甄嬛传浣碧是真的想过要害死甄嬛（甄嬛传中难怪浣碧要殉情）
甄嬛传浣碧是真的想过要害死甄嬛（甄嬛传中难怪浣碧要殉情）后来，在甄嬛被选中秀女即将离家入宫之际，父亲甄远道将浣碧的生世对甄嬛合盘托出，并恳求甄嬛尽量善待这个可怜的妹妹，所以，也算是浣碧自此以后在甄嬛心目中拥有了甄家庶出之女的身份。虽然善良懂事的甄嬛待浣碧如同姐妹，虽然浣碧的吃穿用度等待遇一直优于府中一般的丫鬟，但，她毕竟是受到了“压抑”的。在古代社会，按理说，作为士大夫和满族贵族的甄远道原本是可以将浣碧的母亲作为小妾正式纳娶到家里，这样一来，至少，浣碧有一个合理合法的名分，可以正大光明地作为家族中的庶女安身立命。可是，由于浣碧的母亲是罪臣之女，再加上她的早逝，所以，甄远道没有机会将她带到家中，更不可能将她及其女儿浣碧接纳进入甄氏族谱，如此一来，可怜的浣碧就成了一个连庶女也做不成的私生女。幸好，甄远道还算疼惜这个女儿，瞒过妻子，将浣碧悄悄带进自家府中，让她作为自己嫡出的正牌女儿甄嬛的贴身侍女，将她养在府中。
《甄嬛传》是一部已经风靡了内娱长达十一年的现象级电视连续剧，它之所以如此脍炙人口，令人着迷，其中一个主要原因在于剧中所塑造和刻画的众多女性人物十分动人心弦，她们困于深似海的皇宫中，相互间明争暗斗好不精彩，而各自的命运起伏跌宕，则又令人唏嘘不已。
剧中，有一个人物很特殊，她并非甄嬛、华妃等身份显赫的后宫贵妇，但剧中对她的人物描写与戏份安排却很是用心，草蛇灰线，影影绰绰，含蓄而绵长，足见其角色之重要。
最终，她的命运以悲剧而收梢，这也让她成为剧中一个颇有悲剧意蕴和悲剧审美价值的角色。她，就是女主人公甄嬛的贴身侍女及同父异母的妹妹浣碧。
浣碧是甄嬛从小一起长大的贴身丫鬟，同时也是她同父异母的亲妹妹，这个特殊的身份，是浣碧悲剧性命运的最底层密码。甄嬛的父亲甄远道，曾经与一名汉人罪臣之女搞婚外恋并生下了一个私生女，也就是浣碧。
在古代社会，按理说，作为士大夫和满族贵族的甄远道原本是可以将浣碧的母亲作为小妾正式纳娶到家里，这样一来，至少，浣碧有一个合理合法的名分，可以正大光明地作为家族中的庶女安身立命。
可是，由于浣碧的母亲是罪臣之女，再加上她的早逝，所以，甄远道没有机会将她带到家中，更不可能将她及其女儿浣碧接纳进入甄氏族谱，如此一来，可怜的浣碧就成了一个连庶女也做不成的私生女。
幸好，甄远道还算疼惜这个女儿，瞒过妻子，将浣碧悄悄带进自家府中，让她作为自己嫡出的正牌女儿甄嬛的贴身侍女，将她养在府中。
虽然善良懂事的甄嬛待浣碧如同姐妹，虽然浣碧的吃穿用度等待遇一直优于府中一般的丫鬟，但，她毕竟是受到了“压抑”的。
后来，在甄嬛被选中秀女即将离家入宫之际，父亲甄远道将浣碧的生世对甄嬛合盘托出，并恳求甄嬛尽量善待这个可怜的妹妹，所以，也算是浣碧自此以后在甄嬛心目中拥有了甄家庶出之女的身份。
私生女、罪臣的后代、庶出，这几个魔咒般的标签对浣碧意味着什么？
首先，这几个标签意味着服从，服从于封建礼教的规范和对自己命运的安排。
在父父子子君君臣臣的那一套封建礼制规范下，每个阶层的人都有所束缚，不得轻松自在，而浣碧这样身份卑微的女子，几乎是这个制度体系中最下层的被束缚者了，在这样的制度下，她的人生是不可期的，她是很难活出个“人样”来的：
没有资格正大光明地享受父爱与亲情，甚至，没有资格正大光明地祭奠亡母，一辈子为奴为婢的命……
