狐狸是真的有成精的吗（狐狸是怎么成精的）
狐狸是真的有成精的吗（狐狸是怎么成精的）在上古传说中，早已有了以狐狸为原型的神仙信仰，那就是记载于《山海经》中的“九尾白狐”，后来成为西王母的座前神兽。张华一开始没认出来，与之谈经论道，不料这位书生狐卖弄学问过度，在学术上全方位击败了张华，也引起了他的疑心：“这世界上怎么可能会有人比我还聪明！他不是鬼怪就是狐妖！”最终逼出了狐狸原型，将其击杀。狐狸要修炼成精，恰如道士修仙，首先要追求长寿，满足“物老成精”的基本要求（根据西晋著名神仙家郭璞的论断，狐狸至少要活到五十岁才能成精）。其次，有一正一邪两条“进阶”道路：一是老实修炼、苦熬年岁，恰如读书人闷头读书、不问世事；二是“变化为妇人”，吸取人类精气，走捷径快速升级。∆韩剧《我的女友是九尾狐》魏晋志怪的里程碑式作品《搜神记》中，有一则以西晋名臣张华（《博物志》作者）为原型的精彩故事，其主人公便是一只走“正道”的狐狸：燕昭王墓前一只斑狐修炼了足够的年头，能变作人形，便想要化作风流书生拜
电视剧《柜中美人》的热播，带动了一众小花的热度，剧中陈瑶扮演的小狐狸飞鸾尤其机灵可爱。
狐狸精的历史是如此漫长，“古冢狐，妖且老，化为妇人颜色好。头变云鬟面变妆，大尾曳作长红裳……忽然一笑千万态，见者十人八九迷。”白居易这首《古冢狐》描绘了大多数人心目中的“狐狸精”形象。
狐狸从什么时候开始“成精”？先秦两汉时期，已有大量动物神怪的原型，但这些神怪并不靠“修炼”而成精。魏晋时期，神仙道教盛行，常人可以通过修炼而成仙人，那么动物也可以通过修炼而成精怪。其时，名士们为了修道，常常独自进入深山，经常遭遇化作人形的野兽。
晋代葛洪《抱朴子》中就记载了大量实例，例如山中狐狸化作人形，其名为“成阳公”（《抱朴子内篇·登涉》），只要登山者能正确叫出它的名字，便不会受到伤害——这就是“狐狸精”的起源。
狐狸要修炼成精，恰如道士修仙，首先要追求长寿，满足“物老成精”的基本要求（根据西晋著名神仙家郭璞的论断，狐狸至少要活到五十岁才能成精）。其次，有一正一邪两条“进阶”道路：一是老实修炼、苦熬年岁，恰如读书人闷头读书、不问世事；二是“变化为妇人”，吸取人类精气，走捷径快速升级。
∆韩剧《我的女友是九尾狐》
魏晋志怪的里程碑式作品《搜神记》中，有一则以西晋名臣张华（《博物志》作者）为原型的精彩故事，其主人公便是一只走“正道”的狐狸：燕昭王墓前一只斑狐修炼了足够的年头，能变作人形，便想要化作风流书生拜访张华，自信自己的才貌能够折服这位享有盛名的文臣。
张华一开始没认出来，与之谈经论道，不料这位书生狐卖弄学问过度，在学术上全方位击败了张华，也引起了他的疑心：“这世界上怎么可能会有人比我还聪明！他不是鬼怪就是狐妖！”最终逼出了狐狸原型，将其击杀。
“狐仙”又是什么？在上古传说中，早已有了以狐狸为原型的神仙信仰，那就是记载于《山海经》中的“九尾白狐”，后来成为西王母的座前神兽。
随着两汉、魏晋的神仙信仰发展，好学不倦的狐狸自然也有了一定信众。平民百姓先是崇拜西王母，后来便开始独立崇拜狐仙，认为这种活跃于乡野的“小神仙”能够更好地解决生活中的困难，诸如疑难杂症、邻里纠纷、财政困难等等。
