北京哪段长城最值得爬（长城万里行山西段）
北京哪段长城最值得爬（长城万里行山西段）按照景区介绍线路，我先到南楼看了纯阳宫、三宫殿、三教殿和雷音殿。寺内供奉“释”、“道”、“儒”，是我国现存最早的＂三教合一”的寺院。”悬空寺走在悬空寺前，我首看了这个国家AAAA景区介绍：悬空寺，座落在翠屏峰的半崖峭壁间，与恒山主峰天峰岭东西对峙。始建于北魏太和十五年（公元491年），距今已有1500多年的历史。依照力学原理，巧借岩石暗托，凿洞插梁为基，梁柱上下相嵌，廊栏左右相连，是建在半空中的一组木结构建筑。面对悬空寺，明代大旅行家徐霞客赞叹为“天下巨观”。我目测一下，整个建筑三部分，由禅院和南北二楼组成，大小殿阁40余间，最大的不足36平方米，可为建筑奇绝，小巧玲珑。
跋山涉水，一路关口，一不留神，来到浑源县。
浑源，这里有北岳恒山，可登峰赏“云中长城”。
恒山十八景中“第一胜景”是悬空寺，为此我首先登悬空寺，体检悬崖上建寺的险峻。
当来到悬空寺，立刻被眼帘中悬空寺的险要所惊叹！这是真真切切挂在悬崖上建的寺庙啊！
悬空寺
走在悬空寺前，我首看了这个国家AAAA景区介绍：悬空寺，座落在翠屏峰的半崖峭壁间，与恒山主峰天峰岭东西对峙。始建于北魏太和十五年（公元491年），距今已有1500多年的历史。依照力学原理，巧借岩石暗托，凿洞插梁为基，梁柱上下相嵌，廊栏左右相连，是建在半空中的一组木结构建筑。
面对悬空寺，明代大旅行家徐霞客赞叹为“天下巨观”。我目测一下，整个建筑三部分，由禅院和南北二楼组成，大小殿阁40余间，最大的不足36平方米，可为建筑奇绝，小巧玲珑。
寺内供奉“释”、“道”、“儒”，是我国现存最早的＂三教合一”的寺院。”
按照景区介绍线路，我先到南楼看了纯阳宫、三宫殿、三教殿和雷音殿。
纯阳宫也称吕祖庙，主要供奉的是道教八仙之一的吕洞宾；三宫殿是悬空寺整个建筑中面积最大的一个殿，殿内塑像为明代的泥塑珍品，是悬空寺最大的塑像。
接着我走到北楼，之中有五佛殿、观音殿、三教殿。
五佛殿最低层，供奉五方佛而得名。观音殿在楼中层；三教殿是体现“三教合一”的典型殿阁，位于悬空寺第三部分的最上层。
最后我观看长线桥，处在南楼和北楼之间，桥上建楼，楼内建殿，殿内供佛。长线桥将佛庙、楼宇等景观结合在一起，形成了奇幻、奇险、奇巧的景观。
悬空寺是历代文人墨客向往之处，古代诗人形象的赞叹：“飞阁丹崖上，白云几度封，蜃楼疑海上，鸟到没云中。”
“壮观”二字非常显眼
公元735年，李白游览悬空寺后，在岩壁上书写了“壮观”二字，使悬空寺名声大振！
悬空寺，太值得一看了！
之后，我去攀登恒山，爬极顶天峰岭看“云中长城”！
半个小时来到天峰岭下的登山口，这里三三两两登山的人，大都是外地客人，以赏北岳恒山极顶的风光。
时下，手表针指显示在上午11点整，疫情中的人们一一攀上。这是我第二次爬恒山，上一次是2011年，至今记忆犹新……
时代的变迁，经济的发展，开放的加快，这里的环境面貌大改。
一进山门，首先映入眼球的是山壁上的两个大红字“恒宗”。面对“恒宗”两字，向导打开扩音器开讲，介绍恒山的来龙去脉。她说：“北岳恒山与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称五岳。而恒山最大的特点是沿山脉脊梁架起了一段万里长城。在山西境内，南北朝时期的北魏及明代修的内长城大致走向是从灵丘向西经平型关、雁门关、宁武关至偏头关，大部在恒山山脉之上。”
