学书法必须知道的汉字（一门正确书写汉字的学问）

学书法必须知道的汉字（一门正确书写汉字的学问）（4） 周秦的汉字分析与《周礼》"六书"（3） "小学"与"文字学" 第1章 文字学的萌芽（1） "文"与"字"（2） "文字学"与书法有关吗？庆字的草书为什么是草字头？

作者：徐杰 徐铭

由于历史的原因，许多书法爱好者包括苏士澍、管峻等大咖在内，缺乏文字学的基本训练，书法作品经常出现错别字。为了在书法创作过程中尽量减少错误，我们觉得有责任通俗介绍《汉语文字学》和《汉语古文字学》，并开展《汉语书法文字学》的研究介绍。

学习研究书法不能不学习研究汉语文字，要真正学习研究汉语文字，就离不开《汉语文字学》。剖析字形结构以解说文字的音义，是汉语文字学的一大特色，而《汉语书法文字学》作为《汉语文字学》的一个分支，则侧重于汉字形字义的研究。《汉语文字学》偏重于实用文字书体字形字义的研究，对非实用的草书关注不够，而《汉语书法文字学》则把对草书的字形字义研究作为重要内容。当然，即使是同一个研究对象，侧重点也不尽相同。

第一篇 周秦——两汉 文字学的创立时期

第1章 文字学的萌芽

（1） "文"与"字"

（2） "文字学"与书法有关吗？庆字的草书为什么是草字头？

（3） "小学"与"文字学"

（4） 周秦的汉字分析与《周礼》"六书"

汉语言文学传统理论的核心"六书"，也出现于先秦。《周礼·地官·保氏》载：

保氏掌谏王恶，而养国子以道，乃教之"六艺"：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驽，五曰六书，六曰九数。

以上六艺是贵族弟子需要学习的六项内容，是标准的素质教育。"六书"作为"六艺"之一，是贵族子弟的必修课程。

"六书"包括哪六书呢？

汉代郑玄注引郑众说："六书，象形、会意、转注、处事、假借、谐声也。"

班固《汉书·艺文志》也说："《周官》保氏掌养国子，教之六书，谓象形、象事、象意、象声、转注、假借，造字之本也。"

许慎《说文解字·叙》（简称《说文·叙》）说：六书，一曰指事，二曰象形，三曰形声，四曰会意，五曰转注，六曰假借。

三家说"六书"，只是具体名目和顺序小异，实质无别，许慎还做了进一步的界定。许慎说，一曰指事。指事者，视而可识，察而可见，上下是也。

上下（甲古文）

二曰象形。象形者，画成其物，随体诘詘。日月是也。我要说的是石鼓文中的鱼字，特别象形。在海边湖北生活过的人都看过晒干鱼，特别是那种从鱼背上剖开的干鱼与石鼓文中的鱼字特别像。

鱼日月

晒干鱼

三曰形声。形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。

四曰会意。会意者，比类合宜，以见指撝。如从、武等等。

五曰转注。转注者 建类一首，同意相受。考老是也。就是可以用来互相解释，考者老也，也可以反过来解释，老者考也。

六假借。假借者，本无其字，依声托事，令长是也。本来没有这个字，用同音字代替，以至于本字需加偏旁加以区分，这就是文字发展过程中的鸠占鹊巢。

汉代以后谈"六书"者，基本不出三家轨范，均推《周礼》为言"六书"之始。对于《周礼》"六书"之名，是否即汉人所说，虽有人表示过疑惑，但也提不出否定的论据。比较《周礼》"六艺"内容，"六书"无疑属语言文字方面的知识。这样看来，周代已能将零散的汉字结构的分析系统化、理论化，概况出基本原则和条例了。上述推测是建立在对《周礼》记载充分信赖的基础上的，《周礼》成书不迟于东周惠王时代（公元前676年—公元前652年），这样，"六书"至迟在东周早期已经形成。

图商代各类字结构统计表

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