12地支掌诀教学（十二地支六冲掌诀图与生肖时辰六合掌诀图）
12地支掌诀教学（十二地支六冲掌诀图与生肖时辰六合掌诀图）为什么天干和地支都用左手的手指来表示呢？因为平时预测时 右手拿笔 左手的大母指去点天干和地支在手掌的相对位置为掐指一算.十二地支掌诀图十二地支中又分阳支和阴支.阳支:子、寅、辰、午、申、戌.阴支:丑、卯、巳、未、酉、亥.
手上掌诀图
文/君平安
(一)十二地支.
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥.
十二地支中又分阳支和阴支.
阳支:子、寅、辰、午、申、戌.
阴支:丑、卯、巳、未、酉、亥.
十二地支掌诀图
为什么天干和地支都用左手的手指来表示呢？因为平时预测时 右手拿笔 左手的大母指去点天干和地支在手掌的相对位置为掐指一算.
(二)十二地支的五行和四时方位.
寅卯为木为东方为春 巳午为火为南方为夏.
申酉为金为西方为秋 亥子为水为北方为冬.
辰戌丑未为土为本地 为一年四季的最后一个月.
(三)十二地支配生肖.
子:鼠;丑:牛;寅:虎;卯:兔;辰:龙;巳:蛇;
午:马;未:羊;申:猴;酉:鸡;戌:狗;亥:猪.
十二地支与生肖
(四)十二地支与月令
一月为寅月 二月为卯月 三月为辰月 四月为巳月
十二地支掌诀图
为什么天干和地支都用左手的手指来表示呢？因为平时预测时 右手拿笔 左手的大母指去点天干和地支在手掌的相对位置为掐指一算.
(二)十二地支的五行和四时方位.
寅卯为木为东方为春 巳午为火为南方为夏.
申酉为金为西方为秋 亥子为水为北方为冬.
辰戌丑未为土为本地 为一年四季的最后一个月.
(三)十二地支配生肖.
子:鼠;丑:牛;寅:虎;卯:兔;辰:龙;巳:蛇;
午:马;未:羊;申:猴;酉:鸡;戌:狗;亥:猪.
十二地支与生肖
(四)十二地支与月令
一月为寅月 二月为卯月 三月为辰月 四月为巳月
五月为午月 六月为未月 七月为申月 八月为酉月
九月为戌月 十月为亥月 十一月为子月 十二月为丑月.
十二地支配月令
(五)十二地支与时辰 子时23点到1点 丑时1点到3点 寅时3点到5点 卯时5点到7点 辰时7点到9点 巳时9点到11点 午时11点到13点 未时13点到15点 申时15点到17点 酉时17点到19点 戌时19点到21点 亥时21点到23点.
第三节 地支的作用
(一)五行生克 相生:寅卯木生巳午火 巳午火生辰戌丑未土 辰戌丑未土生申酉金 申酉金生亥子水 亥子水生寅卯木.
相克:寅卯木克辰戌丑未土 辰戌丑未土克亥子水 亥子水克巳午火 巳午火克申酉金 申酉金克寅卯木.
(二)六合
子丑合 寅亥合 卯戌合 辰酉合 巳申合 午未合.
(三)地支合化
子丑合化土 寅亥合化木 卯戌合化火 辰酉合化金 巳申合化水 午未合化土.
爱东在现实生活中发现万事万物都是有规律的 为了使爱好者便于记忆 把地支的合和冲总结出四个字的一句话“横合斜冲”.
横合:假若你的食指、中指、无名指、小母指一样长 你会发现 十二地支在手掌所对应的位职横向所对称的字相合.
十二地支六合掌诀图
(四)子午相冲 丑未相冲 寅申相冲 卯酉相冲 辰戌相冲 巳亥相冲.
斜冲:十二地支在手掌中所对应的位置斜向所对称的字相冲.
十二地支六冲掌诀图
(五)六害 子未相害 丑午相害 寅巳相害 卯辰相害 申亥相害 酉戌相害.
以上是传统的相害 在实践中八字、大运、流年作用时相害不准 用生克泄就可以了.
子和未作用以未克子水论.丑和午作用以午生丑 午减力丑增力论.寅和巳作用 以寅生巳火论 寅减力巳火增力.卯和辰作用以卯木克辰土论.申和亥水作用以申金生亥水论 申减力亥增力 酉和戌作用 以戌生酉论 戌减力酉增力.
(六)相刑 子刑卯 卯刑子
寅刑巳 巳刑申 申刑寅
戌刑丑 戌刑未 未刑丑
辰午酉亥自相刑.
以上也是古人错误的东西 今人李涵辰提出的寅刑巳戌刑丑其余的也不论刑.寅和巳、戌和丑相刑更不准确 相刑就是互相减力.
应该把寅和巳刑看成寅木生巳火论.
戌和丑刑看成戌土帮丑土论.
如:男命
枭 杀 日元 杀
已酉 丁丑 辛卯丁酉
大运:
官 财 才 食 伤 比
丙子 乙亥 甲戌 癸酉壬申 辛未
辛生在丑月旺 已土和月令丑土制月干丁火 丁火两次受制无力制日干辛金 日支卯木被时支酉金冲 卯木一次受制有泄辛金之力 日干辛金旺.用神为丁火、卯木.忌神为已土、酉金、丑土.
甲戌大运中丁丑流年 丑为忌神之年戌帮丑 丑增力应凶此年丧父.如果戌刑丑 丑为忌神减力应大吉怎么会丧父呢？
所以地支相刑不用 用生、克、泄.
(七)三会
寅卯辰三会木局 巳午未三会火局 申酉戌三会金局 亥子丑三会水局.
