柳塘风光（灵秀柳塘）
柳塘风光（灵秀柳塘）传说绿角村翁家，看中秀峰的风水宝地，在峰顶搭草棚定居。一天，来了三位女子要求借宿，翁家一直不肯，后来因天晚又下大雨，只好借宿一夜，并要求立下借据画押为凭。第二天天一亮，翁家就叫三女子回去，她们却说借期未满。翁家查看借据，昨晚写的“一晚”尽变成了“千晚”，而且写明借宿人是永邑(今永安市)铜盘村马氏三姐妹。翁家以此断定三女不凡，只好将草棚让给她们，自己搬回绿角村。后来三女不见，只有香炉一只，即是人称“宋代飞炉”。正殿门前，1997年12月立的《历史名寺秀峰概述》，其中有诗：“宋明古迹说秀峰，一枝文笔插天中。面对湖水清如镜，金殿三仙严九重。”秀峰位于柳塘水库东面，地跨柳塘、绿柳、真地三村，海拔785.9米，略高于周边群山，有“五龙聚会”之说。车到山顶，豁然开朗，可见群山俯首来聚。首先映入眼帘的是六柱木构门楼，单檐翘角，正脊彩雕，双龙戏珠栩栩如生。走进门楼，左侧一排台阶直引宫殿式建筑——蕊珠宫，系
“未见金銮看秀峰，秀峰亭殿媲金銮。”
在尤溪管前，无人不知秀峰，无人不晓柳塘。柳塘村，盘山而上，登顶秀峰，柳塘水库尽收眼底，万顷碧波尽显灵秀之美。
灵在秀峰
“山不在高，有仙则灵”，柳塘之灵在秀峰。
秀峰位于柳塘水库东面，地跨柳塘、绿柳、真地三村，海拔785.9米，略高于周边群山，有“五龙聚会”之说。车到山顶，豁然开朗，可见群山俯首来聚。
首先映入眼帘的是六柱木构门楼，单檐翘角，正脊彩雕，双龙戏珠栩栩如生。走进门楼，左侧一排台阶直引宫殿式建筑——蕊珠宫，系秀峰亭正殿。正殿为歇山顶，正脊中央置葫芦瓶，三重飞檐，甚是壮观。
1985年编印的《管前乡志》记载，元泰定二年乙丑(1325年)在山顶兴建秀峰亭。秀峰亭，是管前及其周边最大的民间信仰场所，主要供奉马氏三仙。
正殿门前，1997年12月立的《历史名寺秀峰概述》，其中有诗：“宋明古迹说秀峰，一枝文笔插天中。面对湖水清如镜，金殿三仙严九重。”
传说绿角村翁家，看中秀峰的风水宝地，在峰顶搭草棚定居。一天，来了三位女子要求借宿，翁家一直不肯，后来因天晚又下大雨，只好借宿一夜，并要求立下借据画押为凭。第二天天一亮，翁家就叫三女子回去，她们却说借期未满。翁家查看借据，昨晚写的“一晚”尽变成了“千晚”，而且写明借宿人是永邑(今永安市)铜盘村马氏三姐妹。翁家以此断定三女不凡，只好将草棚让给她们，自己搬回绿角村。后来三女不见，只有香炉一只，即是人称“宋代飞炉”。
关于秀峰亭与蕊珠宫的传说，版本很多。《尤溪民间故事拾遗Ⅱ》有这样的传说。明英宗年间，尤溪洪牌村人陈显，勤奋好学，为人刚直侠义，20多岁时因不满邻县蒋世辉对陈氏祠堂不尊，惹下官司。蒋世辉将陈显告进监狱，并买通狱卒，对他施以“十天不得进食”“与蛇同屋”“与虎同笼”种种迫害，但陈显却安然无恙。英宗皇帝得知此案，召陈显询问用何法术，避开这些大难。陈显回答因有马氏三仙暗祐。英宗认为陈显是异人，就封他为太监，留在宫中。明景泰8年(1457年)夏，陈显已成为代宗皇帝贴身太监。他20多年未回故乡，就向皇帝告假，一身平民打扮回乡省亲。途经秀峰山下时，不慎为毒蛇所伤，毒性发作，昏倒在地，被马氏三姐妹发现，抬回秀峰亭，抢救了三日三夜，起死回生。陈显痊愈后，回京向皇帝禀报此事，马仙因此“敕封公主，赐建金銮，并赐全副銮驾”，秀峰亭被封为“蕊珠宫”，留下了“未见金銮看秀峰，秀峰亭殿媲金銮”之说。
