都是听别人说（为何常听有人说）
都是听别人说（为何常听有人说）最早的“老天爷”是帝俊。 作为祖父辈的大神，为什么有“老天爷”而没有“老天奶”呢？
“哎呀，我的老天爷！”
“老天爷”是国人口中经常念叨的一个人，那“老天爷”究竟是谁？
作为祖父辈的大神，为什么有“老天爷”而没有“老天奶”呢？
一、老天爷到底是谁
（一）帝俊
最早的“老天爷”是帝俊。
第一位“老天爷”帝俊
华夏神话中的上古天帝，帝俊（dì qūn），又作“帝夋”，中国古代神话传说中的上古天帝，这一古帝名号只见于《山海经》在《大荒》《海内》两经中多次提到。
游戏中的帝俊形象
作为远古东方部族的始祖神与后代子孙所崇拜的天地开创者的帝俊，他的著名后代有少昊金天氏、舜、帝喾。
少昊金天氏
但也有人认为帝俊和帝喾为同一人，郭沫若先生曾大胆提出：帝俊是商朝始祖帝喾，两者是同一个人。
郭沫若
在西晋皇甫谧所著《帝王世纪》中记载了帝喾出生的神话故事，说他生下来就能说话，自己取名为“俊”。
王国维先生通过对殷墟甲骨文的研究，也赞同了这种说法。
王国维先生
帝俊、帝喾、舜，这三位同出一系的远古大神，有一个共同的奇异相貌：重瞳，
重瞳是由于眼珠子颜色浅，看上去就如“大瞳孔套小瞳孔”，现代医学认为这其实是早期白内障的现象。
重瞳其实是一种病
古代相术认为重瞳是一种异相、吉相，象征着吉利和富贵，往往是帝王的象征，晋文公重耳、西汉王莽、楚霸王项羽、隋朝大将鱼俱罗、后凉符坚的大将吕光、南唐后主李煜、明成祖朱棣、提出"天下兴亡，匹夫有责"的清朝开国儒师顾炎武等人都是“重瞳”。
电视剧《大明风华》明成祖朱棣
帝俊的神系的成员主要记载于《山海经》中，他有三位妻子：羲和、常羲和娥皇。
帝俊
娥皇：帝俊之妻，生三身之国，“三身之国”就是指专生“双胞胎”的国家，母一身，两个孩子各一身，共三身。
巴基斯坦摩亨佐.达罗古城出土“三身国印章”
帝舜之妻也有娥皇和女英，看来娥皇在上古神话中应该是一种常见的女性名字，以至于经常有人撞名，跟今天的小红、安娜之类的名字相似，目前在女性名字排行榜上排名第一的是“一诺”，2019年全国竟然有27778人叫这个名字，起这个“一诺”应来自“一诺千金”，关键还有不少男孩叫“一诺”。
“一诺”为近年来女生新生儿名字首选
羲和：帝俊之妻，生十个太阳。
羲和戏日
常羲：又称“常仪”，帝俊之妻，生十二个月亮，姮娥是常羲的女儿，大羿的妻子。
常羲沐月
姮娥即嫦娥，由此可见，帝俊的一个妻子常羲的女儿嫦娥的老公后羿射下了他另一个妻子羲和所生的十个太阳中的九个解救了天下百姓，按这个逻辑，“后羿射日”应改为“后羿射九个小舅子”！
后羿射日
这九个太阳也叫三足金乌，是太阳神鸟，在三星堆出土的文物中，有一个4米高的青铜制神树，上面就是9只三足金乌，乌鸦这个在中国认为是不吉利的鸟，也因为这个故事，在日本人演绎出了另一个版本，被称为“立国神鸟”，在日本的很多寺庙里都看到乌鸦。
三星堆 青铜神树
距今约2664年，日本第一位天皇神武天皇从宫崎县一带东征奈良县，一路激战，到了和歌山县熊野一带的山林，获天神派来的一只乌鸦做武术指导，顺利建立了朝廷，这只乌鸦有3只脚，被称为“八咫鸟”。
上为日本民居旁的乌鸦，下为日本足协乌鸦标志
羲和就是最早的太阳女神，而常羲是月亮女神，因为感觉月亮相对太阳更温柔一些，因此在中西方神话中都喜欢将月神描绘成女人。
