曾国藩审问李秀成无人知道（自述太平天国的发展方式）
曾国藩审问李秀成无人知道（自述太平天国的发展方式）李秀成是广西梧州市藤县人，出身贫寒，是一名地地道道的农民娃，幼年时就因为时常吃不饱饭而艰难度日。这八位领袖都是“拜上帝会”的成员，他们共同领导了太平天国运动。这个秘密对于太平天国运动又有怎样的作用和影响呢？太平天国运动中有八位主要领导者，且每位领导者都有自己特定的名号。他们分别是天王洪秀全、东王杨秀清、西王萧朝贵、南王冯云山、北王韦昌辉、翼王石达开、英王陈玉成、忠王李秀成。
1864年天京沦陷，太平天国运动失败。
而在太平天国失败之际，主要将领李秀成被捕，为了自己能保住性命，在狱中写下了自供书，把太平天国发展的脉络完整地叙述了一遍，同时还供出了太平天国的“小秘密”。
当曾国藩知道这个“小秘密”时，发出了震天的感叹——“造孽啊”！随后便处死了李秀成。
那么，这究竟是个什么样的秘密让曾国藩发出“造孽”的感慨呢？
这个秘密对于太平天国运动又有怎样的作用和影响呢？
李秀成与太平天国太平天国运动中有八位主要领导者，且每位领导者都有自己特定的名号。
他们分别是天王洪秀全、东王杨秀清、西王萧朝贵、南王冯云山、北王韦昌辉、翼王石达开、英王陈玉成、忠王李秀成。
这八位领袖都是“拜上帝会”的成员，他们共同领导了太平天国运动。
李秀成是广西梧州市藤县人，出身贫寒，是一名地地道道的农民娃，幼年时就因为时常吃不饱饭而艰难度日。
就是这么困苦的幼年生活，让李秀成在26岁时就坚定地加入了“拜上帝会”，并加入了太平军。
从李秀成自述的记录中可以得知，李秀成是在金田起义时加入了太平军的。
在金田起义之前，各村都存在着“拜上帝人”和“团练”这两支队伍。
“拜上帝人”是指信奉由洪秀全创立的“拜上帝会”的人组成的队伍。
而“团练”则是因为当时的广西盗贼肆虐，经常扰乱和破坏城镇，当地居民在官府的带领下组成的，以此来抵御盗贼的抢掠。
其实，随着事情的发展方向来看，两个队伍看似各成一派、互不干扰、各自发展。实质上，地方“团练”就是为抵御“拜上帝会”的扩大而存在的，官府看到“拜上帝会”的队伍壮大，认为其有“谋叛”的嫌疑，故组建“地方团练”进行压制和对抗。
虽然有“团练”的压制，但是洪秀全的名讳在村中还是非常地有影响力。
洪秀全的影响力不仅仅是因为其创建了“拜上帝教”，更多的是因为其对教义的宣传方式。
洪秀全自身是农民，自然了解农民的一些传统思维方式，比如“畏神明，迷信”等。
他正是利用了民众的这一弱点，经过不断地劝诫和影响，让自己身边的亲信都加入了其创办的“拜上帝教”。
同时，他还撰写了大量的教义书籍进行传阅，并到各村进行传教，一人传一人、一人劝一人...洪秀全的影响力慢慢扩大，“拜上帝会”的队伍自然也进一步扩大。
当然，洪秀全的名讳及思想这么有影响力，还有一个重要的背景不能忽视：
第一次鸦片战争的失败和不平等条约的签订，让本就受压迫的农民们变得雪上加霜，人们迫切地想摆脱这困苦生活。
所以，当时的农民们在听到洪秀全的教义和为农民“谋出路”的思想后，都对洪秀全产生了敬意。
所以大多数 “拜上帝人”，差不多都是因为敬重洪秀全，且加之旁人的劝说后加入的，其中就包括在金田起义之际加入“拜上帝会”的李秀成。
李秀成加入“拜上帝会”的原因，除了有对洪先生的敬意之外，还有两个重要的原因：
一部分是因为他家中贫寒且难以为继，另外一个重要的原因是金田起义行进路线要从李秀成家门前经过，所以他就借这个机会加入了“拜上帝会”。
