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伪书和假书的区别(为什么是公认的假书还畅销呢)

伪书和假书的区别(为什么是公认的假书还畅销呢)好吧,中国人造假的传统源远流长,不要看字写得工整、画描绘得漂亮就是真品了,就像许多手抄本的风水书、符咒道法书,号称秘籍动辄卖几千几万,实际可能就是古人编了出来作弄人玩的,还真有人上当了还沾沾自喜。再比如陆续认识的几位号称祖传、师传、神传、不知道谁传的奇门遁甲大师、风水大师,不能因为你的东西稀有、是祖传的就一定是真的了。 不能看广告,要看疗效啊。就像相声里说的:唐朝的夜壶,它也是搁尿的。

伪书和假书的区别(为什么是公认的假书还畅销呢)(1)

出版商的郑重介绍:“《古玉图谱》原本是中国宋代(公元960~1279年)有关玉器工艺的专著,龙大渊著。此书是中国最早的一部玉器专著。全书共100卷,有图700幅,记载了南宋高宗时期(公元1127~1163年)皇宫中所藏玉器。内容分为国宝部、压胜部、舆服部、文房部、薰燎部、饮食部、彝器部、音乐部、陈设部九部分。书中所记古代玉器极为广泛,除礼仪典祭用的礼器外,更多的是有关日常生活的实用品,并配以附图,堪称玉器工艺的巨著,是研究中国古代玉器的重要典籍之一。”

伪书和假书的区别(为什么是公认的假书还畅销呢)(2)

下面是马未都先生的考证:

“乾隆四十四年(公元1779年)出版过这样一部书,特别有意思。这部书叫《古玉图谱》,有一百卷,非常浩繁,但它被公认是一部假书。作者声称书里收录的都是宋孝宗的藏品,都是宋代玉器。出版这部假书的人叫江春,他自己写了序,并出钱把这部书刊行了。

我们知道,盛世一定要修典,乾隆时期编纂的最重要的典籍就是《四库全书》。当时《四库全书》的总编纂是纪晓岚,他也看到这部书了。但纪晓岚多牛啊,翻了三页,就把这书给扔出来了,定为伪作,书里的玉器都是假的。这《古玉图谱》就未能被收入《四库全书》。那么,乾隆年间就被宣布为伪作的书,到了民国以后又被人重新刊行了,为什么呢?因为图多。当时大家也分不清楚真假,出版商为了蝇头小利把它出版了。不仅重新出版,还配了彩图。晚清的印刷业开始发达,可以配彩图了,于是把这部伪书配了彩图又出了一遍,害人不浅。”

伪书和假书的区别(为什么是公认的假书还畅销呢)(3)

好吧,中国人造假的传统源远流长,不要看字写得工整、画描绘得漂亮就是真品了,就像许多手抄本的风水书、符咒道法书,号称秘籍动辄卖几千几万,实际可能就是古人编了出来作弄人玩的,还真有人上当了还沾沾自喜。再比如陆续认识的几位号称祖传、师传、神传、不知道谁传的奇门遁甲大师、风水大师,不能因为你的东西稀有、是祖传的就一定是真的了。

不能看广告,要看疗效啊。就像相声里说的:唐朝的夜壶,它也是搁尿的。

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