三会局在八字预测中根本用不着 把三会局否了不用.
(八)三合局
申子辰三合水局寅午戌三合火局
巳酉丑三合金局亥卯未三合木局
以上三合在八字预测中 用三合绊不用三合局 如八字中有巳酉逢丑运为丑合绊住局中的巳和酉 巳和酉为用神时丑增力的年份应凶 丑减力的年份应吉.
六爻预测学=关于土的长生、帝旺、墓库的定位
在六爻纳甲筮法析卦中，分析爻位，特别是用神、忌神的爻位，其旺衰程度的判断，决定着预测的准确判断概率。
长期以来，人们一直把土的长生、帝旺、墓库，与水合在一块。我认为是不合理的，需要重新定性。
我们知道，金、木、水、火、土五行中，金长生于巳，帝旺于酉，墓于丑；木长生于亥，帝旺于卯，墓库于未；水长生于申，帝旺于子，墓库于辰；火长生于寅，帝旺于午，墓库于戍。
这四点是毫无疑义的。我们随便以现实据证，都可以说明：
例如火（寅、午、戍）——太阳从东方（寅方）升起（长生），到了中午（午）最热（帝旺），在戍方落山（墓库）。
水（申子辰）——我国的河流大都于西南方（申方）发源地（长生），流经北面时（子方），雪水大量汇入（帝旺），然后从东南方沿海地区（辰方），流归大海（墓库）。
现在要论述的是土（辰、戍、丑、未）。我们知道，土夹在四正方（东、南、西、北）的中间。在春、夏、秋、冬的气候转换中也夹在中间转替（春天的辰月，夏天的未月，秋天的戍月，冬天的丑月）。
要如何正确分辨土的长生、帝旺、墓库呢？
在过去的易学著作中，对土的定性一直含混不清。
《增删卜易》是清朝以来，最有影响力的六爻纳甲预测书。
连一生研究《周易》及占筮应用的近代易学大师尚秉和先生，对他评价也很高，他认为：“占筮一道，明、清二代，仅推许三人，胡宏、程良玉、野鹤而已。”
笔者也比较推崇野鹤，根据他在《增删卜易》介绍的预测方法，在应用上比较准确，不愧称他为“八卦师圣”。
但其在《增删卜易》一书中《生旺墓绝章》的内容中，对于土的归属，也没有搞清楚，他认为“水、土皆长生于申，旺于子，墓于辰，绝在巳”。不过，他在后面，又附带道一声：“生旺墓绝之论，金生在巳，木生在亥，水生在申，火生在寅，四大长生之正也，唯土寄生未得实考。”
从这句话可知，易学家野鹤在其一生实践过程中，依然对土的寄生问题，摸不清头绪。据其文章称，当时也有人提出纷争。《易冒》作者程良玉也说：“虽曰唯土之长生不一，山中有坤土生于申……，己土生于酉亦未得其实。”
据笔者在实践探索中，特别是一些应验的卦案中，对土的寄生性，作过周密分析，发现土的寄生，要分“戊、己”二土的特征，进行分类。
我们知道，作为天干出现的土，“戊”是象征高山之土，“己”是象征田园之土。从阴阳上区别，戊为阳土，己为阴土，但从性质结构上区别，戊土是一种干燥之土，己土是含水份较多的湿土。
因为六爻纳甲法是以地支为主体的演绎程序，所以我们必须化出地支的形态进行五行的刑冲克害演算。
由于地支含藏透出天干时，也要阴阳组合，其组合变化依然要遵循一阴一阳的原则。同时，按土的性质，土有干燥土（戍土、未土）、湿土（辰土、丑土），因此，在地支辰戍丑未四方土中，可以归属成二类阴阳组合（辰、丑一组，未、戍一组）即戍未组合透出天干为戊土，为含火的干土，辰丑组合透出天干为己土，为含水的湿土。
我们知道，在自然界中，既有由地球演变，受太阳辐射形成的高山之土，即火生成的土，也有随江河冲洗沉浸在地下的湿土，又根据《五运六气》及中医学的观点，也有认为这种土是由于空气中的湿气凝聚成的。
因此，我认为要将戍、未两土的长生、帝旺、墓库归于火的一类，即戍未二土与火一样，归于寅午戍。长生于寅，帝旺于午，归库于戍。辰丑二土与水一样，归于申子辰。长生于申，旺于子，归库于辰。
这种归属，在具体释卦中，也符合客观规律。比如辰、丑二土，帝旺于子，逢子日卦，子丑逢合而起，丑土自然旺，辰子半合，也可以称作旺相。
戍土逢午日卦，午戍半合，可称旺相。未土逢午日卦，午未相合而起，也是旺相。
如果按古法，水土全以申子辰相随，未土在子日卦，怎么也解释不清，未土会有帝旺之状态。同样，戍土逢子日，也不可能旺相。
综上所述，笔者作出如下结论：
干土（在天干归戊土，在地支为戍土、未土）。
长生于寅，帝旺于午，墓于戍，绝于亥。
湿土（在天干归己土，在地支为辰土、丑土）。
长生于申，帝旺于子，墓于辰，绝于巳。
上述观点，有待于易学界共同探索。
韩绯子存疑之处：
长生于寅--未、戌逢寅，只能论克，实难以论长生旺地帝旺于午，墓于戍---辰逢戌，难道也算是入墓？，绝于亥。
湿土（在天干归己土，在地支为辰土、丑土）。
长生于申，帝旺于子，墓于辰--辰、丑爻逢辰月、日，有临、助关系，难道能论入墓？，绝于巳--丑、辰湿土逢巳火既得生又补暖气，成干土克水力量增强，何以成绝地呢。
