十国梁晋争霸：晋阳已陷休回顾 疯狂残暴几君王

十国梁晋争霸：晋阳已陷休回顾 疯狂残暴几君王北齐皇室的淫乱史不绝书。中国古代虽可纳妾，但夺人之妻必遭非议，而不论辈分，父子通妻、兄弟通妻则属逆伦行为。这些情况在北齐皇室却屡见不鲜，甚至父子兄弟同行奸淫，皇室淫乱成为常态。北齐的皇帝几乎都酗酒，酒醉后失去理智，往往继之以胡乱杀人，尤以文宣帝高洋与武成帝高湛最甚。他们的奢侈浪费也达到高峰，动辄大兴土木，奢华装饰。当然这个家族并非没有出过比较符合传统中国理想的君主，例如废帝高殷与孝昭帝高演，但是家族的风气与传统使这样的人难以立足。历代皇帝都有测验太子的嗜好，高洋的做法却在中国历史上独一无二。作为北齐开国皇帝，高洋测验太子高殷的方法，竟然是当场要高殷拿刀砍人的头。高殷心怀不忍，几刀都没把头砍下，故高殷虽被立为太子，却被他的父亲高洋和一批亲戚看不起，理由是他太仁爱柔弱。由此可见，北齐皇室高氏家族的主流与传承作风，就是“残暴必须，残暴有理，残暴是常态”，这种家庭教育自然教出连续的暴君。在他们的统

北齐（550—577年）是北魏分裂出的皇朝之一，也是最被人诟病的政权。这个政权的皇室以凶狠残杀、淫荡无伦、奢侈浪费、童荒唐著称，他们的倒行逆施使大好的形势轻易逆转，结果被原本居于劣势的北周消灭。然而北齐的皇室为何如此狂乱？北齐的内部有哪些难以解决的问题？北齐被北周灭亡又具有何种历史意义？

北齐皇室乱象

这样的一个国家，在中国历史上第二次三国鼎立中本来占有优势，结果却成为最先被消灭的一方，这种不合常理的现象，只有从北齐本身，尤其是领导它的皇室探索，才能找到答案。

从中国文化的观点看，北齐皇室可谓全无教养。这个高姓家族只有高欢正常，其后几代人都凶淫荒唐，所作所为简直是暴君小说情节。这一家族持续疯疯癫癫，有人认为是精神病基因遗传的结果，然而即使他们真有精神病遗传，其发作状况也必然与文化背景及生活状况有关。无论是否有精神病，北齐皇室的乱象，应是汉人选择胡化，却导致过度表现的结果，亦即唯恐胡化不足，有意加强，结果出现的反而是胡人文化的阴暗面，恰与北魏孝文帝汉化运动后，学习汉人世族唯恐不及的鲜卑贵族成为两个极端的对比。

当然这个家族并非没有出过比较符合传统中国理想的君主，例如废帝高殷与孝昭帝高演，但是家族的风气与传统使这样的人难以立足。历代皇帝都有测验太子的嗜好，高洋的做法却在中国历史上独一无二。作为北齐开国皇帝，高洋测验太子高殷的方法，竟然是当场要高殷拿刀砍人的头。高殷心怀不忍，几刀都没把头砍下，故高殷虽被立为太子，却被他的父亲高洋和一批亲戚看不起，理由是他太仁爱柔弱。由此可见，北齐皇室高氏家族的主流与传承作风，就是“残暴必须，残暴有理，残暴是常态”，这种家庭教育自然教出连续的暴君。在他们的统治下，随他们高兴判刑定罪，北齐的法治完全被破坏。

放荡的北齐皇室

北齐皇室的放荡是多方面的，不但人数众多，而且程度剧烈，身兼昏君、乱君、暴君者比比皆是。

北齐的皇帝几乎都酗酒，酒醉后失去理智，往往继之以胡乱杀人，尤以文宣帝高洋与武成帝高湛最甚。他们的奢侈浪费也达到高峰，动辄大兴土木，奢华装饰。

北齐皇室的淫乱史不绝书。中国古代虽可纳妾，但夺人之妻必遭非议，而不论辈分，父子通妻、兄弟通妻则属逆伦行为。这些情况在北齐皇室却屡见不鲜，甚至父子兄弟同行奸淫，皇室淫乱成为常态。

