七月的天气怎么会变凉呢？根据我们的生活常识，七月是一年中最炎热的月份，天气几乎连一丝凉风都没有，怎么“七月流火”是天气变凉的开始了。那八、九月份呢？八、九月的天气总该变凉了吧？其实，“七月流火”中的“七月”指的就是八、九月，之所以会产生误会，就是出在人们使用的纪年法上。

古代使用的农历（阴历），而我们现在通常采用的是公历（阳历）。一般情况下，农历上的七月相当于公历的八、九月。这样解释，“七月天变凉”就能说得通了。

那么，“流火”是怎么回事呢？怎么“流火”天气就变凉了呢？

这里的“流火”并不是一个词组。这里的“火”不是我们常说的“火”，而是指恒星大火星，古代称心二宿，现代命名为天蝎座，是夏季星空里最亮的星座之一，常用它来确定季节；“流”是移动、落下的意思。“流火”就是大火星向西边落下。

关于“流火”，《辞海》中这样解释：“火，星名，即心宿。每年夏历五月间黄昏时心宿在中天，六月以后，渐渐偏西时暑热开始减退。”中国古典文学专家余冠英所著的《诗经选译》说得更直白了：“秋季黄昏后大火星向西而下，就叫做‘流火’。”

可见，“七月流火”，指的是大火星西行，天气将寒之意。

“不刊之论”是赞美？

“不刊之论”光看字面的意思容易产生误解，以为是“不能刊登，不能登大雅之堂的言论”。实际上不是这样，“不刊之论”是赞美的意思，是指完全正确的言论。

“刊”是一个形声字，本义就是砍伐，引申为削除（错字）、修改，即削去竹简上的错误。这和古代的书写材料有关。古人在竹简上写字，发现差错，就用刀削除写错的部分，然后用笔重新写上正确的文字，这就叫“刊”。

古代的文字工作者被称为“刀笔吏”，是因为他们的案头上经常准备一把刀子，随时要“刊”去书写的差错和修饰文词。所谓“不刊”就是不容更改。因此“不刊之论”和“不刊之书”等词语都是褒义，是用来称赞图书和文章的。误用者一般是将“刊”字理解为“刊登、发表”的意思了，结果把“不刊之论”当作贬义词使用了。

“惨淡经营”其实不惨也不淡？

惨淡经营，惨淡是“费尽心思”的意思，经营是“筹划”的意思。惨淡经营是指费尽心思辛辛苦苦地进行经营筹划。也可延伸为在困难的境况中艰苦地从事某种事业。但我们经常把它用于“生意萧条，连年亏损，将要倒闭”等意思。这是不正确的。

“惨淡经营”出自唐朝杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“诏谓将军拂绢素，意匠惨淡经营中。”指的是作画前要先用浅淡的颜色勾勒出轮廓，并苦心构思，精心安排好画面上各部分的位置。后来引申为苦心谋划，从事诗文创作或经营某种事业。

这条成语本不太难理解，之所以会造成误用，主要是因为把“惨淡”当作“萧条，不景气”意，而不知“惨淡”其实还有一个意思是“尽心尽力”“苦费心思”。因此想要准确理解成语的含义，就要了解它的出处和语义，否则望文生义就很容易出错。

“火中取栗”不等于“铤而走险”？

“火中取栗”的典故出自法国寓言《猴子与猫》，讲的是从前有一个猴子和一只猫，看到有一户农家院中正在炒栗子，猴子馋得口水直流，但它很狡猾，它自己不去取栗子，而去问猫喜不喜欢吃栗子，猫说当然想吃。猴子就建议猫趁主人不在时，到烧着炉火的锅里去偷栗子。老实的猫听取了猴子的建议，把爪子上的毛都烧掉了，才把栗子偷了出来，最后却让猴子在一边把栗子一个个给吃了。

后来人们就用“火中取栗”来比喻被人利用，替人冒险出力，最后自己却一无所获。例如《旧闻杂谈·王国维与梁启超》中提到的“段祺瑞只是一时利用进步党的所谓‘人才内阁’作为他的垫脚石，而仁公成了他的‘猫脚爪’，火中取栗后，就被抛弃了”。

“铤而走险”一词虽然也有冒险的含义，但更突出的是在无路可走时采取冒险行动，有孤注一掷挣扎奋不顾身的意思。

可见“火中取栗”和“铤而走险”表达的意思和着重点是不一样的，不能混用。