乾象万物对应表（丙昕说易经6两仪与阴阳）
乾象万物对应表（丙昕说易经6两仪与阴阳）我们来总结一下阴阳的特点：此外又对物性品质也进行了阴阳的分类，如刚为阳，柔为阴；进为阳，退为阴；开朗为阳，内敛为阴；贵为阳，贱为阴；高为阳，低为阴。在上面讲到太极图是由阴阳鱼合抱构成的，也叫两仪图。所谓太极生两仪，两仪就是阴阳。何谓阴阳，这也是形而上的哲学概念。我们看在宇宙生成阶段，一分为二，就形成了天与地的概念，天为阳，地就为阴。以天上的物象而言，太阳为阳，月亮就为阴；以大地物象而言，高大的山肪为阳，低洼的湖泊就为阴；以太阳能照到地方为阳，照射不到的地方为阴，也就是明为阳，暗为阴等等。《易经》的思想认为，整个世界是在阴阳两种相辅相成的力量互相作用下不断运动、变化、生成、更新的。它的表现为气，阳气上升，阴气下降，阴阳互动，和谐统一。在《易经》的思想中还将阴阳当成事物的性质及其变化的法则，它把许多具体的事物包括自然的和社会的事物都赋予了阴阳的念义。除了刚才所言自然物象外的阴阳划分外，还从社会
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第六讲 两仪与阴阳
主讲、文/徐丙昕
在上面讲到太极图是由阴阳鱼合抱构成的，也叫两仪图。所谓太极生两仪，两仪就是阴阳。何谓阴阳，这也是形而上的哲学概念。
我们看在宇宙生成阶段，一分为二，就形成了天与地的概念，天为阳，地就为阴。以天上的物象而言，太阳为阳，月亮就为阴；以大地物象而言，高大的山肪为阳，低洼的湖泊就为阴；以太阳能照到地方为阳，照射不到的地方为阴，也就是明为阳，暗为阴等等。《易经》的思想认为，整个世界是在阴阳两种相辅相成的力量互相作用下不断运动、变化、生成、更新的。它的表现为气，阳气上升，阴气下降，阴阳互动，和谐统一。
在《易经》的思想中还将阴阳当成事物的性质及其变化的法则，它把许多具体的事物包括自然的和社会的事物都赋予了阴阳的念义。除了刚才所言自然物象外的阴阳划分外，还从社会现象方面进行分类：它又以男为阳，女为阴，以君为阳，臣民为阴，以君子为阳，以小人为阴等等。这就是所谓的“乾道成男，坤道成女”。
此外又对物性品质也进行了阴阳的分类，如刚为阳，柔为阴；进为阳，退为阴；开朗为阳，内敛为阴；贵为阳，贱为阴；高为阳，低为阴。
我们来总结一下阴阳的特点：
1、对立观：黑与白，生与死
2、相对观：上与下，东与西，左与右
3、交互观：对与错，美与丑，是与非
4、平衡观：四合院，书法、国画
5、循环观：春夏秋冬，白天黑夜
6、整体观：小丑、丑角，臭豆腐，茶
阴阳的性质
阳：刚健的、硬的、进取的、明的、动的、圆的、猛烈的……
阴：柔弱的、软的、消极的、暗的、静的、方的、温顺的……
好，今天讲了阴阳观，这是易学中最为重要的一个基本概念，希望能熟练掌握。
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