白云回望合青霭入看无（白云回望合青霭入看无）

白云回望合青霭入看无（白云回望合青霭入看无）王维或许这样想：西方极乐世界，不过如此？ 我们来看啊，全诗气韵生动，意境清新，宛若一幅山水画。 清代藏书家黄培芳，在《批唐贤三昧集笺注》中感叹：神境。四十字中无一字可易，昔人所谓四十位贤人。 此言不虚。 作为诗人兼画家的王维，很懂得此中奥秘，因而能用短短四十字，为偌大一座终南山传神写照。 到哪里去安顿这颗“心”呢？ 毋庸迟疑，答案只有一个：终南山。 我们来回顾这两位伟大诗人的人生历程，会发现： 孟浩然，将鹿门山看作自己人生的归宿； 同样地，王维，也将终南山视为自己的人生归宿。 山水寄情，亦能疗伤，更能出好诗！ 且说这一日，王维游览终南山太乙峰，兴之所至，便写了这首《终南山》。 诗曰： 太乙近天都，连山接海隅。 白云回望合，青霭入看无。 分野中峰变，阴晴众壑殊。 欲投人处宿，隔水问樵夫。 这首五言律诗，被认为是王维山水诗之“翘楚”。 后世研究专家认为：此诗写景，由远及近，移步换形，有声有色，

唐开元十八年（730）底，王维陷入了前所未有的“孤独”：
当年十二月，丞相燕国公张说，在东都洛阳溘然长逝；
而此时，自己的顶头上司张九龄，因为母亲去世“丁忧”期限未满，无法回来复任。
举目四周，赏识自己的几个“大咖”，都不在。也就是说，在朝廷没有了“靠山”，王维觉得“举步维艰”。
想想一年前，孟浩然“被迫”离开长安，临别之际写的《留别王维》，感叹者该轮到王维自己了：“当路谁相假，知音世所稀”。
于是，王维决定辞职......

屈指算来，这是王维，第二次炒朝廷的“鱿鱼”。
至此，王维在集贤院校书郎，这个职位上呢，待了也就一年多一点。
集贤院校书郎，是个虚职，很清闲，俸禄也说得过去，在外人看来，也体面。
王维能够谋得到这个职位，完全仰仗朝廷重臣张说、张久龄的举荐。如今，这两个人，一个“往生”，一个“未归”。

唉，这正印证了那句话：世事无常。
没了“靠山”，即便是在这种“清水衙门”，王维也不愿意“卑躬屈膝”、“曲意奉承”，于是，索性顺应自己的内心，一走了之。

没有史料证明，王维辞职，与“孟浩然惹怒玄宗”有关。但是，以王维性格极度“敏感”，这件事，或多或少会产生“副作用”。
这就是“江湖”，即便在大唐盛世，也是一言难尽。
孟浩然已经走了，回到了他的鹿门山“归隐”；
如今，轮到自己也要走了。

到哪里去安顿这颗“心”呢？
毋庸迟疑，答案只有一个：终南山。
我们来回顾这两位伟大诗人的人生历程，会发现：
孟浩然，将鹿门山看作自己人生的归宿；
同样地，王维，也将终南山视为自己的人生归宿。
山水寄情，亦能疗伤，更能出好诗！

且说这一日，王维游览终南山太乙峰，兴之所至，便写了这首《终南山》。
诗曰：
太乙近天都，连山接海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。

这首五言律诗，被认为是王维山水诗之“翘楚”。
后世研究专家认为：此诗写景，由远及近，移步换形，有声有色，绘出了终南山景致的千姿万态。

我们来看啊，全诗气韵生动，意境清新，宛若一幅山水画。
清代藏书家黄培芳，在《批唐贤三昧集笺注》中感叹：神境。四十字中无一字可易，昔人所谓四十位贤人。
此言不虚。
作为诗人兼画家的王维，很懂得此中奥秘，因而能用短短四十字，为偌大一座终南山传神写照。

王维或许这样想：西方极乐世界，不过如此？

关于这首诗，唐代以后无数的研究学者，均作了精彩的解读。
诗评“枝繁叶茂”，蔚为壮观。我们索性来撷取几片，细细品鉴：
首联，写终南山的远景，渲染高耸入云、连绵不绝的浑茫气象。气势雄伟。
颔联，由远及近，写登山途中的感受：攀行山间，回望来路，白云青霭苍茫成片，然而身 在其中，却又无影无踪。禅意十足。
颈联，由高而下，写登上山巅的观感，突出终南山的辽阔幽深。阴阳和合。
尾联，勾勒了一幅深山问路图，写出高山大壑带给人心的荒远幽深之意。意味深长。

无需展开。仁者见仁，智者见智吧。

有学者研究认为：尾联“欲投人处宿，隔水问樵夫”，看似与全诗无关，但却是神来之笔。
明代李攀龙、叶羲昂《唐诗直解》认为：王摩诘“欲投人处宿，隔水问樵夫”，孟浩然“再来迷处所，花下问渔舟”，并可作画。末语流丽。
我们知道啊，唐朝山水田园诗人，以王维、孟浩然为代表，因此，也称“王孟诗派”。
王维此句，一个“隔水”，写出了山高壑深，给人以心荒远幽深之感。

再玩其语意，是否还可以领悟到更多的东西？

一空生万有。

琢磨一下，很有意思：作为游客，王维“欲投人处宿”，而要“隔水问樵夫”。
回头看看，孟浩然，号“孟山人”。此时已经归隐“鹿门山”。
王维游终南山太乙峰，山高路远的，恐怕还要留宿山中，明日再游；而眼前山景，之幽远、之赏心悦目，正契合诗人“避喧好静”之心境。
王维此刻，肯定会想：如果此时此刻，能够有“孟夫子”为伴，该是怎样的惬意。
诗中的“水”，因为一个“隔”字，陡然变成“山高水长”。
敏感的王维心里清楚：“樵夫”砍樵，就必然要入深林、传回响。

于是乎，王维带着思念，寻声辨向，果然，从“隔水”的树林里，欣喜地发现“樵夫”挥斧......
王维既到“中峰”，当然是想“登高望远”。然而，“鹿门山”终究遥不可及。于是，“隔水问樵夫”：

或许这樵夫，便是那“孟山人”呢？
（未完待续）

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