好死不如赖活谁说的（6俗话好死不如赖活着）
好死不如赖活谁说的（6俗话好死不如赖活着）所以那时候的人类，“春秋皆度百岁”！春秋即年龄，古代询问一个人年龄时，会问：“尊公，方今春秋几何？”。这里的度百岁，并不是说年龄都活到一百岁或超过一百岁，这里百岁不是特指一百岁，而是说都活到了他们本该有的天年，那是一种大圆满的状态。其实在这个时期，天灵地秀，灵气旺盛，万物生于其中，均可得其灵气，真正的应了那句话：“采天地之精华”。动物草木因自身先天特质，只能得天地之偏气，即便如此，部分草木也可通灵，《山海经》中就记载了很多通灵的草木，这也是为何我们常说动物植物皆可修行得道的缘故。而人则凭借与生俱来的“神灵”，得到了天地的全气，成为了万物之灵之首。我们早已无法想象那个时候天地如洗、万物有灵、一片生机蓬勃的景象了，因为我们的地球早已被破坏得遍体鳞伤。那个时代，所有生灵，都处在最自然，最淳朴的状态，就像初生的婴儿，真实而一尘不染。而人类，在众多的生灵中得以繁衍生息，不断壮大，成为万物之灵，靠的是
《黄帝内经》开篇第一篇，黄帝问了天师岐伯一个问题：“余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？将人失之耶？”。这是《黄帝内经》记载的黄帝问天师岐伯的第一个问题。
不得不说，黄帝问天师岐伯的这个问题，也是困扰现代人类很久的一个问题：“为何上古的人都能活到天年，并且还能身手敏捷手脚灵便，而今之人年纪轻轻却已现衰老之相，且疾病缠身？”。
可见，人类在进化过程中，对于健康和长寿，一直是不懈努力并孜孜以求的，人类一直在试图破译生命的密码，以期打破生命之瓶颈。
黄帝所处时代，已然是我们今天口中的上古时期，所以《黄帝内经》中所提到的“上古”，还得往前再追溯到三皇五帝的开始，伏羲、女娲的时代。那是比黄帝所处的时代还要自然，还要淳朴的一个状态和时空。在那个时期，天地初始，万物初生，天朗气清。
我们早已无法想象那个时候天地如洗、万物有灵、一片生机蓬勃的景象了，因为我们的地球早已被破坏得遍体鳞伤。那个时代，所有生灵，都处在最自然，最淳朴的状态，就像初生的婴儿，真实而一尘不染。
而人类，在众多的生灵中得以繁衍生息，不断壮大，成为万物之灵，靠的是什么？靠的就是我们之前提到过的、人类与生俱来的天赋：“生而神灵”，这是一种无上的智慧与能力。
人处在食物链的顶端，天生具有足够的智慧，有着完美的身体构造，并且有着能与天地沟通的巨大能量。佛家说，人身难得。万物生灵，能够生而为人，是幸运的，凭借这天赐的智慧与身体，我们与自然沟通，感知自然的力量，在四季的变化中寻求最适合我们的生活方式，通神通灵，汲取天地的精华。
其实在这个时期，天灵地秀，灵气旺盛，万物生于其中，均可得其灵气，真正的应了那句话：“采天地之精华”。动物草木因自身先天特质，只能得天地之偏气，即便如此，部分草木也可通灵，《山海经》中就记载了很多通灵的草木，这也是为何我们常说动物植物皆可修行得道的缘故。而人则凭借与生俱来的“神灵”，得到了天地的全气，成为了万物之灵之首。
所以那时候的人类，“春秋皆度百岁”！春秋即年龄，古代询问一个人年龄时，会问：“尊公，方今春秋几何？”。这里的度百岁，并不是说年龄都活到一百岁或超过一百岁，这里百岁不是特指一百岁，而是说都活到了他们本该有的天年，那是一种大圆满的状态。
而且，光度百岁还不行，百岁的状态还得是什么？——动作不衰。不但活到天年，还能手脚灵便行动自如。不要小看手脚灵便行动自如。我们现在的一些老人，虽然也长寿，活到了八九十岁，但余生几年十几年大多是怎么度过的呢？
