北京春秋淹城遗址：水淹泗州城起源于唐宋 降伏水母娘娘的并非张果老

北京春秋淹城遗址：水淹泗州城起源于唐宋 降伏水母娘娘的并非张果老泗州城是我国著名的古城，处于淮河下游、洪泽湖西岸，与盱眙县城隔水相望。这里是江淮水运的枢纽之地，联系则淮河、京杭大运河、洪泽湖等重要水系，是古代水路交通和战略运输的重要港口。这个城市早在北周时期就已经兴建起来了，一直到清朝康熙年间都是江淮水运的重要港口城市。由于它的地势较低，历朝历代水患严重，所以经常出现被水淹没的情况。唐宋时期为了维持水路交通运输，保证江淮的繁荣，每年都要花费大量的税赋用于治水防灾。在康熙十九年的水患中，黄河夺淮入海，造成淮河水位暴涨，泗州城便遭遇了灭顶之灾，整个古城一起被沉入了水底。黄河夺淮入海这种自然灾害，根本不是人力能够抗争的，所以完全没有挽救的机会。可是古代老百姓对这种灾害并不了解，于是被附会上了各种神话色彩。而水母娘娘水淹泗州城，张果老降伏水母娘娘的故事便是在这一时期产生的。

京剧是中国文化的精粹，被现代人称为国粹。传统的京剧戏目内容多取材于古代的传统文化，其中民间传说故事占据了相当大的比例。八仙的故事是中国古代民间传说的重要组成部分，从明朝开始就在老百姓群体中广为流传。而这些故事也被改编成各种京剧剧目，登上了国粹的舞台。在这些剧目之中，有的的确是来源于八仙的传说，而有的却是从别的民间故事进行改编创作的。其中经典的武旦戏《泗州城》就是典型代表，它在京剧中是以八仙之一的张果老降伏水母娘娘，拯救泗州城为主要内容的，可这故事的最初版本却与张果老无关。

京剧中的《泗州城》是取材与八仙传说，故事以张果老降伏水母娘娘，阻止她水淹泗州城为主要内容。故事中讲的是洪泽湖水怪水母娘娘看上了泗州城书生乌延玉，于是变化为人形前往泗州城中追求对方。而水母娘娘本身在泗州城的名声并不好，她在洪泽湖中兴风作浪，让周边的百姓生活很苦。水母娘娘与乌延玉陷入热恋后，水母娘娘便吐露了自己的真实身份，却受到乌延玉的排斥。乌延玉狠其兴风作浪危害百姓，于是盗走了水母娘娘修炼多年的宝珠。水母娘娘一气之下便打了两桶五湖四海的水，要水淹泗州城报复。

张果老知道这个消息后便变成骑驴的老头找上门来，说长途跋涉驴子渴了要向借些水喝。水母娘娘不认识张果老，以为是普通凡人，便把桶中的水借给张果老。张果老却让自己的驴喝桶中的水，很快就喝来只剩下几滴。张果老认为几滴水不能危害世间，便骑驴而去。水母娘娘发现两桶水几乎没有剩下，顿时大怒用几滴水演化成滔天巨浪，将整个泗州城沉入水底。水母娘娘的这一行为触犯了天条，玉帝下旨降罪。然后张果老带着天兵天将来到洪泽湖，与水母娘娘一场大战，将其镇压在盱眙山中。

这是水淹泗州城的故事最主流的版本，得益于京剧而广为流传，各种地方唱法大同小异。而泗州城也因此而为老百姓所知，它被洪水淹没而沉入水底的故事也成为非常著名的民间传说。可是从历史来看，水淹泗州城的故事最早与张果老并无关系，泗州城沉入水底也不是所谓的水母娘娘作怪。

泗州城是我国著名的古城，处于淮河下游、洪泽湖西岸，与盱眙县城隔水相望。这里是江淮水运的枢纽之地，联系则淮河、京杭大运河、洪泽湖等重要水系，是古代水路交通和战略运输的重要港口。这个城市早在北周时期就已经兴建起来了，一直到清朝康熙年间都是江淮水运的重要港口城市。

由于它的地势较低，历朝历代水患严重，所以经常出现被水淹没的情况。唐宋时期为了维持水路交通运输，保证江淮的繁荣，每年都要花费大量的税赋用于治水防灾。在康熙十九年的水患中，黄河夺淮入海，造成淮河水位暴涨，泗州城便遭遇了灭顶之灾，整个古城一起被沉入了水底。黄河夺淮入海这种自然灾害，根本不是人力能够抗争的，所以完全没有挽救的机会。可是古代老百姓对这种灾害并不了解，于是被附会上了各种神话色彩。而水母娘娘水淹泗州城，张果老降伏水母娘娘的故事便是在这一时期产生的。