至唐宋时期，狐仙已成为普遍的民间信仰。唐张鷟《朝野佥载》记载，“无狐魅，不成村”。狐仙与人同住一个屋檐下，甚至连饮食都与人相同；若是主人招待不周，狐仙可能迁居到别人家。
明清之际，狐仙则大规模从村野进入城市，尤其是华北地区的大城市。据明代谢肇淛《五杂俎》记载，当时京城人家大多与狐狸比邻而居，却不觉得有什么奇怪。
值得一提的是，狐仙信仰也因为其过去祥瑞的辉煌历史常被起义、政变所利用，明代白莲教的马甲之一闻香教，闻的是什么香呢？据《通鉴纪事》记载，正是所谓“妖狐异香”。嗯，这是一个有味道的故事。
直到二十世纪五十年代，北京周边地区仍有狐仙信仰的痕迹，为“四大门”中的“狐门”。“四大门”又有财神爷的称呼，与灶王、土地神等民间神明功能相似，主要庇护农民的经济生产及家庭事务。根据民俗学者李慰祖的田野调查，“四大门”中有“俗凡”与“神圣”之分，俗凡的狐狸遇到人便会逃避，跑起路来是乱窜的；神圣的狐狸两眼放光，走起路来安然稳步，见人并不逃避。
古代官员信仰狐仙，则是为了保仕途平安。根据清律，官员要经常调任异地，避免形成地方势力。部分官员相信，有一类狐仙长期居住在府衙中，专门负责守护官印，被称为“守印大仙”如果到任之后不及时祭拜狐仙，便会有丢失官印的危险。官员们于是在府衙中专门留出狐仙的住处，设立牌位加以祭祀，通常被称为“大仙楼（堂）”。
狐狸精的家乡在哪里？
∆电视剧《三生三世十里桃花》中的青丘狐狸洞
这群狐狸都来自一个地方：青丘。
凡仙侠必蜀山，无青丘不狐狸。这个“盛产狐狸精”的神奇地方究竟在哪里呢？
话还得从《山海经》说起。这本先秦古籍，记载了约40个邦国，550座山，300条水道，100多位历史人物，400多个神兽妖怪。
青丘，出自《山海经》的一个地名，又称青丘国、青丘山，在唐代《初学记》《太平御览》等文献中也曾被提及。综合这些文献资料来看，青丘是从黄帝至夏朝初期一处非常重要的方国或古邑。大约位于现在的河南东部、山东西部的菏泽一带。
青丘很富裕。《山海经》里写青丘山南面盛产玉石，北面则多出产青雘（一种青色的矿物颜料），可见物产富饶。住在那里的人“食五谷，衣丝帛”，日子过得相当体面。
∆电视剧《青丘狐传说》
∆影视剧中被九尾狐附身的苏妲己形象
青丘以狐为尊的地方。在这里，九尾狐被视为瑞兽，同时还盛产异兽，比如灌灌和赤鱬。灌灌是一种禽鸟，形状像斑鸠，一鸣叫就有点吓人，好像是在呵斥人，青丘人还会把它的羽毛佩戴在身上辟邪。赤鱬的形状像普通的鱼，却有一副人的面孔，从青丘山发源的英水里就有很多。它的叫声就像鸳鸯鸟，吃了它的肉就能不生疥疮。
青丘的狐狸里可是出了不少名角的。大禹的妻子涂山女就是九尾狐。
最早总结出有一种女人叫“狐狸精”的，是魏晋时期的门阀子弟。在他们的笔下，狐狸演变成单一性别——女性，她们美艳不可方物，对男人有天生的热爱和占有欲。到了政治经济空前发展的唐朝，“狐狸精”开始作为对美貌与野心并重的女人的代名词隆重登场。连武则天都被大才子骆宾王的一篇《讨武檄》，贴上了“狐媚”标签。
到了明代长篇小说《封神演义》，苏妲己是被九尾狐附身，褒姒也是九尾狐，《金瓶梅》里，西门庆的大老婆吴月娘就大骂潘金莲是“九条尾的狐狸精”。当初带着光环的九尾狐们，就这样摔落神坛了。
