孟子离娄上原文和注释第九章（孟子第四篇下离娄章句下）
孟子离娄上原文和注释第九章（孟子第四篇下离娄章句下）5月20日——（待续）解析：齐人有（男女相爱或有私情）一妻一妾而处（留下）室（家资）者。其良（女人对赚钱养活自己之好男人其捧杀之辞）人出（驱逐，放逐），则必餍（yàn：吃饱；满足；止，终止；厌恶）酒肉而后反。其妻问所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而后反，问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来（通“赉”lài：送给，赐予）。吾将瞷良人之所之也。”蚤（通“早”）起（出发，动身），施（通“迤”yí：逶迤行进之样子）从良人之所之，遍（从头至尾之全过程）国（区域）中无与（同“举”）立（同“位”：处于某种地位）谈（言论）者。卒（终，尽；最后）之（往）东郭墦（fán：坟墓）间，之祭者乞其馀（同“余”）；不足，又顾而之他。此其为餍足之道也。其妻归，告其妾曰：“良人者，所仰望（比量，比拟）而终身也。今若此！”与其妾讪（shàn：讥刺，讥讽；羞愧，难为情）其良人，而相泣于中（遭受）庭
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5月19日49行
主话题：《孟子》第四篇（下）离娄章句下
第三十三章之、——【一】
解析：齐人有（男女相爱或有私情）一妻一妾而处（留下）室（家资）者。其良（女人对赚钱养活自己之好男人其捧杀之辞）人出（驱逐，放逐），则必餍（yàn：吃饱；满足；止，终止；厌恶）酒肉而后反。其妻问所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而后反，问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来（通“赉”lài：送给，赐予）。吾将瞷良人之所之也。”蚤（通“早”）起（出发，动身），施（通“迤”yí：逶迤行进之样子）从良人之所之，遍（从头至尾之全过程）国（区域）中无与（同“举”）立（同“位”：处于某种地位）谈（言论）者。卒（终，尽；最后）之（往）东郭墦（fán：坟墓）间，之祭者乞其馀（同“余”）；不足，又顾而之他。此其为餍足之道也。
其妻归，告其妾曰：“良人者，所仰望（比量，比拟）而终身也。今若此！”与其妾讪（shàn：讥刺，讥讽；羞愧，难为情）其良人，而相泣于中（遭受）庭（通“亭”：正当，正值；身价；待遇）。而良人未之知也，施施从（纵容）外（越出，超越）来（送给，赐予），骄其妻妾。
由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞（进献）也而不相泣者，几（通“机”）希矣。
——（待续）
5月20日
主话题：《孟子》第四篇（下）离娄章句下
第三十三章之、——【二】
（续）——即齐家者全心全意与妻子相爱且一心一意与小妾私情乃因此尽数留下家资而导致身无分文。其为人夫者被放逐家长地位乃像牲口一样努力工作赚钱以供养妻妾乃在妻子之道德绑架与小妾之情感讹诈当中成为彻头彻尾之被奸佞谄媚之虚主实奴者，依照主子先天优越之炫富显贵原则乃丈夫每天下班总是酒足饭饱之后才回家。妻子问参与吃喝者是谁请客，丈夫必说全是富朋贵友轮流宴请他。
——（待续）
5月21日
主话题：《孟子》第四篇（下）离娄章句下
第三十三章之、——【三】
（续）——妻子告知小妾说：“那赚钱供养我们之好男人乃如同被放逐主人地位而充当铲屎官之狗奴才，该迷恋宠妃者依照主子先天优越之炫富显贵原则而总是每天下班后在外面吃得酒足饭饱才回家，我问他是谁宴请吃喝，他说都是富朋贵友因有求于他而花钱请客，然而我却从来没有察觉到他拥有尊贵之权力或怀有显赫之能力以赐予别人好处。我想要跟踪他而一探究竟。”早晨丈夫出发上班去，妻子逶迤跟踪来到其工作之场所，发现从头至尾在其工作区域当中没有其所说被推举为尊贵地位之迹象。下班之后丈夫去往郊外那有主祭扫之墓群里面，到祭奠者那里乞讨仪式过后之贡品；一家之贡品不够吃饱，便又环顾四周而去往别家。这便是丈夫每天酒足饭饱回家吹嘘之门道。
妻子回到家，告诉小妾说：“那尽心尽力供养我们之好男人，奴家依赖仰仗于他乃好比宠物狗终生委身于他。事实上他本人却像流浪狗一样去乞讨！”妻与妾于是讥讽丈夫冒充富贵而不配宠养女人云云，妻妾遂相拥而泣乃怨恨其遭受神奴配俗主或贵奴配贱主之待遇。那位在外努力工作赚钱而全都用以供养妻妾之好男人虽贵为一家之主却从来管不了这两个贪得无厌之寄生虫，男人施舍恩赐给女人以财物而女人施舍恩赐给男人以美色于是乎男人因纵容女人而超能力给予其财物，男人逞强乃以娇宠其妻妾为骄傲。
从主奴关系来看这件事情，依等级贵贱原则乃主子贪求先天高贵以达获利而理所应当，其妻妾不该向丈夫进献奸佞谄媚更不该相拥而泣于怨恨那男人被透支钱财而至拮据之不堪，其妻妾之心机乃在于希望自己像寄生之宠物狗一样给主子当主子了。
寄生虫总要怨恨牺牲者之不堪啃噬。
——（完）
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