然而，浣碧身上的这几个标签，也意味着不甘与抗争。
身处低贱地位的人，多多少少都具有一点不甘与抗争心态，这是人性使然，毕竟，生而为人，谁都想让自己的日子过得更好一点；
更何况，浣碧毕竟从小被养在官府的深宅大院之中，又受到姐姐甄嬛的特别关照，所以，她个性中自带一点傲娇之气，具有不甘和抗争心态，也就不足为怪。
但，可悲之处在于，浣碧一方面对自己的命运心有不甘，另一方面却但又囿于封建礼制的大环境不可自拔；既自强又自卑。
这样的人，自我矛盾，犹如想拔着自己的头发将自己从泥潭中拉出来的人一样，人生道路上必然荆棘丛生，命运更加艰难……
剧中，有两处段落，值得品味。
片段1：甄嬛被选中秀女的喜讯传到甄府后，甄远道带领阖家老小在家门口跪迎新晋小主“莞常在” ——女儿即将进宫成为皇帝身边的人儿，女儿的身份地位已然大大升级了，上下尊卑的等级不可逾越啊！
所以，父母给女儿下跪也就理所应当。
剧中的一个细节，反映出浣碧也持有这样的心理和对这种制度的集体无意识地屈从：
当甄嬛急忙向前搀扶父亲起身时，一旁的浣碧却帮着甄远道向甄嬛解释：“小姐现在是小主了，老爷是应该向你行礼的。”
片段2：当宫中教导礼仪的芳若姑姑对即将进宫的甄嬛和安陵容描述现任皇后时，在一旁的浣碧忍不住插嘴道：
“听说，现在的皇后是庶出？”
这句脱口而出的问话，反映出浣碧内心深深的矛盾，她多么地在乎嫡庶尊卑的等级观念。
作为庶女，她是多么地自卑，但与此同时，一介庶女居然也可以成为贵为皇后的人上人，那么，她浣碧为什么不能就只能甘于这副“小姐的身子丫鬟的命”呢？
既受制和受害于这样的“体制”，又力图拼尽全力依附和攀爬在这条“体制之链”上，好纠结，好痛苦！
如果说浣碧的自带矛盾性的“不甘”，是其后来悲剧命运的一个硬“梗”和底层基础性逻辑铺垫的话，那么，她在力图“改命”的过程中，选错了“对标系”，则是她悲剧命运的催化剂。
虽然浣碧悲剧性结局的“根”在于其特殊而低贱的出身，但，正所谓“不作不死”，作为甄嬛的陪嫁侍女，浣碧进入后宫后种种蠢蠢欲动的言行，则是点燃其悲剧命运之火的一把把干柴。
其实，但凡不甘于命运的人，不但有颗向上的心，还都有个具体的榜样目标，暗搓搓较劲也罢，明晃晃崇拜也好，羡慕也好嫉妒也罢，总之得有个“出人头地”的“对标系”。
浣碧所选择的对标系是贵为皇帝宠妃的姐姐甄嬛！
从人性来说，浣碧是甄嬛同父异母的妹妹，眉眼又与姐姐长得有几分相似，再加上作为姐姐身边的高级侍女天天一起同吃同玩，所以，她把自己的姐姐作为“学习榜样”是顺理成章的。
姐姐可以一步登天从普通官宦人家小姐变成后宫贵人，还成为皇帝心尖尖上最宠爱的女人，过上富贵荣华和令人羡慕的生活，她浣碧为什么就不可以？姐姐可以凭借一己之力为甄氏家族赢得无上荣光，她浣碧却为什么连名字都进不了族谱？
一旦把甄嬛认定为对标的“榜样”，自然而然地，在浣碧的心里，傲娇心态就会肆意生长。她会打心眼里瞧不起那位在后宫里一直备受打压、抬不起头的倒霉蛋安陵容。
因为，毕竟众所周知的是，安陵容的确在各个方面都远逊色于甄嬛，既然浣碧已经将甄嬛作为对标系，自然不会把小小的安陵容放在眼里。
当安陵容终于凭借一曲《金缕衣》赢得皇帝恩宠并晋升为“小主”时，甄嬛真心为安陵容而感到欣慰，而作为侍女的浣碧，却反而阴阳怪气，对前来串门的安陵容摆出了诸多酸溜溜的“摆脸子”做派，这充分地折射出浣碧的“内心戏” ：
