十部9.0高分电影赛德克巴莱（再看经典影片赛德克）
十部9.0高分电影赛德克巴莱（再看经典影片赛德克）异族也好，异国也罢，我们追求的不过是成为一个真正的人，赛德克人也是一样。文明与野蛮，不过是所谓的文明人创造的词汇，希望把自己的生存方式强加给所谓的野蛮人——心是善意的，只不过有些自以为是：凭什么你认为像你们“文明人”一样生存下去才是真理？日军面对这个族群，充满了蔑视，称其为生番。驻台陆军少将镰田弥彦曾说，我叫他们文明，他们却逼我野蛮。在异族人的眼里，赛德克人不过是一群仍然没有步入文明的族群，没有自己的先进文化，没有摆脱陈旧的风俗，更没有自己的尊严。生活在山林里，地位高于野生动物，低于文明人。日军将他们至于胯下，反而可以以传播进步文明的传教士自居，心灵上毫无愧疚。正如小岛源治对屯巴拉社头目铁木·瓦力斯的痛诉：“我对你们不好吗？我们日本军队对你们不好吗？”
“如果文明是要我們卑躬屈膝，那我就让你们看见野蛮的骄傲。 ”
“孩子们，成为真正的赛德克巴莱。”
赛德克•巴莱，台湾赛德克族词语，出自赛德克语 （Seediq Bale），意为：“真正的人”。
在险恶的日据时代，赛德克族被迫失去自己的文化与信仰，男人必须服劳役不得狩猎、女人派遣帮佣不能编织彩衣，骁勇善战的赛德克族马赫坡社头目莫那鲁道，见证这三十年来的压迫统治，看着族人过着苦不堪言的日子，决心带领族人循着祖灵之训示，夺回属于他们的猎场。
日军面对这个族群，充满了蔑视，称其为生番。驻台陆军少将镰田弥彦曾说，我叫他们文明，他们却逼我野蛮。
在异族人的眼里，赛德克人不过是一群仍然没有步入文明的族群，没有自己的先进文化，没有摆脱陈旧的风俗，更没有自己的尊严。生活在山林里，地位高于野生动物，低于文明人。
日军将他们至于胯下，反而可以以传播进步文明的传教士自居，心灵上毫无愧疚。正如小岛源治对屯巴拉社头目铁木·瓦力斯的痛诉：“我对你们不好吗？我们日本军队对你们不好吗？”
文明与野蛮，不过是所谓的文明人创造的词汇，希望把自己的生存方式强加给所谓的野蛮人——心是善意的，只不过有些自以为是：凭什么你认为像你们“文明人”一样生存下去才是真理？
异族也好，异国也罢，我们追求的不过是成为一个真正的人，赛德克人也是一样。
在我们眼里，或许得到幸福、权利与地位就能成为一个真正的人；但在赛德克人——这群“野蛮人”的心里，能够夺得生存的尊严，能够保护族人的猎场，能够捍卫祖灵的骄傲，才有资格被称作真正的人——赛德克·巴莱。
为了这个称谓，他们发动了这场悲壮的反抗战争。
“你明明知道这场仗一定会输，为什么还要打？”族人冲着莫那鲁道发出了疑问。为什么要打？明明知道会死亡，明明知道会失败，明明知道这场战争可能会让许多族人丧失生命，为什么要反抗？战士，不是应该以保卫族人而存在的吗？为了遥远的祖灵而伤害所有族人的生命，这不是十分愚蠢的行为吗？连自己的女人和孩子都保护不了，谈什么成为真正的人？
面对文明人无法理解的质问，莫那的回答很简单：为了骄傲！
这些野蛮的骄傲，胜过自己的生命，胜过自己保护的生命。
我愿意将这种骄傲视作一种信仰。赛德克人愿意相信，赛德克巴莱不能成为异族人的畜生，而是要成为一个拥有自由猎场的猎人，只有这种人才配成为赛德克巴莱，才能有资格走过彩虹桥。
于是我们看见了电影里这样的场景：拿着弯刀的生番，面对着数倍于己的敌人以及先进的战争武器毫不畏惧，在山林间与日军展开激战。头破血流，惨叫声四起，整片林子弥漫着血腥味，同伴一个个在枪炮声中倒下……女人们，为了不拖累男人的，一个个走向了自尽的道路，“女人和孩子们，谢谢你们，谢谢你们成全了男人们的灵魂”最后的几个战士对这些拥有同样族群信仰的妇女送上了尊敬。
没有信仰的民族终究是会死亡的。
在百年前，无论台湾还是大陆，文明发展程度不一样，但整个中国都面对着同样的敌人，展现了同样的气魄：为了捍卫民族的尊严抛头颅洒热血，死不足惜！我们称之为英雄的先辈。如此说来，赛德克人的信仰，对于那份野蛮的骄傲的信仰，是一种夹带野蛮气息的民族气质。
在乱世，死亡并不是成为真正的人的阻碍。赛德克人认为，他们可以输掉身体，但是绝不能输掉灵魂。捍卫灵魂的尊严，是他们的骄傲。三十年前，他们没有勇气反抗，他们活着。他们活着，却失去了自己原有的生活，失去了他们引以为傲的猎场。
苟且偷生的人，即使活着，也会感到自己十分无能、落魄和狼狈，如果看着自己的族人同样受着异族人的胯下之辱，而自己却不敢喘气，该是如何的懦弱啊！
即使不是赛德克巴莱，即使只是一个男人，面对这样的事实也不能承受这个懦夫的称号！就算锦衣玉食，也在心里为自己感到羞耻。
三十年后，他们反抗了。他们能够大声地冲着敌人说“滚”；他们能挺直腰杆，对祖灵里的先辈们深深鞠躬；他们能拿起武器捍卫族群的尊严，让自己的灵魂得到救赎。纵然是被千刀万剐，也在心里为自己感到骄傲。
没什么能阻止人对于自由的渴望，一个连自由都不敢争取的人，谈什么骄傲？
最终，赛德克人失去了生命，却获得了灵魂的自由，也获得文明人对野蛮骄傲的尊重。
原本发誓要一天拿下雾社的镰田弥彦，至此也不得不衷心佩服莫那•鲁道的骁勇善战，深深感叹：“三百名战士抵抗数千名大军，不战死便自尽……为何我会在这遥远的台湾山区见到我们已经消失百年的武士精神？……是这里的樱花开得太红艳了吗？”
