波伏娃为啥那么卑微（不仅仅是第二性）
波伏娃为啥那么卑微（不仅仅是第二性）她的卓越才华和卓立不群的思想都蕴含在诸多的小说、论文、著作当中。但令人感到钦佩的是，她在十九岁时，就发表了个人“独立宣言”，宣称“我绝不让我的生命屈从与他人的意志”，而她的本身的经历也成为这种化身，她过着她所希望的“按照自己的意志和愿望度过精彩的一生”。21岁时，通过哲学教师资格考试，期间认识存在主义哲学家萨特，并因共同的志趣，成为萨特的终身伴侣。萨特的存在主义思想，也为后来波伏娃的女权主义研究奠定了理论基础，这为她向西方的旧思想和旧习俗发起了有力的挑战。萨伏娃一生是辉煌的，在众多的领域都取得辉煌的成就，有显赫的声誉。
说到西蒙.德.波伏娃，我们首先想到可能就是她的《第二性》，作为女权主义运动的“圣经” 无愧于西方女权主义的理论经典。
但今天，和大家聊的不是这本展示波伏娃才华的巨著，也不是探讨男女平权的话题，
而是想和大家分享一位平凡又伟大，创造自己独特人生历史的女性写作者。
她是20世纪法国最具有影响的女性之一，存在主义学者、文学家。1908年出生在巴黎的一个书香之家，从小过着舒适、安定的优越生活。
21岁时，通过哲学教师资格考试，期间认识存在主义哲学家萨特，并因共同的志趣，成为萨特的终身伴侣。
萨特的存在主义思想，也为后来波伏娃的女权主义研究奠定了理论基础，这为她向西方的旧思想和旧习俗发起了有力的挑战。
萨伏娃一生是辉煌的，在众多的领域都取得辉煌的成就，有显赫的声誉。
但令人感到钦佩的是，她在十九岁时，就发表了个人“独立宣言”，宣称“我绝不让我的生命屈从与他人的意志”，而她的本身的经历也成为这种化身，她过着她所希望的“按照自己的意志和愿望度过精彩的一生”。
她的卓越才华和卓立不群的思想都蕴含在诸多的小说、论文、著作当中。
如:她的小说《达官贵人》获得法国最高文学奖龚古尔文学奖，还有小说《女宾》、《他人的血》、《人不免一死》、《名士风流》以及论文《建立一种模棱两可的伦理学》、《存在主义理论与各民族的智慧》、《皮鲁斯与斯内阿斯》等，当然，《第二性别》是其作品中最为耀眼的。
这些丰富的作品证明波伏娃的一生始终是与写作相伴，毋庸置疑，写作是她生命存在的一种方式。
波伏娃，在三岁时，就开始拼写、朗诵、阅读。父亲是她的文学启蒙老师，在家里，她可以随心所欲地在精神的世界里徜徉。
通过阅读开启的童年时光，不仅是有书香的渲染，更是思维的形成。
通过阅读，小波伏娃开始思考并学会掌控自己的思想，那些看似深奥的问题，关于“自我”的问题、“他人”的问题、“我与他人”的关系问题，给她带来了思维的乐趣。
尽管幼时的思考总是带着狭隘、稚嫩的，但重要的是思考过程本身。
小波伏娃在“自我”世界里的尝试，让她有种摆脱外界、父母、社会束缚的自由，也是这份自由，让八岁的波伏娃有底气：
“我自信，现在和将来我都会独立主宰自己的生活。”
每当夜晚，面对屋里暖气管上冒出的层层白气、听着滴滴答答的钟摆声还有战争的恐惧，只有书籍带给她内心的平静。
文字是一种忠诚的陪伴，只要打开书籍，它们就扑面而来，守护在她身边，与她交谈、交心……
各种故事、童话、离奇的、感动的、滑稽的，一一在她眼前上演，让她忍不住走进书中，跟着书中的主人公去体验、去感受。
在幼年的波伏娃眼中，书中是一个比现实更现实的世界。
02十五岁的笃定十五岁时的波伏娃已是一个“大姑娘”了。一头齐耳短发、一身白色连衣裙，面带微笑，这是一个青春的少女模样。
此时的她，因与家人的关系变化，缺乏安全感变得惶惑不安，少女时代，总是需要同伴的安慰与陪伴。
这时，一个小个子、短头发的女孩走进波伏娃的少女时代。
她叫“扎扎”。她们有着相似的爱好、谈学习、谈看的书、谈同学老师，谈对世界的理解和看法，成为“形影不离”的一对。
十五岁的波伏娃在“扎扎”身上看到向往，却不曾拥有的、渴望却不敢想象的世界。
她开始厌恶强加在她身上的专制的、狭隘的教育方式，这种教育只能被动接受、顺从，她被母亲宗教道德规范和父亲的权威压得喘不过气。
第一次，波伏娃开始重新审视曾经让自己笃定的信仰，她开始思考、开始怀疑、开始反驳，她找到的方式便是写作，要成为一位作家。
将写作当做自己的事业，并不是她一时的冲动，幼年的文学熏陶，与文字的特殊的情感和亲近，在她看来，是自然而然。
文字里既有她的热爱与责任，也有理想与现实，还有自我与世界、短暂与永恒。
在这里，她找到与自己、与世界融合的交点。
她也坚定了自己用文字、用著述道出生活的悲惨与美丽，勾勒想要的未来，这是一种最永久的方式。
03终极的“精神契约”21岁时，她失去了好友"扎扎”，扎扎的离世让波伏娃伤心了好久，好在不久，她遇到了一生的伴侣—萨特。
熟悉波伏娃的人都知道她与萨特的“契约爱情”。
当萨特向波伏娃提出“契约”时，也一度让对爱情充满美好憧憬的她不安、恐惧，但很快这些情绪消融在坚定的信念中——她一直希望自己像一个男人一样独立地度过一生，经济上的独立、精神上的自由。
当然，这份“爱情契约”经过他们一生的践行，证明比世俗的契约更稳固，他们有超越一般爱人、普通夫妻的信任。他们不仅在情感上信任对方，更有共同的热爱-文学与写作。
每当写完一部作品，他们互相交由对方审读，对方会以批判的眼光、别样的视角，给作品带来更丰富的思考和内容。
对波伏娃来说，萨特对写作的热爱和韧劲，带给她很大的精神鼓舞，萨特的提醒和鼓励，又启迪她走向更深刻的思考与创作。
他们在互相的智性交流和砥砺中完成一部部作品。当然，他们还有共同的价值追求——自由，从二战前追求的个人自由，到经过战争洗礼后，参与到人权、抵抗不公的运动中，为全人类的自由而尽到知识分子的责任，他们也一起在写作中找到自由……
结语每个人都无法留住岁月，波伏娃用写作留住人生中所有的体验和思考。
写作之于波伏娃的意义，已经超过了文字本身的意义，而是成为一种存在的方式，超越自我的方式，追求自由的方式。
如果说，写作证明了波伏娃自身的存在，而她的本身也诠释了女性勇敢追求自由的存在。
