西游记六耳猕猴是怎么出来的（怪不得西游记这6个树精非死不可）
西游记六耳猕猴是怎么出来的（怪不得西游记这6个树精非死不可）"荆棘岭"这一难便似那不痛不痒的物质诱惑，看似毫无危害，实则祸端丛生，一不小心便会掉入妖怪苦心制造的"欲望网、温柔乡"，使人沉迷其中，欲罢不能。"荆棘"在佛教中代表外界的烦恼，打死六位妖怪、斩断这些荆棘意味着斩断外界的烦恼。一心向佛之人眼中应万物皆空，唯有佛法。此一难在九九八十一难靠前的位置，为的就是考验师徒四人的求佛决心。所以即使这六位妖怪并未做什么伤天害理的大事，但只有他们的死才能更好的诠释取经四人组的决心。他们的死在一个一心向佛的人面前是一个既定的必然结果。面对困难我们或许可以咬牙坚持下去，抛头颅洒热血只为到达终点。但面对不痛不痒的物质诱惑，有人沉迷其中，成为了欲望的奴隶，逐渐迷失本心，最终走上不归路；有人意志坚定、不为所动，继续朝着理想的方向前行，最终摘得桂冠，成为世人眼中的大英雄。
六个树精最后死于非命是逼婚唐僧造成的结果吗？表面上看的确如此。但实际仔细瞧瞧这六位树精的名字便能知道作者吴承恩背后的深意了。这六位树精分别叫劲节公、孤直公、凌空子、拂云叟、赤身鬼、杏仙，他们的原身是松、柏、桧、竹、枫、杏，连起来便是"荆棘"二字与"荆棘岭"暗相呼应。
除此之外此"荆棘岭"不单指地理环境的险恶更是指人生路途中会遇到大大小小的挫折。面对扰人的俗事只有意志坚定的前行，才能荣获新生。
求经之道、向佛之路本就需那些一心一意之人，若连俗世中的安乐都未剪断，那如何能求得真经呢？更何况，这些树精端的是清雅高洁的姿态，实际不过是附庸风雅罢了，他们的骨子里还是媚俗的妖精，这点在四大隐士为唐僧做媒时表现的淋漓尽致。
"荆棘"在佛教中代表外界的烦恼，打死六位妖怪、斩断这些荆棘意味着斩断外界的烦恼。一心向佛之人眼中应万物皆空，唯有佛法。此一难在九九八十一难靠前的位置，为的就是考验师徒四人的求佛决心。所以即使这六位妖怪并未做什么伤天害理的大事，但只有他们的死才能更好的诠释取经四人组的决心。
他们的死在一个一心向佛的人面前是一个既定的必然结果。
西行苦修，历久弥坚面对困难我们或许可以咬牙坚持下去，抛头颅洒热血只为到达终点。但面对不痛不痒的物质诱惑，有人沉迷其中，成为了欲望的奴隶，逐渐迷失本心，最终走上不归路；有人意志坚定、不为所动，继续朝着理想的方向前行，最终摘得桂冠，成为世人眼中的大英雄。
"荆棘岭"这一难便似那不痛不痒的物质诱惑，看似毫无危害，实则祸端丛生，一不小心便会掉入妖怪苦心制造的"欲望网、温柔乡"，使人沉迷其中，欲罢不能。
西行取经考验的是人的意志与团队合作的精神。放到现代来看，师徒四人便是一个小组。在这个组中，每个人各有所长、各有所短。唐僧虽懦弱、无能但他是这个组中的最高领导人，有着绝对的话语权，是他将这四人凝聚在一起。
孙悟空本领通天但性格骄傲自大需要唐僧的约束。沙僧虽呆板木讷、不懂变通但他勤劳勇敢、吃苦耐劳。猪八戒好吃懒做但头脑灵活。这四人性格互补，虽在成团路上磕磕绊绊，经过时间的洗礼最终凝聚一心，拧成刀都难以砍动的麻绳，最后凭借着顽强的意志，成功的取得的真经。
"所谓无底深渊，下去也是前程万里"，人生之路坎坷崎岖、起伏不定，唯有坚守初心、奋力前行，才能获得成功。
文/竹昂
