阿喀琉斯之踵从何而来（美式甩锅主义）
阿喀琉斯之踵从何而来（美式甩锅主义）1832年，美国威斯康星州密尔瓦基暴发天花疫情，外国移民被强制隔离，造成家庭割裂和种族矛盾激化。图为美国画家G.A.Davis的素描作品。美国历史上曾暴发无数次大规模传染病疫情，然而美国鲜少反躬自省，习惯了首先将黑锅扣向他国。1832年纽约的霍乱、1876年旧金山的天花、上世纪80年代发现艾滋病及数次埃博拉疫情，爱尔兰、中国、海地及西非国家移民立即成为被污名化和歧视的对象。“甩锅主义”怎样兴风作浪？一、对外转嫁矛盾——大搞“医学种族主义”，寻找“替罪羊”。
来源：朝阳少侠
“甩锅”（shift the blame）在美国语境中也称为“pass the buck”，本意是打扑克牌时，为确保公平轮流坐庄，将作为记号的猎刀（buckhorn knife）传给下个庄家，后引申为推卸责任之意。
美国总统杜鲁门曾将“The buck stops here”（责任到此，不能再推）刻成桌签放在白宫办公桌上，以此作为座右铭时刻提醒自己担起责任，杜绝甩锅。
杜鲁门的理想很美好，但甩锅在美国历史和现实中屡见不鲜、花样频出，形成了美式“甩锅主义”的不光彩传统，不断刷新外界对美国认知下限，也持续侵蚀美国民众对本国政治体制的信任，让千疮百孔的“美国梦”更显幻灭。
“甩锅主义”怎样兴风作浪？
一、对外转嫁矛盾
——大搞“医学种族主义”，寻找“替罪羊”。
美国历史上曾暴发无数次大规模传染病疫情，然而美国鲜少反躬自省，习惯了首先将黑锅扣向他国。1832年纽约的霍乱、1876年旧金山的天花、上世纪80年代发现艾滋病及数次埃博拉疫情，爱尔兰、中国、海地及西非国家移民立即成为被污名化和歧视的对象。
1832年，美国威斯康星州密尔瓦基暴发天花疫情，外国移民被强制隔离，造成家庭割裂和种族矛盾激化。图为美国画家G.A.Davis的素描作品。
新冠疫情以来，美国一些人故技重施，大呼“中国病毒”，公然叫嚣对华追责索赔，甚至直至今日还诬称中国“不透明”“不合作”，却绝口不提自身抗疫兵败如山倒，拒不回应国际社会对美国德特里克堡、北卡罗来纳大学生物实验室以及200多个海外生物实验基地等的合理关切和调查呼声。
——维护自身利益和霸权，甩锅“假想敌”。
美国为遏制打压中国，在全球范围诱拉盟友，胁迫他国在人权、科技等领域施压、制裁中国。中方有理有节对等反制，美方就反扣来“胁迫外交”“战狼外交”帽子。美国种种恶行，摆明了是要将强迫他国选边站队、破坏国际规则秩序的污名甩锅给中国。
美国自己是不折不扣的“窃听帝国”“黑客帝国”，却把“威胁国家安全”的罪名甩锅华为等中国企业，对其大搞国际围堵，以图维系自身科技霸权。
美国遥控加拿大扣留孟晚舟，却以“人质外交”污蔑中方依法审理加拿大两名实打实的间谍人员。
美国纵容“”势力坐大，却昧着良心指责中国大陆维护核心利益的正当之举，企图混淆视听，将破坏台海和平稳定的帽子扣在中国政府头上。
美国言必称“中国挑衅台湾”，妄图把“威胁和平”的帽子扣到中国头上。 （漫画 ｜ 蔡朦）
——抛弃自身国际责任义务，甩锅国际社会。
特朗普政府抗疫失败，却归咎于世卫组织，任性退群，置全球抗疫合作大局于不顾。美国自阿富汗仓促撤军，将难移民安置、国家重建、人道主义灾难、恐怖主义遗毒等一大堆烂摊子丢给盟友、周边国家和国际组织，扔出“烫手山芋”。
二、对内推诿扯皮
——各部门相互指责。
美军撤出喀布尔时再现“西贡时刻”，政府指责军方撤军不力、对阿富汗政府军栽培失败；军方不愿背锅，反咬美国情报部门未提供准确情报；情报部门则辩称自己早就发出了预警，却没有受到重视。
——前政府随时“躺枪”。
