拟古其七陶渊明（解陶渊明悠然见南山）

拟古其七陶渊明（解陶渊明悠然见南山）但，只要是超过“人”这个层面的，其内涵超过人的知识、经验、阅历，不在“人间”这个境界，百姓朗诵也无非是摇头晃脑的放松心情，文人学者研究也只是做学问。因为，境界不到，就悟不到，无法理解真意。这首诗人人耳熟能详，小学生也倒背如流，历代众文人解释也是汗牛充栋。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

原创 行者道恒 领导力道场

《饮酒》-陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

这首诗人人耳熟能详，小学生也倒背如流，历代众文人解释也是汗牛充栋。

但，只要是超过“人”这个层面的，其内涵超过人的知识、经验、阅历，不在“人间”这个境界，百姓朗诵也无非是摇头晃脑的放松心情，文人学者研究也只是做学问。因为，境界不到，就悟不到，无法理解真意。

1.结庐在人境，而无车马喧。

是说真修行不在山里、寺庙里，而在世俗社会。

修的是心，修剪杂心、去除非我的一切心；在人和事上，在利益、矛盾中磨掉。

行，指升华是在自己的立体身体内的经脉中，向上突破。

2.问君何能尔？心远地自偏。

在喧闹、红尘滚滚中何以能修行？出污泥而不染！身在五行中，心在三界外。观世，不是世；观事，不是事！尘世、俗事，正是磨刀石。心自然就不在其中。

3.采菊东篱下，悠然见南山。

修行，并非就是打坐，时时保持“正”念的心境，就是修。身体的周天时时在转，师父给下的整套演化机制时时在运转。

采菊、喝茶、吃饭都在禅中。

在不知不觉生化中，世界背后的真机或许于某个不经意时刻，忽然显现。

4.山气日夕佳，飞鸟相与还。

身体通透，能感应山川大地之气机，红彤彤的丹炉在体内提炼纯净的能量；万万般杂念、俗念、思绪都离开，内心沉寂平静。

5.此中有真意，欲辨已忘言。

超出人表面空间的一切，无法用这个层面的语言表述。悟到的、观到的，当想用大脑“理解”时，会发现无法解释，没有合适的文字对应上。

真正的开悟，表面都是平静的。当然，在深层空间，那是天崩地裂。

各位看完我的解读，再去网上搜索下，看看别人的解读，会发现完全不同。