法师讲阿弥陀佛圣号功德（一句佛号佛念诸佛）
法师讲阿弥陀佛圣号功德（一句佛号佛念诸佛）国无盗贼 无有怨枉 强不凌弱 各得其所
怎样才为诸佛护念？我们想到一切诸佛他护持什么人，他常常念谁？诸佛如来常常念的是诸佛，佛念诸佛，诸佛念佛，这个道理要懂。阿弥陀佛，诸佛赞叹他为「光中极尊，佛中之王」，阿弥陀佛常常念一切诸佛，一切诸佛也常常念阿弥陀佛。我们今天沾阿弥陀佛的光，发心真正做阿弥陀佛的弟子，佛念阿弥陀佛，佛也念阿弥陀佛弟子，我们全沾光了。我们怎样护念诸佛，那就是我们怎样去护念阿弥陀佛，阿弥陀佛就是诸佛，大乘教是这么说的，大乘经里头也是这么说的。我们就细心去思惟、观察，释迦牟尼佛是怎样护念诸佛？一生依教修行，这是释迦牟尼佛念诸佛；四十九年讲经教学，这是明显的护念诸佛。佛教要兴旺起来了，这是护念诸佛；佛教要衰了、要灭了，这不是护念诸佛，诸佛也不会护念这些人。实在说，诸佛的心是平等的，没有分别、没有执着，他怎么不护念？可是他的护念，这些不信佛的众生得不到。为什么？他不肯接受，也就是说，他收不到诸佛的信息。他听讲经听不懂，不明白经典的义趣，听不懂，就是说他没有接收到。欢喜听、听得懂，听了欢喜，听了依教修行，这些人是佛所护念的人。根性利的，一生决定可以成佛。 一生成佛的法门只有一个，这一点不能不知道，就是净土念佛法门，一生成就。为什么？净宗这个法门，第一个阶段是往生极乐世界，第二个阶段在极乐世界圆满成佛，一生成就，它是分两个阶段的。八万四千法门、无量法门没有这个说法，全都要断烦恼证菩提，没有第二个说法。断烦恼证菩提天经地义，烦恼能断得了吗？摆在面前四大诱惑，能不动心吗？这四大诱惑就是财色名利，这四样东西不动心才叫做禅定，这个人有定功。念佛人也不例外，如果这四样东西摆在面前动心了，不能往生；虽然念佛求生极乐世界，实际上还是继续搞六道轮回。换句话说，这四大烦恼在面前，念佛人也要不动心，才真正有把握往生。如果动心了，你就没有把握，为什么？你对娑婆世界留恋，你放不下这个世界，那你就去不了极乐世界。 恭录自《二零一二净土大经科注》（第三０一集）祈 愿
佛所行处 国邑丘聚 靡不蒙化
天下和顺 日月清明 风雨以时 灾厉不起
国丰民安 兵戈无用 崇德兴仁 务修礼让
国无盗贼 无有怨枉 强不凌弱 各得其所