从高欢起，高氏家族的男女与家庭观念全部来自胡人，认为胜利者就应该占有失败者的女眷，子承父妾、弟承兄妻更是理所当然。高欢掌权后，陆续将北魏孝庄帝皇后（尔朱荣女）、建明帝皇后（尔朱兆女）、广平王妃郑大车、任城王妃冯氏、城阳王妃李氏等宗室之妻妾纳入后宫。在这种观念下，高氏家族代代如此，性关系极为混乱。高欢生前，郑大车即已私通其子高洋；高欢死后，其妻柔然公主被其子高澄所奸，还生下一个小孩；高澄的皇后又被高洋所奸；高洋的妻子再被高湛所奸。高湛的皇后胡氏，与大臣和士开奸淫，再通奸沙门昙献，最后改嫁。高澄14岁就和高欢妃郑大车私通，又想强奸功臣高慎的妻子，迫使高慎叛逃至西魏。高洋称帝后就强奸了哥哥高澄的妻子元氏，说：“从前我哥哥奸污我老婆，现在我要回报。”他又纳大臣崔修之妻为嫔，娼女薛氏也被纳入宫内为嫔。他在位后期酗酒无度，异想天开起来就在宫中集合高氏宗族妇女，让她们与近臣卫士集体相奸。高洋之弟高湛则逼奸高洋的皇后李氏和众嫔妃，还把东魏孝静帝及几个功臣的女儿都招入宫中宣淫。

北齐残杀前代皇室极为激烈而彻底。北魏宗室元韶娶高洋长姊，高洋曾问这位姊夫：“汉朝为何可以中兴？”元韶回答因为王莽建立新朝时，没有将汉朝刘姓宗室杀光，后来才有刘、刘秀等起来革命。高洋认为有理，于是他上位后立刻下令诛杀北魏宗室25家全部人口，囚禁19家。此案总计杀死3000余人，仅在东市就斩杀721人，3000多人的尸体全部投入漳水。说话不小心的元韶也被囚禁，后被饿死。

北齐在这样的皇室统治下，大约有一半的时间中皇帝无视制度与法律，全凭个人喜恶或当天的心情下令办事。北齐的君主甚至可以荒谬到完全忽视基本情势与事理逻辑的地步，因而严重影响到国家大事。最有名的是在对北周的战争军情紧急之际，后主高纬为等候爱妃冯小怜前来观战，竟然在北周军渐渐不支，北齐军即将获胜之际下令停战，荒唐地轻易放弃了胜利的机会。

以下让我们探访一些历代北齐皇帝残暴荒唐的实况，请先有心理准备，这又是一连串会使正常人不愉快的画面。

文宣帝高洋（526—559年，得年34岁，550—559年在位）

北齐文宣帝高洋在高氏家族中的背景，颇类似西晋开国皇帝武帝司马炎。他们都是军事强人家族的第三任领袖，前两任已经建立起家族势力，掌握国家大权，但并未篡位，他们接任后则不再客气，都立即篡位自立，建立新王朝。新王朝建立初年，他们也都有一些武功，接着却都迅速陷入荒唐的生活，带给刚建立的国家严重危机，果然也都使国家寿命短促，更使当时广大的人民受苦受难。

高洋是高欢次子，幼时其貌不扬，沉默寡言，曾是兄弟嘲笑、玩弄的对象，其实他大智若愚，聪慧过人，胸怀大志。高欢曾经交给诸子每人一堆乱丝，要他们整理清楚，就在众兄弟“理还乱”时，高洋抽出佩刀把乱丝一斩而断，说：“乱者须斩。”高欢认为甚获己心。高欢“文试”后继之以“武试”，命令诸子各带一队兵出去，而暗中派将军彭乐率领武装骑兵假作攻击，以测验他们的反应。结果长子高澄等都震怖屈服，只有高洋率众和彭乐格斗，彭乐脱下头盔说出真相，高洋还把彭乐抓住送给父亲，由此可见他倔强与决绝的个性。

倔强与决绝的个性使高洋在位初年兢兢业业，留心政务。他削减州郡，整顿吏治，训练军队，加强边防，北齐初年因此甚为强盛，比陈、西魏都富庶。高洋随即出兵进攻柔然、契丹、高句丽等国，都大获全胜，北方边境得以安定。

