五塔寺传说故事，五台文殊发塔传说
五塔寺传说故事，五台文殊发塔传说关于这段传说，《清凉山志》还载：“斋主自恨不识真圣，取刀欲剜其目，众遮乃止。即贫女所施之发建塔”。另外还有一段记载：“在在塔东侧，昔文殊化为贫女，遗发藏此，万历年间，方广道人重修见发若金，随人视之不一”，由此可见，塔下似确有遗物。事后知客僧，为了弥补心灵上的内疚，他把所看到的文殊菩萨、于天童子、狮子腾空而起的形象，刻在一块矩形石板上，偈曰四句话也刻在石板的右上方，以示留念。如今，这幅精致的雕刻石板画，镶在圆照寺大殿右墙角却没有大白塔宏伟，因为是高度不够。关于文殊塔，还有一个优美的传说故事。据说北魏年间，大孚灵鹫寺每年三月庙会，设“无遮斋”，不分僧俗，不别贵贱，也不分男女老幼，凡是赴斋者，都给饱餐一顿。一天，有位衣衫褴褛的女子，怀里抱着一个婴儿，手里拎着一个小孩，另外还牵有一条狗，随着人流走近寺院，她见众香客施舍金银，自己却身无分文，便剪下几绺头发作为施舍之物。这时，还不到吃斋的时候，贫妇便
五台山有一座文殊发塔。
文殊发塔位置在塔院寺方丈院的后面，
一墙之隔于方丈院。
塔的形状和大白塔相比很相似，
却没有大白塔宏伟，因为是高度不够。
关于文殊塔，还有一个优美的传说故事。
据说北魏年间，大孚灵鹫寺每年三月庙会，设“无遮斋”，不分僧俗，不别贵贱，也不分男女老幼，凡是赴斋者，都给饱餐一顿。一天，有位衣衫褴褛的女子，怀里抱着一个婴儿，手里拎着一个小孩，另外还牵有一条狗，随着人流走近寺院，她见众香客施舍金银，自己却身无分文，便剪下几绺头发作为施舍之物。这时，还不到吃斋的时候，贫妇便对主僧曰：“吾有急务，遽就他行，请先分我食”。按斋会规定，每人一份，知客师认为婴儿不会吃，只给她两份。她立即相争：“我们三人为何两份？”知客僧没有言语又给她一份。“我这里还有一条狗呢？”知客僧犹豫一下再勉强给她一份。可是她又说话了：“我腹内有子，亦当得食”。她这种贪得无厌的行为，引起知客僧的不满：“在腹内未生，为何要食？汝求僧食无厌！”她被呵斥后即说：“偈曰－ 苦瓜连根苦，甜瓜彻地甜，是吾超三界，致使阿师嫌。”吟罢， 跃身腾空，贫妇化为文殊菩萨像，婴儿和小孩变成二天童子，狗也变成了绿毛狮子，文殊菩萨在云光缥缈之处，又吟偈子道：“众生学平等，心随乃境波。百骸俱舍尽，其如僧爱何？”寺院内上千斋客赶紧 面朝菩萨礼拜。知客僧将贫妇舍下的头发当作黑舍利建塔埋藏。这就是流传的赴斋施发的故事。
关于这段传说，《清凉山志》还载：“斋主自恨不识真圣，取刀欲剜其目，众遮乃止。即贫女所施之发建塔”。另外还有一段记载：“在在塔东侧，昔文殊化为贫女，遗发藏此，万历年间，方广道人重修见发若金，随人视之不一”，由此可见，塔下似确有遗物。事后知客僧，为了弥补心灵上的内疚，他把所看到的文殊菩萨、于天童子、狮子腾空而起的形象，刻在一块矩形石板上，偈曰四句话也刻在石板的右上方，以示留念。如今，这幅精致的雕刻石板画，镶在圆照寺大殿右墙角