三足金乌给了我们太多的美好想像
如古埃及神话中的“猫首人神”的月神贝斯特。
猫面人身的月亮女神贝斯特
还有古希腊神话中的月亮女神有三位：一是代表新月的菲碧，二是代表满月的赛勒涅，三是代表弯月的阿尔忒弥斯，其中阿尔忒弥斯知名度最高。
菲碧、赛勒涅、阿尔忒弥斯 古希腊三大月亮女神
（二）昊天上帝
昊天上帝，是中国神话传说中的"众神之主“。
“天"的尊号最早出现在商朝，周朝时期正式出现对“帝”的尊称。
昊天上帝
"天"本无形，即唤昊天，是中国古代一种原始形态的信仰象征。
昊天上帝是带有至高神之位的天帝，是宇宙万物和国家的主宰，他的周围还有日月、星辰、风雨，雷电作为使者。
昊天上帝又称“皇天上帝、上帝、天帝、老天爷”等，是主宰宇宙万物的神，是儒教最高神，代表天或者等同于天。
昊天上帝和天相比，具有一定的人格化的意味。
东汉儒家大师郑玄曰："上帝者，天之别名也，此处指的就是昊天上帝"；另一方面，有时又作了区分，如《汉书·王莽传》："四年春，郊祀高祖以配天，宗祀孝文皇帝以配上帝"，其中又将天和上帝区分开来，上帝地位低于天，此处的上帝指的就是五行人帝，天指昊天上帝。
按王莽的说法，昊天上帝，也就是老天爷的地位要略低于天的。
王莽剧照
祭祀上帝要杀死或烧死俘虏和牲畜，作为祭品，耗费大量的财富。
正是有了殷人所说的"上帝"、"帝"，到了周代，"天"的观念逐渐代替了天帝的形象被人格化，周王又有了"天子"的称谓。
从春秋进入战国最大的变化是周天子没用了
周王是作为天帝之子在人间统治人民的，他也要像侍奉父亲一样侍奉天帝，祀天就是对天帝的侍奉、享献的仪式。
泰山封禅就是祭天
所以在春秋时期，即使天下再怎么乱，都要尊周天子这位“天帝之子”的，对周天子不敬是要遭天谴的，比如秦武王赢荡，那位到周天子面前举鼎，想挑战王威，结果砸断腿挂掉的家伙，这是典型的“no 作 no die”，按唯心论的说法，让老天给报应死了。
英巴图扮演的秦武王赢荡
春秋诸侯会盟，如果没有周天子首肯也是不算数的，管他什么“春秋五霸”，如果会盟时没有周天子赐的祭祀用的牲肉，称"赐胙"，是不具备法律效力的，更别提什么么天下盟主了。
成为天下盟主是春秋时大部分君王的梦想
因为是儒教众神之神中的主神，所以尽管中国历史上有多位可以代表“天”的神，但昊天上帝无疑是最具代表性的，汉以后，中国古代帝王搞的祭天仪式，祭的就是这位“昊天上帝”。
袁世凯称帝祭天
也正是有了这位“昊天上帝”，所以当基督教传入我国后，我们会将基督教主神的中文名字称为“上帝”，正是借用“昊天上帝”的“上帝”二字。
油画中的上帝形象
在由西汉毛亨、东汉郑玄两位合著《毛诗传》中说："元气昊大，则称昊天。远视苍苍，则称苍天。”
“昊”指大，“苍”是指深青色，所以才有了“苍天、苍穹、青天”这些词的出现。
“皇天不负苦心人”，这个“皇天”，指的就是昊天上帝。
“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”，这是东汉灵帝公元184年太平道张角发动的”黄巾起义“所喊的口号。
张角
这里的“苍天”就是指昊天上帝，也因为汉代官员军队的衣服以苍青色为主，“黄天”是指黄神开天辟地，创造出人类，信奉黄帝和老子，认为黄帝时的天下是太平世界，张角本人为黄天在人间的代言人。
借“黄巾起义”起势的曹操