若是一个正常的北齐皇帝，这时就应该考虑下一步是先吞并西魏，还是趁着侯景之乱拿下南方，决定以后立刻进行一系列的政治、军事、外交布置，并展开宣传，寻找契机。然而高洋却是志得意满，开始沉湎于酒色与豪华之中。酗酒使他失去理智，经常举止荒唐，滥杀无辜。高洋的荒唐行为包括：兴建高台时，曾独自爬上最高处，看到的人都胆战心惊；时常出巡，在街道裸露身体，寒冬不变；等等。甚至有次喝醉酒，他说要将母亲娄太后嫁给北方蛮族，母亲气到怨叹自己怎会生出这个禽兽不如的儿子。高洋略为清醒后，想逗母亲开心，却失手将母亲摔伤，完全清醒后才发现自己的错，于是令人痛鞭自己，下决心戒酒，但是坚持了一下就松懈下来，仍无法戒除酒瘾。

高洋曾有一名受宠爱的薛嫔，原为歌伎，后来他忽然怀疑薛嫔与清河王高岳私通，于是下令命高岳自杀。薛嫔当时怀着身孕，分娩后，立刻遭到斩杀肢解，高洋还将头颅放在衣袖里，回到宫中就大宴宾客，宴会上突然将人头丢出，众宾客吓得四散逃避，他则不慌不忙地取出薛嫔的髀骨当作琵琶，边流泪边吟唱：“佳人难再得！”薛嫔下葬时，高洋却披头散发，在车后步行跟随，大声号哭。

对高洋等北齐君主的评价，历代史家都认为是负面样板，大张挞伐，柏杨甚至以“禽兽王朝”来形容北齐。近年对北齐高氏家族的研究，则趋向从异常人格发展的观点切入，研讨这些昏暴君主异常人格产生的原因。就高洋而言，他出身于一个充满权力、阴谋、战争、杀戮的显赫家族中，接受的是以铁石心肠、铁血手段掌握军政大权的教育，加上饱受既是兄弟手足又是零和竞争者的亲人的嘲讽与轻视，人格极易扭曲。高洋34岁时因酗酒放纵损及健康而死，他荒唐残暴的一生，可说是一个异常人格发展的典型案例。

废帝高殷（545—561年，被杀，得年17岁，559—560年在位）

北齐文宣帝高洋嫡长子，母亲是皇后李祖娥。年6岁被立为太子，性格敏慧柔懦。高洋死，高殷即位，时年15岁。他在位时期由叔父高演当政，叔侄二人关心民生，减徭役，命使者巡查四方，探访民间疾苦，军事上淘汰老弱，制定军官60岁退伍制度，使北齐得以保持军事力量，也使高洋统治后期的危险局面得到纾缓。

但高演位高权重，开始觊觎皇位。560年，太后李祖娥与高演的矛盾白热化，高演发动政变，高殷被废，其祖母娄太皇太后命高演发誓决不伤害高殷性命，但高演还是将高殷秘密杀害，娄太皇太后也变回皇太后。

孝昭帝高演（535—561年，得年27岁，560—561年在位）

北齐第三任皇帝，高欢第六子，高洋同母弟。他是高氏家族中的异类，为人有气度，长于政术，善于理解事情的细节，曾屡次进谏沉湎酒色的高洋。高洋临终时，表示必要时皇位可以相让，唯不可伤害高殷。废帝即位后，高演独揽朝政，不久发动政变称帝。

高演留心政事，任用贤能，关心民生，轻徭薄赋，对外曾亲自出长城北征库莫奚，将其驱离并大获牛马。北齐六帝之中，只有他称得上是德才兼备的明君，但天不假年，高演在位第二年就因坠马重伤而死。鉴于自己所作所为，为保住儿子的性命，高演临终时宣布废掉年幼的太子，传位于弟弟高湛。

武成帝高湛（537—568年，得年32岁，561—565年在位）

北齐第四任皇帝，高欢第九子，高演之同母弟。北齐传承到他时，大致都是兄终弟及，此因北齐的君主全部短命，嗣子年幼，在这样一个唯力是视的家族，权力自然会落到已经成年的叔父手中。

