我们是中华文化的仰慕者：我们这一代人 会是中华文化最后的见证者么

我们是中华文化的仰慕者：我们这一代人 会是中华文化最后的见证者么自1958年开始，韩国每年举办“全国民俗艺术演出比赛大会”，1964年后改称“全国民俗艺术欢庆”，将在比赛中脱颖而出的项目，列为他们的重要无形文化遗产。在韩国，有一套以法律形式制定出的文化遗产管理体系，管理与执行的机构涵盖各地政府，由韩国文化财厅负责组建的文化财委员会进行决策。不正常的是，被网友戏称为“偷国”的一些人，一直想着通过碰瓷、剽窃的方式，要将这些文化的“共享性”去掉，变成他们的“独占性”。他们最常见的做法，就是将这些共存文化改掉一些字，或者增添一些字，去除带有明显本源性的几个元素，加上带有自身特色的一些元素，然后说成是自己的独有文化。再加上一系列卖命宣传，时间一长，指不定还真就变成他们的。

礼、乐、诗，向来都是华夏礼仪三位一体的，由周公制作礼乐而形成的华夏礼乐文化，影响之深远，这也是世人皆知的。

由于同属儒家文化圈，源远流长的中华文明，千百年来已在相当程度上影响着韩国、日本、朝鲜、越南等东南亚国家。

这些国家在中医、姓氏、宗教、时令、节日等方面，与中国有着相应的共存文化。

这很正常，一种优秀文化除了其归属性、本源性之外，必然也有着流动性、迁移性的特点，这符合它的一个“共享性”。

不正常的是，被网友戏称为“偷国”的一些人，一直想着通过碰瓷、剽窃的方式，要将这些文化的“共享性”去掉，变成他们的“独占性”。

他们最常见的做法，就是将这些共存文化改掉一些字，或者增添一些字，去除带有明显本源性的几个元素，加上带有自身特色的一些元素，然后说成是自己的独有文化。

再加上一系列卖命宣传，时间一长，指不定还真就变成他们的。

在韩国，有一套以法律形式制定出的文化遗产管理体系，管理与执行的机构涵盖各地政府，由韩国文化财厅负责组建的文化财委员会进行决策。

自1958年开始，韩国每年举办“全国民俗艺术演出比赛大会”，1964年后改称“全国民俗艺术欢庆”，将在比赛中脱颖而出的项目，列为他们的重要无形文化遗产。

重要无形文化遗产的项目，一般有三种：

一类，是与他国共存文化的项目，比如端午、中医、汉字等。

二类，是濒临灭绝的项目，比如各地的方言等。

三类，是具有本国典型特征的项目，比如独有的祭祀形式等。

到了上世纪的70年代，被韩国列入重要无形文化遗产的，就有包括“织麻”、“雕刻”、“丹青”等数十项。

其中有很大部分，都是一些与他国共存文化的项目。

许多文化的根，都在我们这。

1993年举行的第142届联合国教科文组织理事会上，韩国提出了关于“普及无形文化遗产制度”的相关提案，并最终被采纳，这也让他们在这一方面走在了世界前列。

当然，如果要从流程上看，他们的许多申遗操作，确实是显得极为“公正”的。

为了显出自己的“公正公平”，前几年，他们还将联合国教科文组织的旗下机构，搬到了韩国清州。

这样的“公正”，就如当年世界杯的黑哨一样。

或许有人会说：“不就是申遗么？就当是‘文化扶贫’了，中国历史悠久，文化浩如烟海，我们大度，不在意这些细节。”

话不能这么说，我们大度跟别人鸡贼，这是两码事，容不得我们不计较。

共享是正常的，想通过申遗进行独占，那就万万不能。