老子会在几年后到达新的世界（如果老子说的是对的）
老子会在几年后到达新的世界（如果老子说的是对的）这应该是我们中国人的骄傲。但仅仅只有5000多字的《道德经》，我们中国人自己有学到位吗？仅五千多字就影响如此之大，范围如此之广，里面到底说了些什么呢？今天我们坐下来聊聊。老子所著的《道德经》是目前被外国翻译最多的一部中国著作。根据联合国教科文组织统计，世界文化名著总销量除了《圣经》以外就是《道德经》。如果老子说的是对的。也就是：这是一种假设。考虑到很多人对老子不了解，我稍微简单介绍一下。老子是两千多年前的一位中国哲人，在整个世界，老子的思想影响都是巨大的。
为什么这么说？我们这篇文章将以老子在《道德经》里体现的思想来看当今人类世界，我们从中也可以看到个人心灵的撕裂和心神的不宁已经到了何种程度。
我们从大到小，分别从：天下、社会和个人身心三个方面一步步深入探讨。
首先声明一下：
以下内容很可能引发你的不安，但请不必过度忧虑，因为所有的前提是：
如果老子说的是对的。也就是：这是一种假设。
考虑到很多人对老子不了解，我稍微简单介绍一下。
老子是两千多年前的一位中国哲人，在整个世界，老子的思想影响都是巨大的。
老子所著的《道德经》是目前被外国翻译最多的一部中国著作。根据联合国教科文组织统计，世界文化名著总销量除了《圣经》以外就是《道德经》。
这应该是我们中国人的骄傲。但仅仅只有5000多字的《道德经》，我们中国人自己有学到位吗？仅五千多字就影响如此之大，范围如此之广，里面到底说了些什么呢？今天我们坐下来聊聊。
现在开始第一部分：天下。
先引述一则官方的消息：2022年8月17日，也就是上个月，世界气象组织应用气象服务主管罗伯特·斯特凡斯基在接受记者专访时发出警示：
“如果全世界再不采取紧急行动，类似高温干旱洪水等极端气候事件未来可能成为常态。”
对，他主要针对最近这些年的极端天气发出警告。
去年和今年，美洲、欧洲、亚洲的热浪、洪灾和干旱，还有最近已经导致千人遇难的巴基斯坦的洪水都是史上罕见的。
可以说已经正式给人类敲响了警钟：人类已经到了很危险的时候。
那这和老子的思想有何关系呢？关系大得很。
老子的《道德经》中最重要的思想是“道”，它说我们现在所见到的一切，包括所有动植物、人类、乃至地球、宇宙，都是由“道”而来的。
这和目前最受科学界认可的宇宙大爆炸的宇宙起源论很类似，也就是说宇宙是由一个点爆炸分裂而来的，这个点或许就是《道德经》里“一生二”中的“一”，但这个“一”又是怎么来的呢？由“道”而来的。
老子告诫我们要效法“道”来行事，否则就容易走到“物壮则老”的那一天，也就是盛极必衰。那什么叫“道”？长什么样子的呢？
老子说它是难以形容和描述的，但可以拿人世间的一些东西来比喻，比如山谷，比如母体，比如水。“道”在人世间的体现是：
如山谷般空虚但永远不会溢出来，如水利万物而不争，又如水一样柔能胜刚。
“道”在人间的体现老子说，如果人要保全自己，就要效法这些和“道”类似的东西，所以就有了我们熟悉的：
虚怀若谷、上善若水、柔能克刚。体现在做人做事层面就是谦虚、圆融、柔和，这样就比较接近“道”的状态，如此一来做人做事就不会有太多阻碍。
而且老子还说到千万不要逞强，逞强是最危险的。正所谓：
强梁者不得其死。——《第四十二章》
坚强者，死之徒。——《第七十八章》
老子还告诫我们：
知止不殆，知足不辱。——《第四十四章》
知足之为足，此恒足矣。——《第四十六章》
换言之，如果不满足，也就无法做到常足，这就背离了“道”。现在我们用“道”来反观现在这个世界，就可以大体看出问题了。