恒山东西长300公里、南北宽80公里，主峰天峰岭海拔2016.1米，被称为“人天北柱”、“绝塞名山”、“天下第二山”。
过“恒宗”山壁是“虎风口”，我突然感到风很大，我夲能地将帽子戴好，把扣子扣严。为什么叫“虎风口”？
为什么人到此处，清风飕飕，松涛阵阵。
这时，我问向导，她说：“因为此地面对的是一个山口，是山口吹来的风。”
走着走着，看到一个老者骑驴的雕像，原来那是“果老仙迹”景点。再看看脚下，石径上陷有一行小圆坑，形似驴蹄印，向导说：“这是张果老在恒山修仙时倒跨驴留下的蹄印。”
据悉，《太平广记》中记载张果老“常乘一白驴，日行数万里，则重叠之，其厚如纸，置於巾箱中，乘则以水巽之，还成驴矣”。
县志载：玄宗召见，演示仙家变幻之术，不可穷纪。玄宗誉为“迹先高尚，心入妙冥”，赐号“通玄先生”，后归，终老恒山。
向导继续讲：“这块光滑的陡石坡驴的蹄印是临山的经典。”
过“果老仙迹”，眼前山壁上出现四个大红当字：“人天北柱”，这是恒山一绝！
接下来是“苦甜井”。
处在玄武亭内，只见亭内并列双井，名玄武井，一井水如甘露，清凉爽口；一井水味苦涩，人不能饮，人称苦甜井。
据向导介绍，唐明皇亲手赐匾“龙泉观”，字体苍劲有力。
过“大王庙”可仰望“宗灵门”。
开爬“步云路”了！仰望云朵，举手可摘，低头石阶，步履艰难。
步云路
我拾级而上，步步登高。从岳门湾至恒宗殿，称十里步云路，一里一亭，一步一松，亭亭不同，步步入云。猛抬头，目光中出现大殿，原来这就是朝殿。
这里应该是恒山的中心，或说恒山的心脏。因为殿堂建筑非常壮观宏大。
朝殿为主殿，朝殿又名贞元殿、元灵宫，又称恒元殿。根据清乾隆年间《恒山志》《浑源州志》记载，其殿建于明弘旨十四年即1502年，殿中央神龛内塑北岳大帝像一尊，两恻为文臣，武官站像。
参观大殿后左行，到达会仙府，为恒山风景名胜区最高庙宇。站在庙前可见西边的“纯阳宫”、“关帝庙”，再仰望长天，风起云涌，如临仙境。这里可以入住，夜中可依栏望月，作画呤诗，其乐无穷！
不泄气，不松劲，继续上爬，过妹妹松，直达恒山山顶天峰岭。
极顶
站在顶峰，顿感山高云低飘，一览众山小！这可是五岳中的北岳啊！此刻，我心里回顾登过的东岳、西岳、南岳、中岳，今天又站在了五岳恒山之巅，有多少感慨呢？
面对恒山极顶，望着竖起来的石碑，上面标注着海拔高度。此时，我想起了曹操的诗“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。”
登上北岳之顶，面对祖国大好河山，有谁不为之动心呢？
看吧：飞云，悬云，彩云，浮云……
在蓝天下飘动！而远处的长城在云中时隐时现……
听吧：松涛，风吼，鸟鸣，潺声……
在山巅中飞驰，而顺着天际的长城时远时近……
登临山极顶，又引多少文人墨客抒发感情！
当年《唐代贾岛》的登山诗：“天地有五岳，恒岳居其北，岩峦叠万重，诡怪浩难测。”
而当年徐霞客登上恒山之顶同样激情澎湃，他在《游恒山记》写登顶后远眺所见之景：“是山土山无树，石山则有。北向俱石，故树皆在北。”还写向南看“南惟龙泉”；向西看“西惟五台”。还有“西亘”的龙山，“支峰东连”。
徐霞客把恒山的地理位置写得很清楚，整个山系一目了然。
极顶自拍
正当有感而发之时，一阵狂风吹来，打乱了我的思路。但我没有退步，我顶着风，继续走近峰顶石碑，自拍一张照片，留下永久的记忆……
