人生的困惑与坚守论文1200字（人生的困惑2）

人生的困惑与坚守论文1200字（人生的困惑2）对“大难不死、必有后福”这句话的普遍理解是：经过了大灾大难闯过来的人，心态会更平和、更阳光、更积极，对幸福的体验会更深刻。于是，把一切恩怨情仇都看淡了，从而更珍爱生活、珍惜家庭、珍重友谊，更懂得感恩、友善和奉献。结果是有了好的结果和回报。首先，大难不死，怎么会“必有后福”？两者应没有什么关系，或不是因果关系；其次，如果没有大难，是否也会或更会有后福呢？为何非得大难才有大福？再次，大难，会不死吗？怎么会不死呢？1976年唐山大地震，他被埋矿井10天而未死；2008年汶川大地震，他又被倒塌的房屋埋在下面，但仅受了点皮外伤。他也是四川北川县擂鼓镇在地震塌方中救出唯一身体完好的幸存者。另外，12岁那年，他在自家门前和几个小孩追逐玩耍，不小心掉进了粪坑，小伙伴们怕挨骂，不敢去喊人，结果被一个前来上厕所的人救了出来。还有一次在沈阳，过火车道时差点撞上了火车头，火车停下来后与他间隔只有1米的距离。一般地

“大难不死，必有后福”是一句俗语，意思是，遇到巨大的灾祸而没有死掉，将来必定幸福或有好的福气。

譬如，一个人得了连名医都束手无策的病，但却奇迹般地活了下来，而且还得了高寿；再如，一个人在楼下走，忽然从楼上掉下一块砖头，差点砸在头上，却落在了脚边，以后一生平安；还如，一个人不会游泳，却不小心落入深水，正挣扎时，有一个会水的人，奋不顾身跳下去，救了他，以后再也没有出现过这样大意或不小心的事。

我国达斡尔族有一个老人，叫阿拉坦巴根陶琦，他算是一个有福的人，在出生后的60年里，历经12次险情，但每次都幸运脱险，并且是唐山和汶川两次特大地震的幸存者。

阿拉坦巴根陶琦出生在东北吉林扶余，当过侦察兵，干过卫生连，还在煤矿做过矿工。

1976年唐山大地震，他被埋矿井10天而未死；2008年汶川大地震，他又被倒塌的房屋埋在下面，但仅受了点皮外伤。他也是四川北川县擂鼓镇在地震塌方中救出唯一身体完好的幸存者。

另外，12岁那年，他在自家门前和几个小孩追逐玩耍，不小心掉进了粪坑，小伙伴们怕挨骂，不敢去喊人，结果被一个前来上厕所的人救了出来。还有一次在沈阳，过火车道时差点撞上了火车头，火车停下来后与他间隔只有1米的距离。

一般地，大多数人都会认可这句话所代表的含义。但是，如果这句话成立，却存在很多不好理解的地方。

首先，大难不死，怎么会“必有后福”？两者应没有什么关系，或不是因果关系；其次，如果没有大难，是否也会或更会有后福呢？为何非得大难才有大福？再次，大难，会不死吗？怎么会不死呢？

对“大难不死、必有后福”这句话的普遍理解是：经过了大灾大难闯过来的人，心态会更平和、更阳光、更积极，对幸福的体验会更深刻。于是，把一切恩怨情仇都看淡了，从而更珍爱生活、珍惜家庭、珍重友谊，更懂得感恩、友善和奉献。结果是有了好的结果和回报。

这种解释是勉强的，经过大灾大难，心态就平和、阳光了吗？如果是一个恶人，他大难不死，他算是捡了一条命，于是，通常会更变本加厉、肆无忌惮地作恶，“善有善报，恶有恶报”，那怎么会有好报、有好福呢？另外，这种解释，也没有说明“大难会不死”的问题。

有一个自称经历过死亡考验的人，具体说是出过一次严重的车祸，并且幸运地大难不死的人。这个人很有体会，深刻地总结了大难不死带来的好处。

首先，是想明白了最爱的人是谁。平时也许被日常的琐事缠绕，会忽略自己曾经最深的感情，但当死亡扑面而来时，脑海里瞬时闪现的那个人，会让人一下子明白自己生活里最重要的是什么。

其次，是摆脱了许多无谓的欲望的纠缠。这些欲望有些是名利，有些只是跟人斗气争嘴。面对死亡才会发现，这些在日常生活中花了大力气去争的东西，其实真的毫无意义，死亡来临时什么也带不走。

最后，是懂得珍惜平凡的生活。平时有太多的东西不会珍惜，比如时间，甚至哪怕是阳光和空气，死亡会让人明白，还有太多有意义的事情没来得及做，没来得及享受，那么大难后，就会珍惜生命、珍惜时间，以一种紧迫感去实现自己的人生价值。

于是，死亡可以让人从浑浑噩噩的生活中惊醒，不仅以更大的热情和努力去追求去奋斗，同时，也更认清了人生的目标，使人活得更纯粹、更积极而现实。这当然算是一种脱胎换骨似的新生，虽然复杂的生活可能让人重回原来的状态，但一想到死亡的经验，人就不敢松懈。

这个人从一个浑浑噩噩的反面人物角度，解释了“大难不死，必有后福”的益处，考虑到这个人正在改邪归正，努力行动，所以就认为他有后福吧！

另外，这一说明，也可以解释第二个问题，对这样浑浑噩噩的人，如果不经历大难，会继续浑浑噩噩下去，后福也就不会有了，有道理。但是，难道这句话只针对反面人物才适用吗？显然不是。

此外，对第三个问题，到目前为止，未看到过合理的解释。

总之，用常理是不容易解释这句话的道理，而这句话又的确是有道理的，否则怎么能沿用两千多年呢？

人之神以及人之神的观念（正道理念，见上图所示），可以比较容易解释这些问题。

“大难不死，必有后福”。第一，从字面上讲，两者应没有什么联系，或不是因果关系。大难不死，怎么会必有后福呢？祸怎么能无缘无故变成福呢？第二，如果没有大难，是否也会，或更会有后福呢？为何非得有大难才有大福？第三，大难，会不死吗？怎么会不死呢？

用一般的思路去解释比较困难，甚至越解释越糊涂，进入“先有鸡还是先有蛋”的误区。其实，如果这样解释，这个问题就容易理解了。

这个人，肯定是一个有着很多“正”的人，或做了很多正事的人，因为正多，正是加，是力量积累，命运也就强。这样，在遇到难时，其具有抵抗的能力，更重要的是，在危机的时刻，他的神帮助了他，给了他一些力量，因为他正，神会给他正的力量，这样就帮助他渡过了难关。

大难之后，这个人不会因为“难”而变得恶，仍然是正的或善的，此时神会继续助他，他的正越来越多，命运越来越强，他也就有福了。

其实，即使没有难，这个人依然会有后福，因为只要他是正的，神就会助他。

如果你想洞悉更多的人生命题，解除烦恼，请看下一篇：人生的困惑（3）：人之将死，其言也善。

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