从这里便可以看出，李秀成与太平天国运动有着微妙的缘分。
李秀成在自供书中提到，金田起义之前就有“拜上帝人”将此消息传到了李秀成家中，当时的李秀成并未有参加起义的想法，直至太平军突破清政府官兵多次围堵后，西王来到李家附近驻军，李才加入其中。
所以说，太平军的行径路线也就成了李秀成加入太平军的一支“催化剂”。
最后，李秀成加入了“拜上帝会”。由此可以看出，这一行径路线就是“不可言说的缘分”了。
另一方面，李秀成加入太平军还存在着一丝“半推半就”之意。
凡“拜上帝会”之人，其房子都要被烧掉，烧掉房子等于烧掉“退路”，没了退路，教众才能死心塌地地跟随洪秀全等人进行起义。
李秀成家境寒苦，“光脚的不怕穿鞋的”观念从小便深入他的内心，所以在加入“拜上帝会”时也有了“无所谓”的情绪在里面。
加入太平军后的李秀成，在运动中立了不少功劳，后逐渐被洪秀全赏识，成为了主要领导者之一，直至太平天国覆灭被杀害。
那么，在李秀成供出的“秘密”还未被知晓的时候，太平天国运动的发展如何？
太平天国的发展
第一次鸦片战争后，我们被迫签订了一系列不平等条约，沦为了半殖民地半封建社会，百姓们的生活变得苦不堪言，大家对于清政府的统治也越发不满。
都知道，人总是“不在沉默中灭亡，就在沉默中爆发”，而接触到“天主教”的洪秀全就是这个“在沉默中爆发的人”。
洪秀全，广东花县人，早在明代时期，国外的天主教就传入了我国，直至清代，许多有关天主教的书籍在民间传播开来。
洪秀全就是在接触到传教书之后，深有感触，便成为了天主教教徒，随后就创建了“拜上帝教”。
第一次鸦片战争失败、科举屡试不中，让洪秀全对清政府的统治感到失望，他更想自谋出路，以至于想通过自己创建的教会、“国度”来带领劳苦大众走出压迫，以此来救济世人。
对于劳苦的农民大众来说，在不断地压迫中，他们需要的东西除了粮食之外，还有在不被饿死的条件之下能更好地生活的希望。而既能满足“饭饱”，又能满足“更好生活”这一希望的“拜上帝会”就成了不少农民们的选择。
洪秀全创建了“拜上帝会”，通过宣传教义、互相劝说等方式，让百姓们加入其中，慢慢壮大了自己的队伍，并在多年的发展后选择在金田发动了起义，这就是著名的“金田起义”，这也是近代史上最大规模的农民起义的开端。
值得一提的是，在起义开始时，为了物资的准备，洪秀全主张把个人房屋田产变卖，填充国库，以此来壮大队伍的物质支撑，而这也是洪秀全建国理论的体现。
洪秀全在发动“金田起义”后就建号“太平天国”，并在运动中不断完善相关制度，发展自己的建国理念《天朝田亩制度》，认为天下都是一家人，所有的东西都要充公，供成员们共同使用，田地也平均分配等。
因此，很多人因为这一建国理念的影响，加之旁人对”太平天国”的宣传，才加入到太平天国运动中的。
他们想要在运动成功后得到富足的生活资源，同时也想摆脱清政府和外国侵略者的压迫，让太平天国逐渐发展壮大。
与以往大大小小的农民运动不同的是，此次起义的规模最大、起义的组织性也是最高的。
起义先后经历了金田起义、永安建制、突围北上、定都天京、出师北伐、领军西征、天京事变、天京失守、太平天国覆灭，前后有将近14年之久。
从这一脉络来看，太平天国运动有着不能忽略的意义，它的存在是历史发展的特殊产物。
同时，运动的领袖们都有着过人之处，太平天国要是换一批人来领导，前期取得的效果未必就能超过他们。
太平天国运动失败，原因复杂既然太平天国运动是符合历史发展要求的，可是为什么如此大规模的运动还是失败了呢？