要注意的是”皇天后土“一词，千万不能跟张角的这个口号混了，不能写为”黄天后土“，”后土“指后土娘娘，即地母娘娘，是道教四御尊神之一，执掌阴阳生育。
地母娘娘
（三）天帝太一
天一指即道家所称的"道"，古指宇宙万物的本原、本体，也指天地未分前的混沌之气，也就是盘古用大爷劈开的那个“大球”。
盘古开天辟地
太一是“宇宙万物的本原”，拟人化为天帝，是来源于对北极星的崇拜。
天帝太一
古代典籍里记载的“泰氏”、“太皇”、“泰一”、“泰皇”、“泰壹氏”等，均与太一有关。
天帝太一又称天一、太乙、北辰，为北极星，靠近北天极，在天穹上几乎不动，众星〔包括北斗七星〕均绕其旋转。"太一"为天之中心，有群星拱卫的天文现象，故古人尊其为天帝。
北极星
汉代朝廷崇拜的主神、天帝"太一"。
《资治通鉴》：“武帝元封二年，冬十月，武帝巡幸至雍，祭祀于五畴；回长安后，祭祀太一神，并叩拜德星”，起初由汉武帝开始祭祀天帝太一，王莽有将"太一"、"昊天上帝"两个神合并的打算。
黄晓明版汉武帝
"太一神"的祭祀活动定在正月十五，司马迁创建"太初历"时，就已将元宵节确定为重大节日，这被认为是元宵节的来历之一。
司马迁所创“太初历”
但除开王莽外，所有皇帝都是将这两个神分开的。
汉代后，“太一”不再是国家至高神，但他体现的哲学意义经常被道教化用。
天皇太一神律解秽经
有很多人将“天帝太一”和“东皇太一”混了，可这两位大神根本就不是同一个神，天帝太一是汉朝崇拜的神，而东皇太一是古楚地崇拜的神，别弄混了。
太一也叫“太乙”，“太一”也是太上老君的别称，道教清微派祖师李少微《元始无量度人上品妙经注》："尹氏《玄中记》曰： 太上老君常居紫微宫， 一号天皇大帝， 一号太乙天尊， 一号金阙圣君。"
太上老君
要注意一点的是哪吒的师父叫太乙真人，和这个太乙真人和天帝太一不是一个概念，这位“太乙真人”指的是中国明代神怪小说《封神演义》、《济公传》及评书《群仙破天门》之中的虚拟人物。
动画电影中负责搞笑的太乙真人
“太乙真人”修行的道场乾元山金光洞就是指现陕西宝鸡的太白山，也是姜子牙封神的地方。
太乙真人的道场太白山
道教中还有位“太乙救苦天尊”，注意这位大神与“天帝天一”和“太乙真人”也不沾边，“太乙救苦天尊”是青玄上帝，他是道教中的冥神，专管超度亡魂的。
太乙救苦天尊
那个衍生出成语“终南捷径”的终南山在古代曾叫作太乙山，这个“太乙山”也与天帝太一和太乙真人没啥关系，倒是直到今天依然吸引了大量隐士在此隐居。
终南山上的隐士
中国古代近似的名字太多了，看似相近，“一字之差，谬之千里”，如果不仔细甄别，有时候太容易搞混了！
（四）东皇太一
“东皇太一”最容易和“天帝太一”混淆的一位大神。
与昊天上帝为儒教所推崇，天帝太一为汉朝和道教所尊崇不同，“东皇太一”是在文学作品中出现过，而且算不上全国百姓都推崇的“老天爷”，他只是中国古代楚地传说中的一位神祗。
东皇太一
最初记载于屈原所作诗歌楚辞《九歌》里面，是战国时期楚国(湖北、湖南、江西等南方区域)百姓中所信仰和祭祀的天神。
《东皇太一》作者屈原
《九歌·东皇太一》是屈原对"东皇太一"的颂歌，是"屈赋"中，最为隆重、庄肃的一篇，其诗自始至终只是对祭礼仪式和祭神场面的描述。
《九歌·东皇太一》原文：
林不容兮鸣蜩，余何留兮中州？陶嘉月兮总驾，搴玉英兮自修。
结荣茝兮逶逝，将去烝兮远游。径岱土兮魏阙，历九曲兮牵牛。