秀峰亭马氏三仙信仰始于宋代，源于永安市桃源洞百丈岩。秀峰亭几经变迁，多次毁坏、重建。最近一次重建是1995年。如今不仅有仿金銮殿的正殿，还有鼓楼、钟楼、门楼、圣旨楼、戏台、三宝殿等，成为当地名胜。
古老双清
柳塘村，明清时隶属双清境。双清境包括桥头、柳塘、大八坑、蛇坑、赤坑等自然村。
因村中有一座桥，桥的上下各有一个河塘，清澈的潭水相映成趣，故称“双清境”(或双清保)。村中河塘，叫凤尾楼塘，塘边柳岸成荫，故叫“柳塘”。
新中国成立后，双清境与绿角尾合并为绿柳大队。1977年建水库，从绿柳大队析出成立湖滨大队，1983年改称柳塘村。村里曾有夏、蒋、纪、吴、许、林、曹、陈等姓氏，现有625人，以林、曹两姓为大姓。
村里老人说，最早来的是蒋家，秀峰寺还没建就来了，之后是许家，而后是吴、纪、陈等姓。传说建秀峰亭时，蒋家出木头、彭新卢家出大米……
蒋家很早就是柳塘旺族。“传说，林正公来柳塘给蒋家当长工，帮忙种田，后来扎根下来。”65岁的原村党支部书记林肇程说，清雍正六年(1728年)，林正从新桥林尾(现新阳镇林尾村)迁至柳塘，成为林姓始祖。至今，林姓已繁衍13代，共121户506人。
曹家，比林家早3年到柳塘定居。83岁的曹为淹说，其祖有泰公于清雍正三年乙巳(1725年)，从沙县罗布(现沙县虬江街道洋坊村罗布自然村)迁至柳塘，给蒋家当长工，成为曹姓始祖。至今已繁衍15代，共46户，人口190人。
老曹说，民国时期曹为里、曹为盛父亲开始孵小鸭，请隔壁马坪村师傅教，起初只会孵蛋鸭，后来成为远近鸭苗的供应商。兄弟俩富起来后，购置田产，注重教育。曹为里的孙子曹石民是民国时的大学生。孵鸭苗的手艺至今未断，成为曹家人谋生、致富的法宝。现在他们不仅会孵蛋鸭，也会孵半番鸭，手艺比先辈更胜一筹。
吴姓则比曹姓、林姓更早到柳塘。80岁的吴新樑老人说，吴家从尤溪二十九都蓬莱口开基到大田县上京镇上坪，再由家琪公于康熙三十六年(1697年)迁到双清境桥头，至今已繁衍13代，共20多户近100人。
传说家琪公开基桥头前，桥头就有吴家居住，且是大富人家。当地流传着“吴家十八母”的传说，即吴家有十八种母，如母猪、母羊、母鸡、母鸭等，以显其富。
纪姓到柳塘，类似于吴姓。76岁的纪熙模说，日景公从新桥葛竹迁至桥头，至今繁衍7代，共27户126人。传说之前，桥头也有纪姓，不知源自哪里。
桥头由来与“夏姓”有关。传说，源自八字桥彭新、管前洪坑的两条河在这里汇聚，形成“Y”字形，河上架起三座桥，故称“桥头”。河中有块蛤蟆石，拦住河水，以致村里早上雾大，很迟才散开，有“蛤蟆拦水口，谷仓九十九”的说法。这一传说的主人便是夏家——夏宗堂。
传说夏家不仅有钱，而且在外为官。一日，风水先生路过夏家，问夏家女主人要老公当官，还是在家。女主人受够了潮湿、晒谷难的日子，说要老公在家。于是风水先生对蛤蟆石施了法术，还淋了黑狗血。蛤蟆石破裂，水去雾散。自然，老公也回来了，只是丢了官。
