鬼湖拉昂错简介（心中的圣地46）
鬼湖拉昂错简介（心中的圣地46）在佛教传说中玛旁雍错和拉昂错分别代表光明和黑暗，玛旁雍措是“生命之源”，代表神圣；拉昂措则是邪恶的罗刹王聚集地，代表黑暗，但是，这种两极的对立并不代表“对”、“错”划分，并不是“正”与“反”的对立。“圣湖”、“鬼湖”的存在符合天地、日夜的辩证理义，它们之间并不是孤立的，只是一个事物的两个方面而已，缺一不可、辩证统一。 更何况在藏民族深层的生命观中，就是对最丑恶、最仇恨的、最淫邪的东西，同样抱有宽容的理解和豁达的慈悲，并不是去“一棒子打死”，而是更需要去爱，去感化，去点燃罪孽深处原本就在的佛性之光。当地人甚至相信圣、鬼两湖不但相隔不远，而且两湖之间有水路相通，总有一天会有水从玛旁雍错流进拉昂错，这样鬼湖的水也像玛旁雍错一样的清甜了。所以，你经常可以看到信徒在朝拜圣湖的同时，不会忘记在“鬼湖”旁做更诚挚的祈告！就像我们朝拜完玛旁庸措，同样也会来到拉昂错一样。站在拉昂错湖边时，让我想起了新疆的赛
阿里是个神奇的地方，我们来到这里，看到了冈仁波齐、纳木那尼峰、玛旁雍错，接下来我们就来一起看看另一个神奇的现象：圣湖鬼湖并存的传奇。
在离圣湖玛旁庸措相距不到10公里的地方，有着另一个湖泊—拉昂错。人们称玛旁雍错为圣湖，而在与它相邻的拉昂错人们就称之为“鬼湖”。两个湖同处阿里地区普兰县境内，东西依偎在纳木那尼雪山身畔，，一条狭长的小山丘把她们分开。一个是无上的圣湖之母，一个是闻名的鬼湖之首，圣湖宛如太阳，鬼湖宛如月牙，它们的形状，展现出一种和谐的美，在柔风中轻轻起伏，没有炫耀没有悲戚，只有共处在阿里空廖的苍穹之下的千古厮守。
只是，何以她们有着相似的美丽，却全然不同的命运？“圣湖”与“鬼湖”从名字上来看仿佛是一对死对头，但是现实中他们更像一对孪生姐妹。
朝拜完圣湖玛旁雍错，我们来到了“鬼湖”拉昂错。
拉昂措，藏语意为“有毒的黑湖”，海拔4573米，水域面积269平方公里。鬼湖湖水呈深蓝色，是咸水湖，周围没有植物、没有牛羊，死气沉沉，没有生机。之说以叫“鬼湖”的原因有很多，但无外乎以下三个说法：
一是从“鬼湖”的状态来说。据说，整个“鬼湖”形状似一张人皮，是人们死后灵魂的归宿。在别的湖结冰时，它不结冰；别的湖波澜不惊、安定自若时，它狂风四起、波涛汹涌，；别的湖风和日丽、清澈高远时，它却云雾缭绕、大雨倾盆……这种拧巴、非正常的“个性”，只能称之为“鬼湖”。
二是从“鬼湖”湖水的水质来说。据说，与圣湖玛旁雍错湖水清冽甘爽相比，拉昂措的湖水苦涩难咽，人畜皆不能饮用。很早以前，有人来此转湖，喝了湖水后不幸死去。这也是“鬼湖”之名的一个重要由来；
第三是来源于当地的一个传说：圣湖是“拉姆”沐浴的洁净之地，有一次一个九头的水怪潜进来，遭到“拉姆”们的驱逐，可怜的水怪请求给一点圣湖的水也沐浴沐浴，“拉姆”们发了善举，开出一条水道流到西边的凹地，水怪从此就安身此处，于是成为“鬼湖”。
但是，对于一个旅行者、特别是从没到过这里、没有亲眼看到“圣湖”、“鬼湖”的摄友来说，这样光听其名的确会造成误会。想象中两者的区别，其实和现实中情景完全两样。虽然拉昂错是咸水湖，湖水太咸以至周围没有植物、牛羊和人烟，按道理没有了生机应该是一片荒凉的凄惨和阴暗，但是，当你来到它的面前，她的美丽、她的清澈；她的辽阔、她的壮观都会令人叹为观止，带给你的震撼丝毫不亚于“圣湖”玛旁雍措！