聊假日兮相佯，遗光耀兮周流。望太一兮淹息，纡余辔兮自休。
晞白日兮皎皎，弥远路兮悠悠。顾列孛兮缥缥，观幽云兮陈浮。
钜宝迁兮砏磤，雉咸雊兮相求。泱莽莽兮究志，惧吾心兮懤懤。
步余马兮飞柱，览可与兮匹俦。卒莫有兮纤介，永余思兮怞怞。
《东皇太一》是《九歌》中的最重要的“一歌”，其"东皇"并非是姓氏，因太阳从东方升起，古代以“东”为尊，“东皇”之名，为彰显其尊贵。
太阳神东皇太一
正因主位在东方，所以有人认为“东皇太一”就是古代楚人所敬的太阳神，著名历史学家丁山先生在《中国古代宗教与神话考》中以"东君"和"东皇"都是东方的尊神而提出了“日神说”。
古楚地天神东皇太一
实际上楚国因不是周武王开国封天下时获封的诸侯，所以在春秋的开始时阶段地位并不高。
春秋时楚国位置图
出自东夷部落，以凤凰为图腾的楚人，也是以帝俊为上天主神的，在现存于美国华盛顿赛克勒美术馆的战国《楚帛书》中有"帝俊生日月"的记载，可见东皇太一只是楚人在很早时崇拜的天神，在与中原文化合流后，楚国也是以帝俊为主神的。
1942年长沙子弹库存出土的《楚帛书》
所以，东皇太一，无论是影响的广度和宽度，还是影响的历史长度，在整个中国历史上都不算顶级大神，也算不上是真正的全国人民的“老天爷”。
经常被误认为是天帝太一的东皇太一
因为名字比较霸气，东皇太一还被引用到了游戏中，在某著名手游中，东皇太一是一名法师坦克型英雄角色。
游戏中的东皇太一形象
在一些网络小说中，把东皇太一和帝俊编成是兄弟和妖神，这真是胡编无下限。
（五）玉皇大帝
玉皇大帝即"昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝" ，居住在玉清宫通明殿。
"昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝"
他是道教神话传说中的天地的主宰 ，又称"太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝" 、"玉皇大天尊"、"高上玉皇"、"高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝"、"玉皇赦罪天尊"、"玄穹高上帝"、"天公"、"玉帝"、"老天爷"。
玉帝形象
“上管天，下管地，中间管空气”，这位大神的层级可了不得，上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事，权力无边，有穹苍圣主，有诸天宗王之称。
王卫国版玉帝
在中国神话历史中，玉皇大帝的名号是比较晚出现，原来的“老天爷一直是指昊天上帝。
郭凯敏、娟子版玉帝和王母
北宋皇帝宋真宗赵恒，自称梦见有神人传玉皇之命，令他"善为抚育苍生"，于是“玉皇”一词诞生了！
他把玉皇正式列为国家的奉祀对象，加尊号曰"太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝"，为极尊贵特殊的大道圣尊，是众神佛之领袖。
章玉善版玉帝
从这里看，玉皇大帝并不是一个新的神，就是赵恒为了加持自己是天帝在人间的代言人，是把昊天上帝换了一个名字，改为了玉皇上帝。
从"太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝"这18个字中可见，“昊天上帝”四个字还在，只是增加了“玉皇”二字，这也就是说“玉皇上帝”是“昊天上帝”的“2.0版”！
