王者荣耀峡谷寻宝第二季(王者玩具-何以消烦暑)
王者荣耀峡谷寻宝第二季(王者玩具-何以消烦暑)心静,或指为人处世、待人接物、幽居独处时的一种自然、平和的心态。静可观变,静能制动。而烦躁则失态,躁动则生乱。炎热夏天,需要静,疫情防控,需要静,人静了,自然安,心静了,自然凉。《大学》说:"定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。"只有心灵达到宁静、安稳的境界后,人才能够洞察万物之规律,这时考虑问题才能周详,处理事情才能完善。不仅是人类,动物也好不到哪里去!宋人梅尧臣:“大热曝万物,万物不可逃。燥者欲出火,液者欲流膏。飞鸟厌其羽,走兽厌其毛……”人不分古今,族不分五虫,环球同此凉热!然而,也有一种说法叫心静自然凉,不妨用这样酷热的环境,怡养四气,调摄心性,以磨砺自身。正如古人所说:宁心无一事,便到清凉山。■ 养静气,去躁气
清心防疫尘,倚窗闲看夏凉;何以消烦暑,画中有清风。欢迎关注公众号:王者玩具
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清心忘疫尘,倚窗闲看夏凉
天地一大窑,你往哪里逃?三国繁钦的《暑赋》:“暑景方徂,时惟六月。大火飘光,炎气酷烈”唐朝韩愈有诗曰:“自从五月困暑湿,如坐深甑遭蒸炊。”人类苦夏久矣!
不仅是人类,动物也好不到哪里去!宋人梅尧臣:“大热曝万物,万物不可逃。燥者欲出火,液者欲流膏。飞鸟厌其羽,走兽厌其毛……”
人不分古今,族不分五虫,环球同此凉热!然而,也有一种说法叫心静自然凉,不妨用这样酷热的环境,怡养四气,调摄心性,以磨砺自身。正如古人所说:宁心无一事,便到清凉山。
■ 养静气,去躁气
《大学》说:"定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。"只有心灵达到宁静、安稳的境界后,人才能够洞察万物之规律,这时考虑问题才能周详,处理事情才能完善。
心静,或指为人处世、待人接物、幽居独处时的一种自然、平和的心态。静可观变,静能制动。而烦躁则失态,躁动则生乱。炎热夏天,需要静,疫情防控,需要静,人静了,自然安,心静了,自然凉。
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关于疫情不想赘言!炎炎夏日,一个人全身心地投入到静的状态,实际上就是一种修炼自我的状态,是个人品性修养、意志磨砺与心理能量积累的过程。
身上的宁静之气越多,浮躁之气就会越少,闹中取静,处变不惊,古人说:泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬。只有这样在大事、急事来临之时,才能沉着冷静,有效应对。
■ 养闲情,自清凉
在古代,人们认为伏日是恶日,不宜出门做事,所以应该闭门伏藏。在整个三伏期间,宜伏不宜动。用古人的话说就是:“长夏少人事,官闲帘户深。”,养生不如养闲真。在三伏天获得清凉的最佳选择就是闲情。
现代人可能缺房、缺车、缺伴侣、缺成功的事业,但更缺的应该是缓解生存压力的闲情。闲情可是与浮躁相对抗的有力武器。
人与人之间的差别,不仅在于如何忙,也在于如何闲。有闲你可以读书学习,静坐反思,修身养性。你的选择和因此而形成的习惯,决定着你的命运。
■ 养雅气,去俗气
炎炎夏日,室外流火,与其红尘赤日,不如闲坐书斋,无事观画,得闲看书,品茗闻香,盘古珠玉,采草养花,自有清凉,兼得雅趣。
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培养雅气,能够长知识,明事理,修品性,脱俗气。眼界得开阔,思想得深刻,举止得高雅,整个人的气度和能力都得以提升,人格魅力得以展现。
■ 养和气,去霸气
明代洪应明说:“心和气平者,百福自集。”处事平和,为人一团和气,不为无谓的争论浪费时间,少了闲气,有更好的人缘和人脉,自然事事顺利,百福临身。