与“圣湖”玛旁雍措一样，“鬼湖”拉昂措三面都可以看到雪山：北面是遥远的冈仁波齐，南面是更遥远的喜马拉雅山脉那些叫不出名字的雪山，东面则是纳木那尼峰的西脉——直接延伸到湖里。所以以拉昂措为轴，可以拍到完美的雪山碧水的照片。只是我们没有站在两湖之间，没能找到这么一个合适的角度拍摄。
横亘在远方的神山冈仁波齐之间是碧波荡漾的拉昂措，高远而辽阔的蓝天，如絮的白云，大气磅礴纯净明亮，让人无法与“鬼”字联系到一起。
神湖与鬼湖，东面的玛旁雍错状如太阳，拉昂错则如美丽的月牙，她们紧紧依偎，蔚蓝的湖水在阳光下闪烁着同样的波光。有记载说，玛旁雍措和拉昂措本是一体，后因水面下降才分成两个湖的。至今两湖之间还有一道水渠连接，圣湖的水通过它清清悠悠地流进鬼湖中。当地有个说法：玛旁雍措和拉昂措是一对夫妻，这条浅浅的水沟就是他们沟通的唯一途径，只有交融在一起，他们所产生的力量（不仅仅是爱的力量）才会孕育出一个和谐美好的世界。但是，这条水沟早已干枯了，只有偶尔雨季涨水时才会重新出现两湖相通的感人景观！不过，当地人始终相信，总有一天玛旁雍错的水会从水渠流进拉昂错，而且会有一条金色和一条红色的鱼从圣湖游进鬼湖，那时候鬼湖的水就会变得像玛旁雍错一样清甜，天下将太平吉祥。
“鬼湖”的水并不是像传说中那样“无风三尺浪”、波涛汹涌，我看到的拉昂措是温柔的，小小的浪花一浪接一浪往岸边拍打过来，虽然不波澜壮阔，却是别有一番风情。也许的确是咸水湖的缘故，我觉得拉昂措的水质比玛旁雍措的更清澈、更纯净。
站在拉昂错湖边时，让我想起了新疆的赛里木湖。站在湖边，晒着暖暖的阳光，任思绪飘向远方。
在佛教传说中玛旁雍错和拉昂错分别代表光明和黑暗，玛旁雍措是“生命之源”，代表神圣；拉昂措则是邪恶的罗刹王聚集地，代表黑暗，但是，这种两极的对立并不代表“对”、“错”划分，并不是“正”与“反”的对立。“圣湖”、“鬼湖”的存在符合天地、日夜的辩证理义，它们之间并不是孤立的，只是一个事物的两个方面而已，缺一不可、辩证统一。
更何况在藏民族深层的生命观中，就是对最丑恶、最仇恨的、最淫邪的东西，同样抱有宽容的理解和豁达的慈悲，并不是去“一棒子打死”，而是更需要去爱，去感化，去点燃罪孽深处原本就在的佛性之光。当地人甚至相信圣、鬼两湖不但相隔不远，而且两湖之间有水路相通，总有一天会有水从玛旁雍错流进拉昂错，这样鬼湖的水也像玛旁雍错一样的清甜了。所以，你经常可以看到信徒在朝拜圣湖的同时，不会忘记在“鬼湖”旁做更诚挚的祈告！就像我们朝拜完玛旁庸措，同样也会来到拉昂错一样。
如果说高原上的措，是躺在地球表面的一颗眼泪，那么，尽管拉昂错承担了“鬼湖”之名，但我眼里的拉昂错，并非是悲伤苦涩的泪水，而是情人久别重逢时激动幸福的泪珠——晶莹剔透。
拉昂错与玛旁雍错不同，岸边都是卵石而非草原。而这岸边不甘寂寞的卵石滩象一条白亮亮的银带，镶在小山的旁边，很像给拉昂错围绕的一道奇特的饰带。
其实在拉昂错的岸边并非“寸草不生”，就在这卵石滩之中，仍有非常旺盛的“生命力”出现。
就在这4570米的高原，就在这样干涸的不见一滴水的卵石滩上，居然生长出了这么美丽的花草，真的让人惊诧。这得有多强的生命力才能如此的“任性绽放”啊！如果不是我拍下了“实物”，仅凭口说估计没人会相信。
我们的师傅与我们的座驾，酷毙了吧？丰田4500，我得找你要广告拍摄费了。
在我眼里，不管是神湖也好，鬼湖也罢，它们都是阿里的一部分，是它们与这湛蓝的天，洁白的云和雄伟的雪山，共同形成了大美阿里的壮丽景色。在我心里，阿里之美，仅有四字才能形容：大美无言。
接下来，我们要去朝拜神山冈仁波齐了，拉昂错，再见！