我与你姿色不相上下，且你还是穷门小户出身，凭什么你能够得到皇帝眷顾，而我却还是一枚要为你端茶送水的小侍女？
以姐姐甄嬛为对标系的浣碧，自然也会逐渐地对甄嬛心生嫉妒：
彼时，甄嬛刚刚得到皇帝宠幸，正是郎情妾意爱意最浓密之时，身边一众的丫鬟宫女和小太监等都无不替甄嬛高兴，唯有浣碧落落寡欢；
尤其是听到皇上对甄嬛的那句夸奖：“你父母伉俪情深，所以生出的女儿才如此温婉多情”，浣碧心里的那番滋味啊，真是层次丰富，难以言表啊！
当时，她那落寞而复杂的表情让我们解读出了她心中的不甘——都是同一个爸爸生出的女儿，凭什么姐姐与她之间，一个天上一个地下，差别如此之大？
有一颗“向上之心”，并把甄嬛作为对标系，其实都有其合理性，但问题在于，对于身处封建社会后宫之中、地位低下的浣碧而言，这样的“对标”，若真想实现，难度系数太大，不但难以梦想成真，反而很容易将浣碧这个弱小女子更快地推向命运险恶的深渊。
就这样，浣碧从刚进宫开始，就有了一颗不安分的心，蠢蠢欲动之下，做了诸多埋下祸根的傻事。
首先，是她对安陵容的轻视态度，为日后安陵容与甄嬛之间的嫌隙埋下了伏笔，无形之中给身处复杂宫斗漩涡中的甄嬛添乱；
再有，她几次三番企图色诱皇帝，试图得到恩宠而一步登天地成为“人上人”：
夏日炎炎，甄嬛与皇帝正在卧室耳鬓厮磨，浣碧手捧刚刚摘下的新鲜荷花，故意打扮得花枝招展，进入主人的卧室，意图惹皇帝注意，岂料她的小心思早已被甄嬛看出端倪；
还有一次，她花红柳绿地精心打扮，意图获得皇帝的注意和夸赞，不料却弄巧成拙，反而被尖酸的皇帝嘲讽得无地自容……
更可恶的是，浣碧还在曹贵人的威逼利诱之下，成了曹贵人监视甄嬛的“线人”，通过曹贵人，浣碧实际上站在了甄嬛的对立面——华妃的立场上，两次帮助华妃陷害甄嬛得手，也就是说，浣碧实际上已经出卖了自己的亲姐姐兼小主。
这位在后宫中偷偷“搞事情”的不安分侍女，在她那娇羞的巧笑嫣兮中，在她不时地使着小性子中，在她步步为营找机会“向上攀爬”的过程中，殊不知，命运之恶已经悄然地向她吐露出了狰狞的气息……
其实，若不是浣碧“心太大”，她原本是可以走出一条更适合于她的、更具有现实可行性的、改命的“温和路径”的。这条路就是在甄嬛的帮助下，嫁个好人家，过平淡而富足的日子。
可是，入宫后野心已经逐渐膨胀的浣碧，哪里会甘于平庸呢？她的心早已经放飞了。在几次三番引诱皇帝未果，为曹贵人当线人的事情也被甄嬛怀疑后，甄嬛义正言辞地教训了浣碧一顿：
作为浣碧的亲姐姐，甄嬛站在整个家族和浣碧个人的立场上，坦诚地分析了浣碧不宜在“后宫嫔妃”这条“职业上升通道”攀爬的原因，并对浣碧的人生走向给出了最佳建议——
先乖乖地作为侍女呆在甄嬛身边，不要“造次”，静待甄嬛寻觅“好人家”做婚配，这样一来，浣碧就可以凭借甄嬛和未来夫君家的地位而提升和改变自己的人生状态。
真到那时，浣碧母女的名字进入甄氏祠堂等标志着被社会认可的事情，都是指日可待的。所以，浣碧口服、但未必心服地接受了甄嬛的训诫，放弃了在后宫中“搞事情”引诱皇帝的企图。
随着剧情发展，我们知道，浣碧后来如愿以偿地嫁给了皇帝的弟弟果郡王，一跃成为了王爷府中的侧福晋。
这对浣碧来说，可谓是身份与地位的大变身，她似乎已然摆脱了命运对她的束缚，似乎已经触摸到了幸福的滋味。可是，就在这身份转变之中，却有另外一种不幸在潜滋暗长着、在发酵着、在酝酿着浣碧人生悲剧集中爆发的前奏……