为了说明这个问题，我们还要再进一层。
清净无为老子在《道德经》里给人们的告诫有很多，其中很核心的一点就是：清净无为。
无为，有很多种解释，其中比较流行的解释是：不妄为。可怎么才叫不妄为呢？可以理解为无心而为。那什么又叫无心而为呢？
那就请思考一个问题：心主要代表什么？欲望。所以我个人一般把无心理解为无欲，准确来说是：无私欲。
这里允许我稍微引用一下原文，这句原文可以说是《道德经》的灵魂：
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。——《第七章》
我们把注意力放在最后一句上：非以其无私邪？故能成其私。
什么意思？可大可小，放在整个人类的角度看，就是说人类要做到无私，才能在最后保全自己，保全自己就是：成其私。有人一定会问了：
人类怎么可能做到无私呢？如果真要无私，我为了生存而去开发自然不就不行了吗？
这是一个好问题，老子在《道德经》没有明确的回答，但老子是不反对人类改造自然的，要不人类如何发展？不改造自然的话连老子的理想社会“小国寡民”都无法实现，所以重点是用什么方式改造，整部《道德经》读下来，或许就能找到答案了，那就是：顺应自然的规律改造自然。
这就引出了另一个问题：对自然来说，什么叫顺应？什么叫逆反？怎么界定呢？
先反观一下我们人类对自然的态度，答案或许就能不言自明了。
人类为了抢夺资源，可以说是征服自然为荣的。这种把人与自然二分的思想主要是从西方起源的，而中国从两千多年前开始就有保护自然的意识，虽然也有把人和自然二分的思想，但没成为主流。
中国自古提倡天人合一的既对立又统一和谐思想，人和自然是在“一”里面的，是一个整体。
《孟子·梁惠王上》就有对保护自然非常详细的记载，有兴趣的朋友可以查一下，这里只引述一句核心的话：仁民而爱物。核心词：爱物，扩而充之就是热爱万物热爱自然。
而我们现代因为传统文化没有传承好，用的大部分是西方强势文化，所以对自然生态的破坏也是很严重的。
比如我们老家，河里的鱼都几乎见不到几条了，还有山上一些我们小时候常听到叫声的动物，某些鸟类，包括我小时候养的那种鸟，都没有了。为了确认那种鸟还有没有，我还特地跑去了当年的岩石那里寻找鸟窝的踪迹。
这还只是我个人所看到的生态破灭的一个微不足道的小点。
总之，人与自然的对立思想，给人类埋下了一颗定时炸弹。
现在就可以回过来回答什么叫顺应自然规律和逆反自然规律了。
所谓顺应，就是无论你怎么改造开发自然，终极目标追求的依然是人与自然的和谐，也就是刚说的“一”。
所谓逆反，是以牺牲自然为代价来满足人类。
前者的落脚点是整个自然生态，人属于自然的一部分，人和自然是合一的系统，也就是天人合一。用《庄子》的思想来解释就是：人和自然是平等的关系。
后者的落脚点是人类这个所谓的中心，人居主宰的地位，自然只是为人类而服务的一部分，自然对于人是从属的关系，是不平等的。
拯救人类的文化所以，现在知道为什么很多学者，包括外国一些获得诺贝尔奖的科学家都说只有中国文化才能拯救人类了吗？这可不是中国人自己的一己之见。
以上所讲的只是站在天下，尤其是人与自然的角度来说明人类已经到了很危险的时候，至于社会和个人层面，其危险层度丝毫不亚于整个人类的危险。
篇幅有限，我们下期继续，敬请期待。
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注：本文由2022年9月14日发布的视频讲稿编辑而成，有兴趣的朋友可观看视频版（由本人讲述）。
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