武成帝高湛是真正昏庸无能的皇帝，整天沉湎酒色，不理国事，北齐从此江河日下，逐渐陷入危局。高湛貌美，但性格非常残暴荒唐。他早年就曾向哥哥高洋进谗言，烧死同父异母的兄弟高浚。高湛好色，包括男色。他最宠爱高孝瑜、和士开，高孝瑜是他的侄子，而和士开是胡人，不仅是高湛的男宠，还与高湛的胡皇后私通。高湛继位后，逼哥哥高洋的皇后李祖娥与之相奸，恐吓她：“如果你敢不从，我就杀了你儿子。”李皇后只得依从，还颇受宠爱。不久她怀孕了，一次儿子太原王高绍德到她的宫殿，她避不见面，高绍德便怒言：“做儿子的难道不知道吗？您是肚子大了，所以才不见儿子吧。”李皇后羞愧难当，等到生下一个女儿后，在又羞又怒之下，她将这个刚生下来的小公主杀死。高湛见女儿被害，怒不可遏，将高绍德捉到宫中，举刀怒骂李祖娥道：“你杀我女儿，我为何不杀你儿子？”高绍德惊慌求饶，高湛又骂高绍德“想当年我被你父亲毒打，你也没来救过我！”，当场将高绍德杀死。李皇后大哭，高湛更加愤怒，将她的衣服脱光，鞭打一顿，再将她装进绢袋，丢到渠道，随水漂流，被救回后，许久才苏醒，最后高湛又用牛车把她送到妙胜寺出家为尼。北齐灭亡时，她还被北周俘虏到长安，隋朝时才得以回归故乡。

565年，高湛认为做皇帝太麻烦，就传位于太子高纬，自任太上皇。三年后，高湛因酒色过度而死，年仅32岁。与高湛同样身为亡国之前的君主，法国国王路易十五曾说过：“我死之后，哪管洪水滔天！”这句话也正是高湛的写照。

后主高纬（556—577年，被俘投降后被杀，得年22岁，565—577年在位）

北齐第五任皇帝，武成帝高湛嫡长子，标准的纨绔子弟，喜好醇酒美人、声色犬马，过着豪奢浪漫的生活。他最宠爱的妃子冯小怜，也是个只知享乐、不懂天高地厚的少女，这对少年夫妻创造出一段中国历史上绝无仅有的荒唐事迹，对此我将另行叙述。高纬即位时，北齐政权已经好景不再，被北周追上，但他毫无所觉，仍然只知荒淫与内斗，导致北齐政治腐败，国力迅速走向下坡。他又因少年即位，既无文韬，又无武略，故极为猜忌，唯恐臣下坐大谋反，几年之间连续诛杀名将兰陵王高长恭、斛律光、段韶等，北齐从此失去有能力抵抗北周的将领。北周武帝听说斛律光被杀，等于北齐自毁长城，竟宣布全国大赦，以示庆祝。

577年，北周军大举进攻，北齐军大败，京师邺城失陷，高纬慌忙传位给8岁的儿子高恒，是为北齐幼主，然后带着幼主高恒等十余人骑马南奔，准备投降陈朝，但逃到青州被北周军俘虏，北齐灭亡。高纬不久被杀死，终年22岁。

中国历史上有四位后主：五代南唐后主李煜、南朝陈后主陈叔宝、北朝北齐后主高纬与三国蜀汉后主刘禅。他们都是中国分裂时期的末代皇帝，最后也都被强大的敌国俘虏，然而李后主文才高妙，所作的词名垂千古；陈后主也擅写宫体诗，虽然颓废，却也绮靡；三国蜀汉的刘后主，因“乐不思蜀”而出名，但至少还有点文化程度；只有高后主文化程度最低，以致几乎毫无名声，被埋没在历史中。北齐皇室家教之差，由此可见。这也反映出北齐时文化上的弃汉化回归鲜卑的现象，成为探访北朝末期必须注意的地方。

北齐皇室乱象与北朝末期文化氛围

魏晋南北朝时代天下大乱，胡汉杂居。汉朝用以维系政权、社会与文化的儒家思想没落，礼教与伦理道德松动，社会约束力降低。胡族原属游牧文化，生活习惯与价值观念与中原不同，所以在胡族控制地区，胡族与汉族社会较低阶层的人，难得受到中原传统礼教的限制与伦理道德的熏陶，行为多较为率性，男性如此，女性亦然。皇族因拥有政治力量，更容易自以为是，行为失控。

