雨中的树致敬每一个平凡的自己（从岩中花树寻伟大的事业与人生）

雨中的树致敬每一个平凡的自己（从岩中花树寻伟大的事业与人生）以做早餐生意为例，同样做这种生意，“心-道-德-早餐”，每个人的做法又是不同的，因为人们对于这件事的本质看法是不同的。所以有的人会在“事”上用功：早早起床，研究如何揉面、怎么做调料。这些做法有一定的帮助，但并不能从根本上得到提升。有的人则会在“心”上用功，通过提升能量、智慧、胸怀等心灵品质，从更高的层面上来看待这项早餐事业。“岩中花树”在本质上就是《文化自信与民族复兴》一书中提出的“心-道-德-事”的原理：“心-道-德-花”，有怎样的心就会怎样看待这朵花。推广开来，有怎样的心，就会成就怎样的事业、拥有怎样的家庭等等。对此，阳明先生的回答是，我们看到的岩中花树呈现什么样子，反映的是我们与事物之间的关系，我们对花的认识最终反映的是自己心的境界。所以，对“岩中花树”的理解重点不在于山里的花与我们是否存在交集，而是我们的心与任何事物之间都是可以联系的，这种联系不在我们心外，不在于外物本身是怎样的，

如果阳明先生一生有十句经典名言，其中最重要的一句就是“岩中花树”，其中包含着何为中华文化精髓、怎样提升心灵品质、如何获得人生真正成功等重要问题的答案。

先生游南镇，一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物，如此花树，在深山中自开自落，于我心亦何相关？”

先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。”

阳明先生提出“心外无物、心外无理”，弟子钱德洪就问，既然心外无物，那么这棵花树在山中自开自落，与我的心有什么相关呢？

对此，阳明先生的回答是，我们看到的岩中花树呈现什么样子，反映的是我们与事物之间的关系，我们对花的认识最终反映的是自己心的境界。

所以，对“岩中花树”的理解重点不在于山里的花与我们是否存在交集，而是我们的心与任何事物之间都是可以联系的，这种联系不在我们心外，不在于外物本身是怎样的，而在于我们是如何看待它的。也即“心外无物、心外无法”

在对待工作、家人、万事万物的时候，都要时刻提醒自己，一切取决于自己的心。当我们的境界不高、心不够明的时候，我们看到的世界不一定是真实的世界，我们所认为的真相并不一定就是真理。因此，如阳明先生所说，我们要把自己心上这面镜子打磨光亮，从而照见万物原本的样子。

“岩中花树”在本质上就是《文化自信与民族复兴》一书中提出的“心-道-德-事”的原理：“心-道-德-花”，有怎样的心就会怎样看待这朵花。推广开来，有怎样的心，就会成就怎样的事业、拥有怎样的家庭等等。

以做早餐生意为例，同样做这种生意，“心-道-德-早餐”，每个人的做法又是不同的，因为人们对于这件事的本质看法是不同的。所以有的人会在“事”上用功：早早起床，研究如何揉面、怎么做调料。这些做法有一定的帮助，但并不能从根本上得到提升。有的人则会在“心”上用功，通过提升能量、智慧、胸怀等心灵品质，从更高的层面上来看待这项早餐事业。

心上用功是人生、事业的通达捷径，不明白这一点，便会在泥泞弯路上不断蹉跎，白白浪费生命。在这个创业创新的时代，创业者是非常辛苦的，但往往因为没有在心上下功夫，找不到正确的初心，很多创业项目可能从一开始就充满错误的假设，无法建立良好的事业根基。

心即是道、道即是心，道的妙用就是德，德的发用就是厚德载物，我们要直接在心上用功。作为创业者、企业家，去读商学院，学管理、学战略，这些都无法提升自己的心灵品质，既不能获得道，也没有提升德，只是在外物上忙碌。唯有晦养厚积，建设成就伟大事业与人生的心灵品质，才有可能做到奉道而行。奉道而行，方能势不可挡。

“岩中花树”之所以重要，因为它从本质上直接指明了人生着力处，指出走向成功的大道，同时揭示了事业成败的关键，是圣贤留给我们的宝贵思想财富。但过去我们只是读读写写，并没有、也不知道如何真正付诸于行，从来没有打磨过自己心灵的镜子，只在事物上蹉跎。

如今，致良知四合院领会圣贤思想智慧和中华文化精髓，告诉我们“心-道-德-事”四部曲的原理和明心、净心两步法的功夫，直接说明开发心灵宝藏的方法，明确“去不明、去私欲”的方法。因此，人生最重大的战略是提升自己的心灵品质，我们应从小做起、从当下做起，为未来的人生、事业打下坚实基础。我们通过践行四部曲、两步法，净化心灵，开发心灵宝藏，就能够改变自己的命运，成就非凡的事业和人生。

总结而言，“岩中花树”体现了阳明先生心外无物、心外无理的思想。唯有心明，才能眼亮，明晰了这个道理，我们就会一无反顾地用明心、净心功夫，打扫心中灰尘，复其明亮，看清他人、看清本质、看清未来。