我遇见他是幸运还是遗憾（三.他三生有幸）

我遇见他是幸运还是遗憾（三.他三生有幸）问题有点复杂，但也并非难以回答。让我们找找原因：阿倍仲麻吕的个人素质--自幼聪慧刻苦，来朝学习后又表现出才华超众，文采四溢（有与同时代诗仙李白、王维、储光羲等以诗会友可见一斑），但这真不是关键所在。那是什么呢？简单归纳如下：

上篇，我们曾提出一个问题：阿倍仲麻吕来到大唐遇上了明主那他能否一展宏图？

答案是肯定的。

翻开史书，我们不难得知：仲麻吕晁衡来我大唐一呆就是一辈子，度过余生五十四年，阅历唐玄宗、肃宗、代宗三代皇帝，都备受厚待，官至客卿，荣达公爵。

说到这里，周围还真的有不少朋友就想问问以下问题：“外人”何以会有如此待遇，难道只是三生有幸吗？我们文化中不是也有“非我族类其心必异”吗？

问题有点复杂，但也并非难以回答。让我们找找原因：

阿倍仲麻吕的个人素质--自幼聪慧刻苦，来朝学习后又表现出才华超众，文采四溢（有与同时代诗仙李白、王维、储光羲等以诗会友可见一斑），但这真不是关键所在。那是什么呢？

简单归纳如下：

趋向成熟的唐代科举制度在千年前呈现出来的先进性--领跑着世界

俯瞰中国古代历史，唐朝算是个好学生，是比较爱学习，有悟性的一个朝代。

继秦汉隋王朝之后，唐王朝统治治理华夏大地二百多年间的确一直以秦汉隋前王朝为“镜”，从那些王朝分崩离析的可怕教训中，学得明白了王朝的真正威胁并不是域外社会，或底层，而是朝廷内部--官宦太子党的利益链上形成的隐性集团。所以，为了君王的美好愿景和志向不至于被“绑架”，王朝就得有力地维护科举制，保持帝国社会资源管道能上通下达，破除其间被贪得无厌的官宦利益集团--社会精英们垄断或设置的壁垒。

在这治国理念作用之下，到唐玄宗开元时代科举制已经为唐王朝人才库提供了高素质的人才--有八千至九千名之多，称得上是大唐盛世的基石。唐王朝大力倡导官学和私学教育体系，使其不断昌盛，基本保障了这个帝国金字塔在法理上能上通下达的合理性及稳定性。

大唐王朝科举分为两种：常举和制举。常举是指常年官办的科举体系，而制举指的是朝廷发现了特别人才等原因而临时下诏举行的考试。只要你是人才，你学富五车，学贯中西、卓尔不群，就可以拿出来施展，不怕不被发现。

大唐对于报考者要求不甚严格（除非有“前科”外），基本上不分人种地域人人都可以参与，所以西部中亚东海等海外藩属国来朝的子弟在朝为官屡见不鲜。所以，有人才说：阿倍仲麻吕晁衡他不是三生有幸，而是适逢其时。

以下简介下大唐科举制度的考核过程和内容：

科举考试过程：各地欲参加科举者均可在当地各级郡县官学或私塾体系里历练，参加考试合格后就会被送至尚书省参加科举，被称为“生徒”。学而有成的，就可以接着向政府地方相关部门投书自荐，考试合格后会同地方贡品一起进京，参加终极汇考，此时便称为“乡贡”。

科举考试内容（科目）：秀才、明经、进士、明法、明字、明算、一史、三史、开元礼、道举、童子等。

让我们以感叹作结吧

历史的车轮总是滚滚向前的。往回看，前秦汉隋王朝各个无不终因暴虐或朝纲大乱而致亡，然而，相较于他们的前朝，也都有其历史上进步的一面，比如：秦王朝秦始皇统一华夏，除了大家熟知的统一文字，统一货币和度量衡，政治上废除宗法分封制（即，废除封建制和奴隶制---这点甚至比欧洲提前千年之久），实行了郡县管理模式的专制主义中央集权制度，加强了中央集权，大大释放了生产劳动力，有效地提升了国力。

但我很多朋友却认为大唐盛世却更为我中华民族悠久历史上最值得骄傲的辉煌篇章，不仅仅在于疆土辽阔又人才济济，也不在于横跨欧亚众多的国家君王、使臣、客商、僧侣、学者、工匠、医生、胡姬纷至沓而来，而是在于那时大唐开阔的胸怀和自信，使得伟大的丝绸之路把国都长安与世界连通，以伟大的中华之先进文明点亮着千年前的黑暗世界，让那些蹲守在周边黑暗里窥探的野蛮人也心悦诚服。

感叹完之后，也许有朋友会问--那么伟大的君王，以及那么伟大的朝代怎么也会被历史淘汰了呢？

敬请关注 下期再见