北魏前期皇室因面对各地分裂割据，始终在争战创业中，子弟尚可。迁都洛阳后，孝文帝推行义无反顾、不留退路的汉化，结果这批新贵很快学会了汉人的糟粕，随即腐化，并与汉人世族结合成为掌权集团，使得汉化的中央统治集团与未汉化的边疆地区格格不入。边疆胡人文化区在备受轻视之余产生心理上的反弹，故六镇之变以来，随着胡人集团掌控国土，中国北方出现一种轻视与反对汉文化，以回归胡人本色为尚的风气。六镇之变后，汉化比较浅的六镇部将再度推广使用鲜卑语，中国北方掀起由上而下的鲜卑化运动，是以《颜氏家训》才会记载有的汉人谄媚当道者，要儿子去学习鲜卑语及弹琵琶。

从北魏后期六镇之变起，北魏中央的汉化集团与边疆的胡人文化集团发生冲突，战乱不断，直接冲击到北魏中央的世族集团。尔朱荣发动“河阴之变”，残杀官员二千余人，多属世家大族，此时原来北魏属于汉人文化的高门大族遭到严重打击，等于创造了胡人文化复辟的土壤。

北齐创建者高欢的祖先虽是汉人，但其家族早已和鲜卑人通婚，其妻与诸多儿媳都是鲜卑人，高欢自己也以鲜卑人自居，成为完全鲜卑化的汉人。他一旦当权，在文化上自然以胡人文化的保卫者与推广者自居，唯胡风是尚，其子孙则延续了此种风气。到北齐孝昭帝时，杨愔等世族汉臣被杀，从此汉人世家一蹶不起。

北齐到后主时期，朝廷中“大鲜卑主义”“鲜卑本位主义”盛行，掌握实权的多是昔日六镇边区低级军士出身的鲜卑人或胡化汉人，性格慓悍，作风粗鲁，毫无文化修养，只知战斗、杀戮与享乐，他们彻底轻视汉人文化与其代表的昔日元魏门阀和汉人世族。北齐皇室作为他们的领导者，遂走上回归鲜卑本色的道路，其行为一如五胡十六国政权中那些完全率性而为、不理其他的胡人统治者。从北齐皇室一些成员对汉文化的不屑一顾看来，北齐皇室的作为实可视为当时胡汉文化矛盾之一环，也是南北朝末期胡人文化恶劣面的回光返照。

在中国历史上，北齐是一个奇特的政权。一方面它的君主与统治高层放荡胡为，政治斗争极为激烈，杀戮不停；另一方面它的制度良好完备，经济繁荣昌盛，文化发达，佛教艺术造诣很高。从传统历史叙述的观点看，二者似乎格格不入。所以近年史学界对这种现象提出解释，可称对北齐的新理解。

若探寻北齐在与北周竞争中失败的原因，可以发现北齐始终未能将全国力量做有效的整合。手握大权的高层山头林立，互相猜忌，内部斗争不断，杀戮严重，以致力量互相抵消。唯此种持续性的争斗与动乱，主要发生在鲜卑文化统治集团的内部，并非来自胡、汉的差异。大量被统治的汉人在鲜卑的强势武力下，大致采取颜之推式的对应方式：不与当政者直接抗争，担任政府中的事务官，保持家族文化传承。在这种“上有政策，下有对策”的情况下，北齐缺乏上下一致认同的立国精神与国家目标，无法有效整合全国力量。鲜卑化的上层既然崇尚暴力，保持草原游牧民族的家庭伦理，则必然无法确立稳定的继承法则与继承制度，因此中央政治始终不上轨道，内斗成为常态；多数被统治的汉人则对此漠不关心，等到中央的力量因内斗而自我减损后，面对强力的敌人北周，自然无法抵挡。

北齐的对手北周则在融合胡汉、建立中央制度与规则等方面都甚为成功，故能有效整合国内力量，逐步发展，终于获得胜利。

【摘自：《中国从此走向大唐：北朝的遗产》叶言都/著 天地出版社&天喜文化】