康有为梁启超谭嗣同对比（梁启超逃亡日本）

康有为梁启超谭嗣同对比（梁启超逃亡日本）次日，谭公子被捕入狱，不几日西太后下令处死。​第二天，谭嗣同在浏阳会馆静坐一天，等人来抓。他摹仿父亲手迹，假冒了几封父亲给他的信，信上大骂他不该办新政，并声明脱离父子关系。谭公子知此事必连累老父，借此可以为父亲开脱减轻责任。后将其平生诗文整理装箱，来日本使馆会梁启超最后一面，托梁启超替他妥为保管。梁启超劝其留下，他再度坚辞，说：”不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主。“出身封建官宦世家，在皇权孔孟的教义下，谭公子本可以走一条科举入世的光明大道，他父亲曾官居湖北巡抚，相当于今天的一个省长，其本人素有才情，家有良田美眷，本来可以过着优裕从容的日子，选择岁月静好也可以，选择风光无限也可以，只要他愿意选择，这些生活方式对他而言只是一道选择题。而他却选择了一条维新革命救国救民的人生道路，当年与梁启超在长沙时务学堂畅谈时，谭公子在一个风雨交加的夜晚，郎声说道：”中国若不维新变法，外则亡于强虏，内

近代湖南自曾国藩湘军兴盛以来，出现了许多鼎鼎大名如雷贯耳的厉害人物。但若以侠义二字著称者，首推谭嗣同，他集英雄主义、爱国主义于一身，兼具侠义情怀，为人光明磊落，最终为救国救民从容赴死，留下千古绝唱：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑"，碧血丹心，气贯长虹，为中国近代史抹上了浓重、深厚、绚烂的一笔。当年，他宁死不逃，从容就义于菜市口时年仅33岁。

1898年戊戌，为推行新政，践行自己的政治抱负和人生理想，他帕尼亚提尕就，奔走呼号，面对着强过自己十倍百倍的落后旧势力，毫无畏色，寸步不让，用生命谱出一段感天动地的乐章。

当年谭嗣同被害后，断头尸体躺在菜市口整整两天没有人过问。按清制死犯被问斩后，是可以由其亲属朋友殓尸的。而当年谭公子是由于变法失败而断头的，属于造反谋逆，政治风波气象诡异，人人自危。彼年谭父身为巡抚，又在京为官多年，亲友故交很多，加之，谭公子为人豪爽大方，任侠使气，交游极广。但是，在残酷的变革动荡环境下，他们都怕受株连，不敢前去。当时，谭公子的同志也基本远走高飞避难求生去了，可怜一代人杰暴尸刑场，无人问津，令人思之落泪，感慨万千。

而最终挺身而出的，是一个没读过几句书，也没有任何身份地位的，谭公子从前的一个门房仆人冒着杀头的危险替其收尸，并拿出所有积蓄，为其购置上等棺木，又请人将谭公子身首缝合，雇车将灵柩运回谭公子故乡湖南浏阳。此人叫刘凤池，彼年是北京浏阳会馆的看门人，让我们记住一下这个人，历史不应只记录帝王将相，又应给这些心中有大义的草根留下一席之地，因为他做的事，我们大多数自认为有抱负有理想的人并做不到。

出身封建官宦世家，在皇权孔孟的教义下，谭公子本可以走一条科举入世的光明大道，他父亲曾官居湖北巡抚，相当于今天的一个省长，其本人素有才情，家有良田美眷，本来可以过着优裕从容的日子，选择岁月静好也可以，选择风光无限也可以，只要他愿意选择，这些生活方式对他而言只是一道选择题。而他却选择了一条维新革命救国救民的人生道路，当年与梁启超在长沙时务学堂畅谈时，谭公子在一个风雨交加的夜晚，郎声说道：”中国若不维新变法，外则亡于强虏，内则亡于奸吏，亡国灭种只在旦夕之间耳。我堂堂炎黄子孙，凛凛七尺男儿，眼见国家处于危难之际，能袖手旁观吗？能只为妻儿苟全一身吗？能不奋发而起，拼死救亡图存吗“。其凛然正气今天读起来都令人荡气回肠，血液沸腾。

我们再回过头来看看，当年明知身将陷入大不测的谭公子从容赴死前的表现。1848年八月初六，谭公子、梁启超已知西太后开始动手，囚禁了光绪帝，新政彻底宣告失败。当时，他们二人都完全有逃走的时间和空间，凭借梁启超当时的关系和影响，谭公子完全可以随梁启超一起逃到日本，躲过大劫。梁当即劝谭公子速速逃离。然谭嗣同面不改色，泰然自若，仿佛早已有了准备。他说：”天下事，应有知其不可为而为之的决心，我早已作了打算，以一死殉皇上，殉国家。中国变法从来未有流血者，有之，请自嗣同始！“

梁启超深受感动，紧握嗣同手说：”让我和你一起流血吧!“谭嗣同坚决反对，让梁速返日本公使馆，求助伊腾博文，待来日东山再起。足见谭公子的侠义、磊落情怀，非同一般。

​第二天，谭嗣同在浏阳会馆静坐一天，等人来抓。他摹仿父亲手迹，假冒了几封父亲给他的信，信上大骂他不该办新政，并声明脱离父子关系。谭公子知此事必连累老父，借此可以为父亲开脱减轻责任。后将其平生诗文整理装箱，来日本使馆会梁启超最后一面，托梁启超替他妥为保管。梁启超劝其留下，他再度坚辞，说：”不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主。“

次日，谭公子被捕入狱，不几日西太后下令处死。

留下一段精诚大义在天地之间。

后康有为为其作挽联：”复生不复生矣，有为安有为哉。“