北方大年30供祖宗（大年三十请祖宗）

北方大年30供祖宗（大年三十请祖宗）春节请祖是老祖宗留下来的规矩。过程中显然有些迷信成分，但绝对不是迷信活动。它的核心理念是“敬宗祭祖”，传递“孝道文化"， 增强宗族凝聚力和民族向心力 。不过这种形式估计我们这一代之后 恐怕就不复存在了。为什么？原因很多 ，大家都心知肚明，不方便在这里一一累述 ！(浮邱一鹤2021年2月11日大年卅)祖宗的灵魂将在神台上供奉15天，到正月十五下午，以同样的方式送回阴曹地府 。除夕到十五这期间，是孝子孝女们全程陪护的“温暖期”。牌位上写着“如在其上”的字样，神桌上供着三牲花供，神台两旁供奉鲜花、点燃着蜡烛。每日三餐前首先在祖宗的牌位前燃上一炉香，恭恭敬敬四叩首，然后把饭食端在神台前，先祭奠祖先，然后一家老小陪在神台前一起吃饭。所谓“敬死如生”，正是如此 ，以这样的形式来还原祖宗活着时的天伦之乐 。这些年经济条件好了，大多数人在城市里买房居住。这样，到了过春节，请祖就成了一件非常麻烦的事

我选择在农村老家过年的一个重要的原因，就是春节期间可以陪伴自己的祖先一同过年。锣鼓喧天、张灯结彩的日子哇，把仙逝的亲人灵魂留在阴冷凄凉的荒郊野外，于心何忍 ？

因此，大年三十下午 ，最神圣的一件事就是请祖。

午饭后，在老家主房的神台前，供奉上祖宗的牌位，然后，抱几沓阴钞纸箔，徒步到坟地里请祖。当然，路程比较远的一般也开车去 。

跪在祖宗的陵墓前，女的画个“圆”，男的画个“十”字，燃上钞箔黄纸，放上几枚“二脚踢”爆竹，点上一柱香，五拜四叩，口中念叨着请辞 ，然后手捧这柱燃着的香，唤着祖先的灵魂回家。到家后，把香插入神龛前的香炉里 ，又一轮五拜四叩，请祖的仪式也就暂告段落。

祖宗的灵魂将在神台上供奉15天，到正月十五下午，以同样的方式送回阴曹地府 。

除夕到十五这期间，是孝子孝女们全程陪护的“温暖期”。牌位上写着“如在其上”的字样，神桌上供着三牲花供，神台两旁供奉鲜花、点燃着蜡烛。每日三餐前首先在祖宗的牌位前燃上一炉香，恭恭敬敬四叩首，然后把饭食端在神台前，先祭奠祖先，然后一家老小陪在神台前一起吃饭。所谓“敬死如生”，正是如此 ，以这样的形式来还原祖宗活着时的天伦之乐 。

这些年经济条件好了，大多数人在城市里买房居住。这样，到了过春节，请祖就成了一件非常麻烦的事情 。一是神龛无处安置；二是距离太远，迎送不方便；三是单元房间烧香燃箔，物业上是不允许的 。那一次，我与妻子在郑州小区“净宅”烧香，竟然引来三名物业保安，拎着灭火器，当场让我把香箔灭掉 。

春节请祖是老祖宗留下来的规矩。过程中显然有些迷信成分，但绝对不是迷信活动。它的核心理念是“敬宗祭祖”，传递“孝道文化"， 增强宗族凝聚力和民族向心力 。不过这种形式估计我们这一代之后 恐怕就不复存在了。为什么？原因很多 ，大家都心知肚明，不方便在这里一一累述 ！(浮邱一鹤2021年2月11日大年卅)