首先，太平天国有着自身的局限性。在长期与清军作战中，一些弊端也不断地显露出来。
在运动的后期，太平军没有了运动前期的那种魄力和果断，甚至在军事指挥上都出现了一些错误，这就导致了太平军在后期几次作战中总是处于劣势。
其次，在领导阶层中，没有深刻认识当时的根本问题所在，甚至出现了想要与国外侵略者共同对抗清政府的想法。
这一想法出现，在当时那种情形下是非常危险的，这也是在根本上偏移了运动的初衷的。
因为这一思想的出现，被迫让太平军陷入“两面夹击”的境地，战争难度进一步加大。
再来，就是太平军中统治集团的“内讧”。
绝对的领导权是权威过度集中的体现，个人专断也有着很大的局限性，这就导致了在运动后期出现了严重的腐败的问题。加之杨秀清不服幼王的统治，想掌握最大的领导权，便出现了“内讧”。
这次“内讧”让整个领导层由聚变为散，领导阶层的崩塌直接导致了运动“下滑”，最后一发不可收拾，清军趁虚而入，太平天国覆灭。
这些就是太平天国运动失败的主要原因，还有一些其他的原因也都影响着运动的发展，共同导致了运动的失败。
那么，其他的原因是什么呢？那就是李秀成口中的那个“秘密”了...
李秀成自供书中的“秘密”就隐藏在它的字里行间...
关于李秀成的自供书，上交清政府的部分是被曾国藩修改删减过的，到后面才有人在曾国藩的资料时，找到了完整的自供书记录，曾国藩的这一举动确实有点耐人寻味...
太平天国覆灭，太平天国最后领袖李秀成在逃跑之际被曾国荃抓住。
因为在与清军作战时，曾国荃、曾国藩共同的兄弟战死，李秀成自知被捕之后曾国荃大概率不会放过自己，同时，又想求得一条活路，便在清军狱中写下来自供书，把太平天国的发展过程都一字不漏地写了下来。
李秀成原以为曾国藩在看了此供述之后会放过自己，但是最后还是被曾国藩处死。
在自供书中，李秀成提到太平天国的发展历程和发展方式。
另外，从自供书中不难发现，除了从刚开始人们加入“拜上帝会”时要求自愿焚烧自家房子外，在后来的运动发展中根据建国理念的要求，每位成员的财产都需要上交到公库，再进行平均分配。
但后来由于“太平天国”中传统腐朽的思想在慢慢蔓延，公库里的财产得不到公平分配，领导层的矛盾又在不断加大，故最终导致了运动失。
这就是李秀成供述中的“秘密”——曾国藩为之感叹“造孽”的“秘密”。
这一“秘密”存在于当时的太平天国中，甚至是被大部分太平军成员所默认，这才是让人直呼“造孽”的点。
这“造孽”的点，其实就显露出来太平天国的巨大弊端，也暗示了太平天国运动失败。
为了壮大太平军的队伍，领导者采用了有些极端且不近人情的方式，这样的方式是存在着很大的弊端的，而这一弊随着时间的推移就会显现出来，最后也就成了运动失败的“催化剂”了。
这一“秘密”如果不是被李秀成供述出来，可能也就永远埋在过去不为人知了。那这一“秘密”的第一知晓人又为什么直呼“造孽”呢？
或许因为曾国藩是传统士大夫，深受儒家思想的影响，对于太平军防火烧民舍来壮大自己队伍的行为是不能接受、有违法纲的、甚至是让人悲哀的，所以发出了“造孽”二字的感叹。
太平天国虽然失败，但是太平天国在历史中的地位和作用是不容忽视的。
太平天国运动在近代史中有着不可或缺的地位，它在很大程度上动摇了清政府的统治，也在很大程度上显示出了农民运动的作用之大，为之后推翻清政府统治、摆脱半殖民地半封建社会起到了不容忽视的作用。
虽然其失败的原因复杂，但是不能否定太平天国运动对近代中国带来的影响。不管这段历史有着什么样的弊端，也都希望大家能辩证得对待，理性地去了解和深究。