高山出平湖
“看是对岸，实则很远，库区环库路长20多公里。” 赤坑自然村村民吴大能在家门口望着水库说。
他1978年出生，因为水库建设，刚出生不久就和父母搬离桥头。当年，柳塘人响应党的号召，百余户人家全部搬离故居，把良田、祖房和美好的记忆，深深地沉在了塘底，化作建设柳塘水库的力量。
1984年，他又和邻居一起搬回来。不同的是，房子从洋面，变成了岸边。在他家，他大嫂端上了冰糖茶，拿出自家种的柚子与我们分享。柚子水分足、肉细、甘甜，那是柳塘水库孕育的美味。
柳塘水库，1977年9月动工建设，1978年12月完成拦洪关，1979年6月蓄水。水库集雨面积100平方公里，多年平均来水量10537万立方米，粘土心墙土石坝高43.6米，总库容4400万立方米。
在那个机械化水平低下，肩挑、手挖、板车推的年代，柳塘水库建设无疑是浩大的工程。村里老人说，当年根据分工，村里主要负责搬迁，而工程建设主要由各地抽调来的民工负责。
“民工自己带米，一人一天补贴0.2元，带鱼切得很小块，只有一指宽。”当年当过两个月司务长的纪熙模说，很多时候大家都吃不饱，太不容易了。
2000年尤溪县委党史研究室、柳塘水库管理处编印的《高山出平湖》一书，详细记录了全县人民战天斗地的艰辛历程。
——1977年9月第一批民工近2000名，在全县人民的欢呼声中，带着铺盖、带着柴刀锄头，从联合、洋中等15个公社(镇)250个大队涌向柳塘。
——1978年6月6日晚，在讨论“万人大会战”筹备工作时，柳塘水库指挥部后勤处的张克枝坦言，粮食要400万斤，猪肉要4万斤，菜更紧张，干菜每人每天2两，便是36万斤。青菜每人每天3两，就是56万斤。
——1978年10月1日，柳塘水库指挥部召开万人大会，表彰了一批大会战中涌现出来的先进单位和个人，其中“硬骨头战士”40名。周开棋就是其中之一，他是台溪民兵团莒洋连队民兵，每月出满勤，一人顶3人，9天里上了16个班，运土达9万公斤，实得工分291.9分，平均每天32.4分。有一天，他拉了19趟车，上了两个班，日运土14250斤，实得工分47.2分，1天干了3天的活。
——1979年3月19日夜晚，山洪暴发，大量杂物与漂木随洪直泻而下，堵住大坝导流洞进口。在这紧急关头，一百多名民工投入抗洪。由于水流急，木材塞得很紧，又在洞里，洞口两旁悬崖不能站人，用了各种办法都无法排除，唯一的办法就是锯掉出口处主干横木，但要锯掉这根木头十分危险。困难吓不倒英雄汉，民工于占文奋勇承担这一艰巨任务。从十几米高悬崖用吊绳把人系着放到洞口，锯掉横木，战胜了山洪。
如今，柳塘村更加秀美、富饶。村党支部书记纪任强说，2006年以来，柳塘村投入1400多万元，完成了文化中心、道路硬化、人饮工程等工程，不仅改善了人居环境，金柑产业也得到了充足发展，全村600亩金柑年产350吨。村里的年轻人勤劳肯干，大多外出务工，其中做小吃的就有40多户。2018年，柳塘村被县委县政府评为文明村。
来源：三明日报
