水调歌头高出不胜寒（水调歌头中秋望月）
水调歌头高出不胜寒（水调歌头中秋望月）而其句中“我欲乘风归去”的“归去”应该还有一层意思，词人既然说飞往天上去，可为什么说是归去呢？唯一能解释得通的意思，也只能想象为词人对明月已经长期向往了，早已经把那里当成了自己的归宿。而接下来的“不胜寒”则以《明皇杂录》中的“八月十五日夜，叶静能邀明皇游月宫。临行，叶叫他穿皮衣。到月宫，果然冷得难以支撑。”之典故而来。这三句把词人那既向往天上生活，却又留恋人间的矛盾心理十分巧妙且又含蓄地写了出来。此词上片开头以“明月几时有？“这一发问句起兴，从而为接下来这句“把酒问青天”铺垫得严丝合缝。我们看“明月几时有？把酒问青天”这两句，是不是与李白的《把酒问月》中“青天有月来几时？我今停杯一问之。”颇有异曲同工之妙。”有所不同之处就是李白诗句语的语气比较平和，而苏轼之意境则为豪迈与急迫。这两句则是写词人对天上的想象：“不知道天上的宫殿，今晚是哪一年。”我们从他《前赤壁赋》的“浩浩乎如冯虚御风，而不知
文友们好！您的到访就是对我最大的支持，在此我向文友送上最真挚的感谢！接下来我们就先一起来欣赏宋代词人苏轼的《水调歌头·明月几时有》吧！【原文】：
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
【赏析】；
明月几时有？把酒问青天：此词上片开头以“明月几时有？“这一发问句起兴，从而为接下来这句“把酒问青天”铺垫得严丝合缝。我们看“明月几时有？把酒问青天”这两句，是不是与李白的《把酒问月》中“青天有月来几时？我今停杯一问之。”颇有异曲同工之妙。”有所不同之处就是李白诗句语的语气比较平和，而苏轼之意境则为豪迈与急迫。
不知天上宫阙，今夕是何年：这两句则是写词人对天上的想象：“不知道天上的宫殿，今晚是哪一年。”我们从他《前赤壁赋》的“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”中足可以看出其所受道家影响已经颇深，所以，他有着这对上天抱有浓厚兴趣的词句也就不足为奇了。
这三句则是承接前面两句之势而更进一层，欲想乘风飞到月宫里去，但又怕那里的琼楼玉宇太高，从而受不了那儿寒冷的煎熬。其句中“琼楼玉宇”则出自《大业拾遗记》中的“瞿乾祐于江岸玩月，或谓此中何有？瞿笑曰：‘可随我观之。’俄见月规半天，琼楼玉宇烂然。”
而接下来的“不胜寒”则以《明皇杂录》中的“八月十五日夜，叶静能邀明皇游月宫。临行，叶叫他穿皮衣。到月宫，果然冷得难以支撑。”之典故而来。这三句把词人那既向往天上生活，却又留恋人间的矛盾心理十分巧妙且又含蓄地写了出来。
而其句中“我欲乘风归去”的“归去”应该还有一层意思，词人既然说飞往天上去，可为什么说是归去呢？唯一能解释得通的意思，也只能想象为词人对明月已经长期向往了，早已经把那里当成了自己的归宿。
起舞弄清影，何似在人间：这两句则是说与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间，在月光下起舞呢。因为在这月下起舞，最起码还有自己的清影为伴。这首词的上片写到这里，从开头的幻想上天，再到此时又不舍人间。我们从这首词的上片中看一下这三个关键词：其先的“我欲”、到接下来“又恐”、以及到最后的“何似”，由此可见词人是多么波澜起伏的情感。
下片的这三句意思是明月转过朱红色的楼阁，低低地挂在窗户上，照到了屋中那个没有睡意的人。其句中的“转”和“低”都是指月亮的轨迹，以此暗示当时夜已经很深。这么晚了为什么还睡不着呢？其可能是因为词人觉得在这个圆月的节日里，自己不应该是孤孤单单的一个人。
不应有恨，何事长向别时圆？：这两句自然是词人根据以上情况而对明月引发的怨言：”明月你总不会对我有什么怨恨吧，为什么你总是爱在人们无法团聚的时候来圆呢？通过这两句，我们可以从词人这一番无理的幽怨之词中，足以能够体会到不能团聚的人儿，在中秋节之夜的愁苦了。
这三句则是词人把笔锋一转，给自己来了一番自我安慰之说：“人有避免不了的悲欢离合，月亮也要经历无数个阴晴圆缺。自古以来，这世上就不可能有那十全十美之事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢？
但愿人长久，千里共婵娟这最后的两句是根据南朝谢庄《月赋》中“隔千里兮共明月。”的典故引发而来：亲人们能够长久的健在，就是自己最大的心愿，哪怕是远隔千里，亲人们也还可以通过这普照世界的明月，把彼此的心而紧紧地联系起来。
好，下面又到了我的习作献拙时候啦。敬请才友们欣赏，并不吝赐教！
客子易情敏，不教月亏盈。任他举首无意，亏满俱伤情。追想昔年往岁，仙药一同憧憬，斫桂尽辉明。过往已无复，望望影呆伶。
感流年，思来事，醒清胸。跳出欲壑，君看天下自由生。当记平生豪放，自是华发迟共，心淡快哉风。名利俗尘事，都付盏樽中。
————（中华新韵）
