历史上的包拯断案如神(智囊包青天)
历史上的包拯断案如神(智囊包青天)什么意思呢?原文这么写——包孝肃尹京日,有民犯法当杖脊。吏受赇,与约曰:“今见尹必付我责状,汝第呼号自辩,我与汝分此罪。”既而包引囚问毕,果付吏责状,囚如吏教,分辩不已,吏大声呵之曰:“但受杖出去,何用多言?”包谓其市权,捽吏于庭,杖之七十,特宽囚罪以抑吏势,不知为所卖也。所以,包拯还有很多别名,比如:包公、包孝肃、包青天、包龙图、包中丞、阎罗包老、包待制等。包拯廉洁公正、立朝刚毅,不附权贵,铁面无私,且英明决断,敢于替百姓申不平,的确值得后人称赞颂扬,但这并等于“包青天”一辈子都没有被欺骗戏弄过。明代学者冯梦龙老先生就曾在《智囊全集》里记载了一个关于包拯被不良吏卒玩弄利用的典故。
包拯,字希仁,北宋名臣,是一位家喻户晓,老少皆知的中国历史传奇人物。他为官期间执法严峻,不徇私情,曾“威名震动都下”,弹劾起权贵时也是毫不手软,以致于“贵戚宦官为之敛手,闻者皆惮之”。
由于他不畏权贵,秉公执法,刚正不阿,敢于为民请命,而饱受世人赞扬,享有盛誉,因而人们广泛传诵他的事迹,还加以理想化和艺术化,以致于衍生出许多轶闻传说。
明代《龙图公案》里,甚至把包拯描写为下凡星宿,他神通广大,上至玉帝,下到阎罗,对包拯都有求必应,有的地方神,更受他驱使。
清代的《三侠五义》也记载了大量包拯断案,和侠义之士游行乡里除暴安良、为国为民的故事,把包拯形象推向顶峰。除了小说,还有很多古代的戏曲、现代的电影、电视剧也都给观众展现了包公智慧过人、谋略超群的鲜明个性,以及爱民如子、不畏权贵的高尚品德。
所以,包拯还有很多别名,比如:包公、包孝肃、包青天、包龙图、包中丞、阎罗包老、包待制等。
包拯廉洁公正、立朝刚毅,不附权贵,铁面无私,且英明决断,敢于替百姓申不平,的确值得后人称赞颂扬,但这并等于“包青天”一辈子都没有被欺骗戏弄过。
明代学者冯梦龙老先生就曾在《智囊全集》里记载了一个关于包拯被不良吏卒玩弄利用的典故。
原文这么写——包孝肃尹京日,有民犯法当杖脊。吏受赇,与约曰:“今见尹必付我责状,汝第呼号自辩,我与汝分此罪。”既而包引囚问毕,果付吏责状,囚如吏教,分辩不已,吏大声呵之曰:“但受杖出去,何用多言?”包谓其市权,捽吏于庭,杖之七十,特宽囚罪以抑吏势,不知为所卖也。
什么意思呢?
翻译成白话文就是说——包拯在做开封府尹这个官职时,有一个人犯了法,要受到官府用木杖鞭打背脊的惩罚,也就是拿大棍子打后背。
犯法的人自然不想实实在在的挨这顿揍,但又知道包公铁面无私,给包公送礼求情肯定是没有用的,怎么办呢?
这个犯人就贿赂了官府的一位吏卒,这个吏卒很了解包公的性情,收了钱后便给犯人出计说:“见了令尹(包拯)后,他一定会把用刑鞭打你的任务交给我来执行,到时你只管大声哀号叫冤,给自己寻找借口,我会想办法减轻你的罪。”
不多久,包拯命人带上罪犯,待审讯完毕后,果然要这个吏卒鞭打罪犯,罪犯便照之前吏卒教给他的喊叫,不停地给自己喊冤辩解。此时吏卒在一旁,故意大声斥责这个罪犯说:“你不要再叫喊了,赶紧出去领杖受刑吧。”
包拯一看吏卒耀武耀威的,便认为这个吏卒故意卖弄职权,逞威风。为了压制这个吏卒的势力,惩罚嚣张的吏卒,包拯就把本是罪犯要挨的打,转移给了吏卒代受,当堂抓住吏卒打了七十大板。而那个罪犯却得到包拯的宽宥,免了一顿罚。
包拯本以为自己公正刚毅,打压了吏卒的不良作风,不料此行正中吏卒的诡计,被吏卒和罪犯一同给蒙骗了。
冯梦龙对这个典故还特意给出评价说:“包铁面”尚尔,况他人乎!
连铁面无私,断案如神的包青天都会被不良吏卒玩弄,更不要说别人了。
俗话说:“君子易处,小人难防”,这个典故就体现了这个道理,不管是好人坏人,都有他的特点,都有各自的弊端和疏漏的地方,有时候小人就会找这种纰漏,摸索出别人处理事情的特点,琢磨他的思维方式而利用,一不小心就进了他们的圈套。
害人之心不可有,但防人之心也不可无,有时我们也要逆向思维一下,找出我们的弱点而进行弥补。
冯梦龙老先生在天命之年,完成了《智囊全集》这套书。书中所涉及的典籍,上起先秦、下迄明代,历代智囊故事达1200余则。既有政治、军事、外交方面的大谋略,也有士卒、漂妇、仆奴、僧道、农夫、画工等小人物日常生活中的奇谋机智。
这些真实生动的智囊故事,汇成了中华民族古代智慧的海洋,不仅对我们今天学习历史有很大的帮助,对我们生活中所遇到的难题疑虑,解决人生困境,排忧解难,也有很大的借鉴参考意义。
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