巍子版玉帝
中国古代的皇帝敕封，为了表示极受荣崇，恨不得将所有吉利称号一起加给受封人，这在国外也很常见，如英国王储查尔斯在未受太子前的称谓是“康沃尔公爵、卡里克伯爵、伦弗鲁男爵、苏格兰诸岛、大斯图尔德勋爵”，正式获封王储后名字虽然短了点，也依然叫威尔士亲王、切伯特伯爵。
1948年出生的查尔斯王储不知道是否还有机会加冕英王
玉皇大帝传说其诞辰为夏历正月初九，玉皇大帝是最容易被老百姓认为是老天爷的一位大神，这主要归功于《西游记》中对玉皇大帝的形象的刻画。
影视剧中的“玉帝”形象简直太多了，据不完全统计，仅1988年至2015年国内的电视剧中就出现过25位玉帝，这还没算上港澳台及亚洲其他国家影视作品中的玉帝形象。
电视剧“王母”统计表
关于玉皇大帝的来历传说有很多，最有意思的佛教中说玉帝来自道教，关于道教和佛教关于“众神互换”说简直太多了，《封神演义》更是以佛教燃灯古佛为原型造了一个燃灯道人。
燃灯道人
佛教关于玉帝的传说是这样的：
传说在很久以前，有一个叫光严妙乐的国家，国王叫净德，皇后叫宝月光（这些名字好像不是出产于本国，像是舶来品）。国王老来无子，邀请了和尚进行祈祷，半年后，皇后梦见佛祖和其他神仙抱着一个婴儿从天而降，皇后醒来就有了身孕，产下了这个孩子，孩子取名叫张坚。经过一亿三千二百劫的修持，后来成为了玉帝。
这个说法跟《西游记》大致相同。
电影《大闹天宫》中发哥版玉帝
如来佛对孙悟空说，“你想夺取玉皇的尊位？别妄想了！他自幼修持，苦历了一千七百五十劫，每劫十二万九千六百年，总共多少年？才能享受无极大道。”
1962年国产彩色动画片《大闹天宫》
据说，当我们问别人姓什么时，会问：“您贵姓啊？”
有两个姓氏是不用回答“免贵姓*”的，一个是孔姓，因为是孔圣人的后代，另一个是张姓，因为玉帝姓张，因为这两个姓氏都是尊贵无比的，是无须自谦“免贵”的！
电影《孔子》韩文宣传海报
关于玉皇大帝姓张的故事是这样的：
玉皇大帝的前世原是一个寨主，名叫张友人，又称张百忍。
话说盘古开天辟地以来，天地间一切祥和，后来诸神开始争斗、人间荒淫无度，使得天地三界大乱，太白金星因此下凡寻找才德兼备之人来做三界大帝。太白金星化身成为乞丐，四处寻找，后来到了张家湾，发现人称“张百忍”的张友人，将寨内治理得非常和睦，并且为人和善慈悲，因此带回天庭做了玉皇大帝。
唐国强版玉帝
后来三界众神仙纷纷陈请共同推崇张百忍为“终身天帝”，共称“玉皇”，又因玉皇是三界的总皇帝，因此加称为“玉皇大帝”、或“玉皇上帝”。
六小龄童版玉帝
有人根据《山海经·海外西经》中记载的“炎帝手下大将刑天，和黄帝争位，被斩去头颅，失了首级后，以双乳为眼，肚脐为口，舞动巨斧，约战黄帝”的故事，演绎出了一个新的故事：
刑天斩杀了天帝，导致四维崩，天地乱，女娲传法旨封神，玉皇大帝就被封为了天界的最高统治者。
刑天
当然这个故事与宋真宗封玉帝的正式来历是比不了的，但无论怎样“玉皇大帝”是后世加封的这是事实。
二、为什么没有老天奶呢（一）女娲造人
女娲，中国上古神话中的创世女神，她的出现是因为中国开始是母系社会。
人首鳞身的伏羲和人身蛇身的女娲衍生出了华夏民族
相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。