有的须得有人伺候一日三餐，大多数时候不会外出，出门也就楼下遛个弯，这算好的，出门见到这样的老人，还得夸一句：“您身体真好”，但那还得是电梯房或住的矮的，住得高又没电梯的，光上下个楼梯就不得了了，所以一年到头呆家里，子女又不能天天陪伴着，跟坐牢似的。
但还有一种，余生几年几乎躺在床上的，吃喝拉撒基本也都在床上，这种老人更可怜，你看他长寿是长寿，人家也活了八九十岁，但毫无生活质量可言，特别地让人心酸。所以长寿，不能光看年龄，还得看他的生活质量如何，除了能“度百岁”，关键还得“动作不衰”，这就难了。
所以黄帝问天师歧伯的问题字字直抵生命核心：“度百岁，而动作不衰”。动作两个字合起来，字面意思和我们现代所说差别不大，但在古代，动和作都是有它各自的内涵的。动，動，“起身做事”，动的关键在起，起的关键在发力。动这个字其实和我们的脚后跟有关，脚后跟发力，即“动”。作，是手部的动作，五指乍开，称为“作”。所以动作二字，和我们的手脚息息相关。
“人老先老腿”。我们常说，人老了，腿脚不灵便了。腿脚不灵便说明什么？说明他身体的气血已经不足或亏空了。人体是很智能的，在这种状态下，身体自然会把宝贵的气血用于心脑脏腑之需要，从而牺牲末梢。所以才会造成“手脚不灵便”。所以我们看问题，永远不能只看症状只看表面，手脚不灵便，它的问题往往不在手脚，中医不管养生还是治病，他永远是在分析问题的根。
所以古人能活到天年，并且手脚还很灵便，没有出现年老的衰相，说明他气血充沛！如今的人，看似也很重视“气血”，但却根本没找到补气血的真正法门。于是铺天盖地的气血补品，打着各种养生的旗号，标榜着神奇的疗效，赚取满钵的金钱。
人们不问缘由，乱用各种食品药物，却可能造成适得其反。殊不知，万物皆有规则，盲目获得，不懂方法，所有认为好的东西都强加于身，从不思考自身体质的差异与食物能量差异间的匹配关系，是会出大问题的！
要养人体之气血，最重要的，就是要吃对适合自己体质的食物，因为那是我们机体气血及能量之最大来源，明白这一点是十分重要的。而且，不管是食物还是补品，皆不可人与亦云，“甲之蜜糖，乙之砒霜”。当我们通读《黄帝内经》，明白其中的奥义，就更能明白这一点。
上古时期的黄帝，开篇一问，继而成书，将上古智慧已然烙印在字里行间。有时真理即在眼前，我们今人何必舍近求远。
不妨问一下自己，已多久没有注意身边的自然了？四时节气，感受到天地间微妙的气场变换了吗？你有注意过一株小苗由盛到衰的过程吗？看过日月星辰一日日变换的轨迹吗？
充斥我们的，是今天地震明天海啸，是病毒肆虐大地，是各种人工添加剂的食物，是人心被金钱利益蒙蔽，是被无故捕杀的野生动物的哀嚎……人类早已走在背叛自然的道路上，与自然规律背道而驰，更何谈亲近自然，和自然沟通，我们与生俱来的神性已被埋没，不知道什么才是人真正的生存之道、长寿之道。
而这一切，都是造成我们“半百而动作皆衰”的前奏。不尊重自然，违背自然之道、饮食之道……我们将永远找不到补气血的正确法门，我们身体的气血能量日渐亏散，生命也将被透支。
故而，“上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰”让我们明白：“治未病”，打好身体的根基，补好身体的气血，才是养生长寿的重中之重；
“今时之人，年半百而动作皆衰”让我们明白，如果再不尊重自然，遵从自然规律，顺道而为，我们将永远找不到真正的补气血之法门，只能提前衰老；
我们将自己凌驾于自然之上，蒙蔽内心，蒙蔽我们的人性灵性，得到的是什么？到底是时代不同了，还是人们忘记了怎样生存？“时世异矣？将人失之耶？”——是该反思自己的时候了！