炎炎夏日,人容易暴躁,心里的怒火随时可能被外界的一点小事给激发出来的,所以需要冷静平和,不放任自我,不迁怒他人。这是对他人的尊重,也是对自己的尊重。在浮躁的社会中,可能有许多事都会让你心烦,但你得时刻提醒自己,随时保持和气的状态,只有心平气和才能把事情做好。
白居易《苦热题恒寂师禅室》:人人避暑走如狂,独有禅师不出房。可是禅房无热到?但能心静即身凉。暑热之中,能养静气、闲气、雅气、和气,即可却尘俗,得清凉心。
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何以消烦暑,画中有清风李苦禅 《蒲扇西瓜》
三伏天骄阳似火,蝉声四起,正是一年中最热的时节。冬练三九,夏练三伏,说的是对事物的执著与毅力,也道出了伏天的苦。每一寸阳光,都是炙热的。温、潮热,吃不香、睡不好。稍微一动,就是大汗淋漓,仿佛蒸桑拿。
刘凌沧 《桐荫消夏图》
但是,盛夏也有盛夏的乐趣。王安石有诗云:“晴日暖风生麦气,绿阴幽草胜花时。”只要以平常心对待,四时皆有其美。
李小可 《什刹海夏韵图》
这个时节,没有什么比戏水更能消暑了。水利万物而不争,它在天化为滂沱大雨,浇灭暑热;在地化为江河湖海,以清凉拥你入怀。
齐白石 《贝叶草虫》
斗蟋蟀,民间流传已久的夏日游戏,盛夏是喜温农作物,生长速度最快的时期,也是乡村田野蟋蟀最多的季节,很多地区的人们茶余饭后以斗蟋蟀为乐,在虫鸣稻香中忘却烦忧。
陈少梅 《梧荫消夏图》
民间还流传着三伏天饮伏茶、晒伏姜、烧伏香的习俗,来应对炎夏的酷热,并利用此时旺盛的阳气来治疗冬病。
明 仇英《凉亭消夏图》
讲究“烦夏不如赏夏”的也大有人在,水畔凉亭,孟浩然“散发乘夕凉,开轩卧闲敞”。山涧泉旁, 元代诗人释英“六月山深处,轻风冷袭衣”。
清 石涛 《江村消夏图》
去寺院纳凉的也不在少数,王维、白居易、梅尧臣都曾诵佛品茶以忘忧解暑,“非是禅房无热到,但能心静即身凉”,一语道破禅机。
冯超然 《煮茶图》
相比于古人,坐在空调间里的我们无疑幸福得多,但古人“心静自然凉”的修为却是我们难与之媲美的。
周思聪 《消夏图》
万事物极必反,看过了“东边太阳西边雨”的奇观,听过了池塘里的蛙声连成一片,云一淡一轻,风一清一凉,不妨静坐听雨,卧闻蝉鸣,心守静笃,则清凉自生。不妨顺应天时,拥抱这最后的夏日。
宋 苏汉臣 《荷塘消夏图》
佚名 《采莲消夏图》
元 倪瓒 《凉亭消夏图》
明 尤求 《荷亭消夏图》
明 宋旭《美人消夏图》
明 文徵明 《纳凉图》
清 石涛 《江村消夏图》
清 弘仁 《西园坐雨图》
清 袁江 《骊山避暑图》
清 王云 《秋亭纳凉图》
清 龚贤 《浓荫消夏图》
清 王翚 《桐荫消夏图》
清 金廷标《莲塘纳凉图》
黄宾虹 《黄山盛夏图》
黄宾虹《夏山欲雨图》
百年荔枝树
跟50年的比,香雅,无涩,壳厚硬。拨开壳肉立马分离。肉质晶莹剔透。目前吃到最好的!
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王者玩具:古珠玉文化艺术交流
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或许就在你的身边。“玉器虽有美质,在于石间,
不值良工琢磨,与瓦砾不别。”伟大的艺术品不必追随潮流,他本身就能引领潮流。
在自然界留下的所有古物珍宝当中,只有古玉是有灵魂的,真正的古玉是在认它识它的人中,会产生千变万化的魅力,如果你能识得真正的古玉,并与之灵魂相通,在你的盘玩与接触当中,古玉会呈现出它最美丽的那一面,呈现出其他任何古物无法与他替代的那一个瞬间,所以好的古玉是有生命的,每一个收藏古玉器的爱好者,都是生命的发现者和传承者,是在做最大的功德的文化人。
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