女娲造人是少数民族蜡染和扎染工艺中最常用的题材
与帝俊、昊天上帝、天帝太一、东皇太一、玉皇大帝等“老天爷”只是在部分古代典籍中出现不同，女娲几乎出现在了绝大部分的神话书籍中。
刘佳版“胖女娲”
在《史籀篇》《楚辞》《礼记》《山海经》《淮南子》和秦汉以来的《汉书》《风俗通义》《帝王世纪》《独异志》《路史》《绎史》《史记》等史料都有关于女娲的记载，女娲出现的历史明显要远早于那五位“老天爷”，所以让女娲成为这几位“老天爷”的配偶显然不妥。
2005年电视剧《天地传奇》何琳版女娲
（二）爷爷与奶奶的称谓问题
爷，这个词，并不是完全专指祖父，有时也指父亲，如《木兰诗》：“阿爷无大儿”，这里的“阿爷”是父亲的意思。
迪士尼电影《花木兰》中的花木兰父女
同样在张嘉益（刚由“译”改为“益”）主演的电视剧《白鹿原》中，操着陕西普通话的一众演员都按陈忠实原著中的叫法，把爸爸被称为“爷”。
电视剧《白鹿原》中还叫张嘉译的张嘉益
“爷”，还有尊称的意思，如官爷、老佛爷、王爷、贝勒爷、大爷、国舅爷等，当然北京话说的“倒爷”有调侃的意思，实际上“老天爷”一词从正规想法来看，应是“尊称”之意，而与“祖父”的意思无关！
《那年花开月正圆》贝勒爷
“奶奶”不同地方叫法也不同，闽南语、潮汕话、台湾话称阿嬷(ā mà)，广东、山东潍坊等部分地区称奶奶为"嫲嫲"，四川、广东等地方言称婆婆，山西、四川部分地区称娘娘，浙江温州一带称阿婆，江西、湖南、山东部分地区方言称婻婻。
老阿嬷
因此与“爷”对应，“奶”全国各地的叫法五花八门，所以既无法与广义上“爷”的“祖父”意思对应，也无法与狭义上“爷”的对应意思“父亲”对应，相应也就无法叫“老天奶”了，再说按照以上这些代表“老天爷”的来历看，无疑全都是“纯爷们儿”，既然有这么多男性代表“天”了，就不可能还弄一位女性代表也可以代表“天”了。
中国岁数最大的爷爷彭祖活了800岁
最关键一点是，自从中国社会从母系社会过渡到了父系社会，男人就成了社会的主导，女人不但成为了“未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子”的男人附属品被不公平对待，也成为了被欺负甚至被鄙视的对象。
清光绪二十五年敕建广东陆路提督蔡金章小妾孙氏贞节牌坊
“唯女子与小人难养也”、“三个女人一台戏”、“女人心，海底针”，甚至很多带女字边的字也都是不好的寓意，如“奸、嫉、妒、妄、奴、妾、婢、妨、媚、孅等，在北宋之后，更是为了防止女人出门，发明了“裹小脚”的陋习，在满社会都是”直男癌患者“的封建时代，女性的名字也不可能同男人并列尊称。
世界上两大残害女性陋习：束腰和裹小脚，上为真实的奥地利皇后希茜公主
（三）唯一敢与老天爷并列的女人：王母
在整个中国神话体系中，主要有三位女性大神：
1、“人文初祖”之一的女娲
中华之母女娲
2、到中国由男变女的“观音菩萨”
上为普陀山观世音男像，下为108米的海南三亚三面观世音女像
3、中国东南沿海信奉的“妈祖娘娘”
刘涛版妈祖
除了这三位顶级流量女神外，另一位女神就是王母娘娘了。
电视剧《天仙配后传》娟子版王母
“王母娘娘”一词，来自"西王母"，“西王母”，出自《庄子》《山海经》等，因所居昆仑丘(昆仑山)，于汉中原为西，故称西王母，她是上古神话中的一位至高无上的女神。
电视剧《麻姑献寿》郭羡妮版王母