“喀布尔时刻”饱受诟病，现政府将之归咎于特朗普政府同阿富汗塔利班签署的协议；去年疫情期间，美国新冠病毒检测能力严重不足，特朗普却归咎于奥巴马时期的陈年规定。
——两党热衷身份政治游戏。
美国大选期间，两党互贴“对华软弱”标签，捞取党派私利，无视中美关系大局；是否戴口罩和接种疫苗成为身份政治标签，无关科学防疫；白宫与州长互指对方抗疫不力，普通百姓的生命健康沦为党争牺牲品。
三、美式“甩锅主义”之所以大行其道，与美国长期以来的制度架构、文化传统、社会思潮和霸权逻辑密不可分。
——资本主义制度提供天然土壤。
资本主义的贪婪本质决定了美国政治架构只服务于资本家，而非普通民众。美国三权分立及邦州制衡的制度曾被誉为保护个人自由的“双重安全阀”，如今却成为美国政客推责自保、甩锅外部的“双重安全阀”，也成为美国民众因政府无人担责而丧命的“双重铡刀”。
200多年来，美国政府“有限权力，有限责任”的本质从未改变，使美国政客甩起锅来肆无忌惮、屡试不爽。美国前总统伍德罗・威尔逊在论述美国国会政体时曾说：“联邦政府每个官员都能对另一官员的职责评头论足，而对自己失职却无须详细汇报；仆人可以束缚主人的手脚，可以大加反对主人。”
同时，美国两党制导致政府内部党争不断、决策低效，催生政治短视和政治极化，使政治长期凌驾于抗疫这类科学问题之上，政客靠普通百姓的“人血馒头”捞取个人私利。日益崛起的中国则成为两党渲染外部威胁、一致对外的理想甩锅对象，只为粉饰自身国家治理失败的现实。
——个人主义文化制造缓冲地带。
个人主义根植于美国文化基因之中，特点是崇尚个人自由、排斥政府管制。无论联邦政府还是州政府，对个人行为的干预十分有限，类似防疫隔离、戴口罩、接种疫苗等措施只有建议，鲜有强制。
在“不自由、毋宁死”的语境下，染疫之责往往被归咎于个人而非政府，是“他人即地狱”而非“政府即地狱”。个体只能自食苦果，怪不到政府头上。即便美国深陷疫情漩涡，各级政要仍能靠甩锅安之若素、稳居官位。
2021年6月，美国佛罗里达州迈阿密发生公寓楼坍塌事件，十几天过去竟还有近百人失踪，被嘲讽为“考古式救援”。
——反智和民粹思潮成为操盘工具。
疫情以来，注射消毒剂抗击新冠病毒、疫苗中含芯片等反科学言行在美国大行其道，调查显示仅40%美国人信任科学机构的结论。特朗普任内大搞种族主义和白人至上，把民粹主义推向高潮。反智和民粹相辅相成，给美国政客甩锅提供了绝佳土壤。
——霸权主义思维提供逻辑加持。
美国长期作为唯一超级大国，独揽军事和金融霸权，让“美国例外主义”者们习惯了“大哥犯错、小弟背锅”的逻辑。
然而，有对霸权的贪婪，就有对失去霸权的焦虑。面对国际格局“东升西降”，美国将中国崛起视为对霸权的挑战，抓住一切机会对中国污名化、泼脏水，将自身劣迹和内部矛盾转嫁给中国，给中国扣帽子、使绊子，实质是阻挠中华民族发展步伐，维护美式霸权。
当旭日东升，美国自诩的“世界灯塔”愈发黯淡无光。 （插画 ｜ Yutao）
百年变局叠加世纪大疫，成为美式资本主义的试金石和度量衡。面对党派政治极化、资本无序扩张、贫富差距悬殊、种族矛盾凸显等治理考验，美国显然乱了方寸、慌了手脚，只能不断翻新“甩锅主义”老把戏，勉力维系民主光环和霸权旧梦。
然而，“甩锅主义”不断被现实打脸，既救不了逝去的数十万民众，消不去“我无法呼吸”之痛，也挽不回“喀布尔时刻”颜面，更挡不住中华民族伟大复兴的历史大势。美国国内进步力量日益反思“美国病”症结，年轻一代对资本主义更是疑虑重重，越来越多人意识到甩锅救不了美国。百余年前，十月革命一声炮响曾让李大钊高呼“庶民的觉醒”。如今，“庶民的觉醒”在美国恐怕也只是时间问题。
