2022年石狮十八年一次的佛诞（荔湾故事仁威庙）
2022年石狮十八年一次的佛诞（荔湾故事仁威庙）人们来到荔枝湾，又怎么可以没有亲水的神呢？荔湾故事，保存了岭南文化特色的历史印记和风土人情，传播了一代代荔湾人的难忘回忆和民俗观念，雕刻了广府粤韵文化底蕴中奋发向上的荔湾精神。荔湾故事好讲，粤剧童谣白话文道不尽，讲好荔湾故事，从《粤韵荔湾》到《商海荔湾》，从《千年花地》到《亲水荔湾》，我们每周不见不散。亲水荔湾，
荔湾故事
一湾溪水绿，两岸荔枝红。
荔湾，是一个动人的故事，讲了两千多年。
荔湾故事，如涓涓细流，随千年花地到亲水荔湾，流淌过彰显“十三行”鼎盛商贸文化的时期，流淌过“白鹅潭”商圈变迁的岁月，流淌到走向世界仍保留西关风情的新时代，经久不息。
荔湾故事，保存了岭南文化特色的历史印记和风土人情，传播了一代代荔湾人的难忘回忆和民俗观念，雕刻了广府粤韵文化底蕴中奋发向上的荔湾精神。
荔湾故事好讲，粤剧童谣白话文道不尽，讲好荔湾故事，从《粤韵荔湾》到《商海荔湾》，从《千年花地》到《亲水荔湾》，我们每周不见不散。
亲水荔湾，
又怎么可以没有亲水的神呢？
人们来到荔枝湾，
往往会到仁威庙去看看。
那里供奉的，正是水神。
亲水之神的民间传说
民间传说中，人们将二十八星宿分为东南西北四组星宿 分别由一只灵兽看管，即东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武。北方的玄武就是北帝。北帝同时又管水，是水神，大号玄武，又叫北方大帝、真武大帝，亦道教之神，其真身是龟蛇同体。
北方多山，南方多水，管水之神怎么又会兼管北方呢？”《重修纬书集成》卷六《河图》这样诠注道：“北方七神之宿，实始于斗，镇北方，主风雨。”
说到对水神北帝的供奉，人们立马会想到佛山祖庙，那又是佛山的历史文化地标。据记载，佛山祖庙始建于北宋元丰年间（1078—1085年），距今已有近千年历史了。
不说不知道，
广州荔枝湾这个仁威庙建成的历史更早。
仁威庙的历史记载
据《续修南海县志》载述，仁威庙始建于宋皇祐四年（1052年），在明代天启年间、清代乾隆和同治年间又相继进行过大规模修建，乾隆年间重修前只有中路和西序的前三进房舍，后两进和东序则是乾隆年间增建的。而无论始建还是后来修建，仁威庙都是由泮塘十八乡乡民自发捐资的。
今天人们所看到的仁威庙，
是典型的明清建筑风格。
其主体建筑略呈梯形，
占地2200平方米，
坐北朝南。
庙内的木雕十分精致，头门均做成木雕的工艺构件，雕刻吉祥纹饰，遍施金彩。而顶部为五山风火山墙。正脊是石湾文如塑造的陶塑人物瓦脊，上有“同治丁卯”字样。因其精美的木雕、粗犷的石雕、剔透的砖雕，曾被誉为“桂殿兰宫”。
仁威庙的来历
关于仁威庙的来历，
民间流传着泮塘村两兄弟的故事。
两兄弟一个叫阿仁，一个叫阿威，他们在家孝顺父母，在村助人为乐，出门打渔也老想着怎么替村里多做善事。有一年发大水，洪水足足两天两夜才退去，家家户户损失严重。两兄弟感到很难过，总想着要为村里做些什么以保日后平安。有一天，他们发现了一块外表奇异、感觉有灵气的大石，便将其抬回村里供镇邪祛灾之用。也真的很灵，村里从此“生活顺景，得心应手”，后传遍乡里，十里之内，参拜者众。到乡里集资修建庙时，乡人便将庙名改为“仁威”了。
“仁威”之得名，也有说是因为孔子和关公的缘故。
庙里供奉着许多神灵，除了道家的玉皇大帝、真武大帝、文昌帝君、十二星君，还请来了佛教的观音，清朝时还邀来文圣孔子和武圣关公。原来，清代有一段时间禁止一切民间拜神活动，怎么办？泮塘村于是就向上申报说，乡民打算供奉孔子、关公，拜神也是敬拜教人仁义礼智信的孔圣人，还有有情有义的财神关二哥！这对民风的向善很有好处！事情，结果就办下来了。为此，庙里还新挂一联曰：“仁敷四海，威镇三城”。
三月三的北帝诞
多少年来，泮塘村里的乡民始终记得，每逢农历三月三的北帝诞，是当地最重要的日子。为祁求风调雨顺，以仁威庙活动为中心的派米、祈福、舞狮、吃盆菜等传统习俗，一直在民间延续。历史上的北帝诞，子时开始，络绎不绝的信众就来了。人太多时，大家只是排着队从北帝像前走过。
是日，多条“好友村”的醒狮云集这里，会狮参神、高桩表演。接下来，宴开多围的泮塘大盆菜，更是吸引着来行诞的人们，个个不醉无归。北帝诞行诞当中，还有一个很有意思的活动叫“改衫”。据说，穿上北帝诞这一天所改衣服，一年到头都会受到北帝庇佑，家庭会和睦，诸事会顺利，小孩子则会健康长大。
至于仁威庙里，更是长年香火缭绕。从大年初一的“上头柱香”，到正月十五上元节、七月十五中元节、十月十五下元节，都是上香客络绎不绝的日子。人们来到这里，就着香油点燃一柱香，逐个大殿行走，逐个默默叩首许愿，祈求诸神保佑，达成身体安康、家庭幸福、万事胜意等等的人生诉求。至于不同生肖属相的人，来到庙里还可以找到“一对一”的神灵服务，避免“犯太岁”等有可能对自己造成烦扰的不妥之事。
坊间流行一个段子，
说人们到全国各地旅游看景点，
基本上都有“看头”：
到北京是看“城头”，
到西安是看“坟头”，
到上海看“人头”，
到苏州看“桥头”，
到天津看“码头”，
到桂林看“山头”，
到南京看“石头”，
到河南看“光头”，
到海南看“浪头”，
到杭州看“丫头”。
那么，广州呢？
段子没说。
一旦走进仁威庙你就会知道，到广州看的是“庙头”，看的是寺庙特色、街坊口味的拜神文化。
数数手指看，
公元1052年至今，
仁威庙快有千年历史了。
都说有山就有庙，
其实，有水也一样，
有水就有庙和街。
在亲水的广州、亲水的荔湾，
对亲水之神的千年敬拜，
其实处处都有“庙街传说”。
【摄影：郑迅 黄国祥 林皓】
【编辑：松松】