西王母的全称为"上圣 白玉龟台九灵太真无极圣母 瑶池大圣西王金母 无上清灵元君 统御群仙大天尊"。
电视剧《喜气洋洋猪八戒》刘婉婷版王母
其实西王母的老公开始时并不是玉皇大帝，在道教神话中，西王母是女仙之首，主宰阴气、修仙的女神，对应男仙之首东王公，是生育万物的创世女神，全真教的祖师。
《宝莲灯前传》刘晓庆版王母
西王母不但有老公，还有子女。
明朝小说《封神演义》里说龙吉公主是瑶池金母（西王母）的女儿，当然西王母也是有儿子的，在《历代神仙通鉴》里有记载：木公金母栖止沧海方诸之山，二气相投，生九子五女，渐收有缘男女，录为仙官仙吏，被尊为东王公、西王母。
龙吉公主
在《山海经》中这样记载了王母娘娘最初的长相：“西王母其状如人，豹尾虎齿，善啸 蓬
发戴胜。”
吓得像老虎的西王母
意思是说她最初长得形状像人，有着豹子的尾巴老虎的牙齿，常常呼啸，头发蓬松散乱。
《福禄寿三星报喜》宁静版王母
除了上面这个特像食人部落女酋长的“1.0版西王母”，关于西王母的来历，有以下说法：
《欢天喜地七仙女》潘虹版王母
1、西周历史典籍《穆天子传》说她是天帝之女，为一美女。
《牛郎织女》大宋佳版王母
2、道教说她是元始天尊的女儿，东华帝君的妹妹。
高伟光扮演的东华帝君
3、又有传说，西王母曾派九天玄女助黄帝战败蚩尤。
九天玄女
在记载周穆王西巡的历史古籍《穆天子传》中，还记载一个“周穆王会西王母”的故事：周穆王50岁时曾坐八匹日行三万里的骏马，西游至昆仑山，遇到西王母，西王母在瑶池设宴招待这位贵客，临别时二人以歌相赠。
周穆王会西王母
在这个传说里，当时给周穆王赶车的人叫“造父”，这个人因“赶车有功”被封在赵城，是赵姓的得姓始祖，他的侄孙赵非子被封于秦，这就是秦始皇一脉祖先的发迹史，如果没有一个爱到处游玩的周穆王，也不会有这个“古代首席司机上位史”的出现。
靠赶车开创了一个帝国的造父
“西王母”何时变成了“玉皇大帝”的老婆了呢？
《玉帝传奇》孙宁版王母
这得从“话本”说起。
刘亦菲母亲刘晓莉在好莱坞电影《功夫之王》演王母
话本是宋代兴起的白话小说，用通俗文字写成，多以历史故事和当时社会生活为题材，是宋元民间艺人说唱的底本。
《天仙配》韩再芬版王母
上文说，北宋真宗赵恒创造了“玉皇大帝”这一称谓，宋以后“话本”的出现，让越来越世俗化的“玉帝”逐渐有了老婆，这样在此之前已被称为“王母”的“西王母”抛弃了原来的老公“东王公”改嫁给了“玉皇大帝”作老婆，《山海经》是战国初年出现的作品，宋真宗是公元997年登基，这对相差年岁达1000岁以上的夫妻，在小说家们的共同努力下，终于“千年修得共枕眠”了，这里应该有掌声！
86版《西游记》万馥香版王母
玉皇大帝姓张，那王母娘娘姓啥呢？姓杨！
《欢乐元帅》颜丹晨版王母
在唐代小说《酉阳杂俎·诺皋记上》里面记载了”西王母姓杨，名字叫做回，她负责治理昆仑山西北部 她死于丁丑日”。
《天乩之白蛇传说》电影 刘嘉玲版王母
另外一种说法她的名字叫婉妗，此外在清代方以智所著的《通雅·姓名》里面也写道：“杨回即王母。”
万美汐在《 天地姻缘七仙女 》扮演王母
所以，王母娘娘按旧社会的称谓为张杨氏，按香港人的叫法为：张杨回。
香港特别行政区行政长官 林郑月娥女士
综上所述，如果非要给“老天爷”安排一个老婆“老天奶”的话，就只有“王母娘娘”了，可惜也许我们并不习惯这么叫吧！