因为，当她不再为身份地位而烦恼之时，也是她开始踏上了“为爱痴狂”的不归路之际，最后，她被痴情推入了自我毁灭的绝境。
作为一个对生活有向往和追求的妙龄女子，她倾慕并深爱着英俊潇洒、才情并茂、且在人情冰冷的深宫中“暖男”一般存在的果郡王，这点原本无可厚非，但可惜的是，她的这份爱不过是一厢情愿、自欺欺人的幻象。
为了得到果郡王的爱，她不惜大行“骗术”：
她骗皇帝。
在皇帝面前编造了自己与果郡王之间的爱情故事，骗得皇上亲自赐予了她与果郡王之间的“天赐良缘”；
她骗甄嬛。
明知道果郡王唯一深爱的人是甄嬛，明知道早在甄嬛于甘露寺修行时就与果郡王私定终身，明知道甄嬛无法与果郡王正大光明地相爱的痛苦之情，浣碧却在与果郡王成婚后屡次跑到甄嬛面前“秀恩爱”，编织果郡王与自己恩爱有加的谎言，完全不顾及甄嬛的感受；
她骗果郡王。
有一次果郡王生病，甄嬛遣浣碧前去王府照顾，但当王爷问起，浣碧却撒谎说是自己求了苏培盛才来王府的……
她连自己都骗！
在洞房之夜，她对着酒醉不醒的果郡王自我陶醉地说：“我知道你心里有我，我也是。”
——她把果郡王的那份客气和宽容，以及因为深爱甄嬛而爱屋及乌的种种举动都错看成对自己的爱情，她在不断地催眠着自己，不愿醒来……
一个女人为了获得爱情，骗骗别人也就罢了，到了连自己也骗的地步，就已经病得不轻，几近狂人了，就已经走向自我毁灭的边缘了，只需外力稍加作用，也许就会粉身碎骨、万劫不复。
推动浣碧彻底滑向悲剧命运深渊的是果郡王之死。
在果郡王入殓当天，一身孝服的浣碧拼尽全力，一头撞向果郡王的棺椁，当即香消玉殒。
呜呼，一个曾经美好、灵动而鲜活的生命就此消亡，令人扼腕叹息。
浣碧选择在果郡王的棺椁前自杀身亡，这让人们对她的行为动机感到神秘而不解，其实，细细梳理起来，原因有三：
其一，单纯为了殉情。
既然她已经偏执地陷于单相思的爱情到了不顾姐姐甄嬛的利益，甚至不顾她自己生命的地步，那么，果郡王死了，她还独活于世，有何意义？不如一死了之殉情来得痛快。
其二，为了报复皇帝。
皇帝下令不许在果郡王的葬礼上有任何哭声，浣碧替亡夫感到委屈，所以她豁出去一般地任凭泪水哗哗留下，并通过自己在葬礼上的自杀，让果郡王的这个“无声”的葬礼来得气势恢宏一些，“动静”大一些，也不枉果郡王一世英名。
最后，为了赎罪。
果郡王之死，究其原因，是皇帝发现了他与甄嬛的私情后而痛下杀手，而皇帝之所以发觉并证实了这段私情，与浣碧脱不了干系：
皇帝派果郡王戍守边防的那几年，果郡王在写给浣碧的每一封家书里，都无一例外地写上了“问熹贵妃安”这句话——这是一句一旦被皇帝看到，就必然会引火烧身、招灾引祸的“危险之语”。
可是，皇帝怎么会看到这些家书呢？
责任当然在浣碧。
无论是浣碧的有心之举，还是无心之过，总之，浣碧保留了这些“危险”的家书，并被皇帝派人抄家时发现，直接导致了果郡王之死和甄嬛的伤心欲绝。
所以，浣碧心知肚明是自己害死了丈夫，她必须以死谢罪——向果郡王，也向位高权重的甄嬛。
浣碧撞棺前留下了一句看似没头没脑的遗言：“我这样的人还怕什么？！”
是啊，她究竟是怎样的一个人，她看似大大咧咧、敢作敢为的言行背后，究竟又隐藏了多少的“怕”呢？
《甄嬛传》这部经典好剧，值得我们继续深挖细品。
