天将降大任于斯人也是降天命吗？天降大任给是人
天将降大任于斯人也是降天命吗？天降大任给是人感兴趣的读者诸君，可以把这句引起争议的话连后面两句都念全了，就会发现果然是念“是”的时候比较顺口。马老师当时给大舌头同学讲解了为什么是“是人”而非“斯人”：先秦诸子百家的著作，就是骈文四六句的滥觞，讲究的就是抑扬顿挫合辙押韵朗朗上口，“是”为“去声”“入声”，而“斯”则为“阴平”、“平声”，“天将降大任”属于上句，用“斯”的话，就会让下句显得突兀。半壶老酒上中学的时代，并不能每天吃到肉，大米白面也不多，遇到不愿意吃的小米饭和大碴子粥，就会因吃得不多而在上午第三节课感到饥饿，所以对“饿其体肤”印象十分深刻，所以背诵这篇课文的时候，也比别人快一些，并十分清楚地记得当年就是“天将降大任于是人也”。也有同学说话大舌头或漏风，把“是人”念成“斯人”，老师还进行了一番讲解和纠正，所以半壶老酒印象十分深刻。当年那位语文老师姓马，名玉斌，是一个极有学究气质的好好先生，只要学生功课好，犯点小错他都视而不见，
#头条创作挑战赛#是天将降大任于“斯人”还是天将降大任于“是人”？这个问题引起了六零后、七零后、八零后“老学生”的热烈讨论。
这篇课文出自《孟子·告子下》，半壶老酒学的时候叫《孟子二章》，一篇叫“生于忧患死于安乐”，另一篇叫“得道多助，失道寡助”。
《孟子二章》是必须要会背诵的，所以就像李云龙和孔捷在小花园里念叨“不谋全局者，不足谋一域……并敌一向，千里杀将”一样，校园里也经常听到有人念“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡……故天将降大任于是人也，必先苦其心志， 劳其筋骨，饿其体肤。”
校园旁的小树林里，经常有同学边溜达边念叨，背着的手里攥着课本，卡壳了就瞄上一眼——当年背不出老师规定的课文，是要罚站的。
半壶老酒上中学的时代，并不能每天吃到肉，大米白面也不多，遇到不愿意吃的小米饭和大碴子粥，就会因吃得不多而在上午第三节课感到饥饿，所以对“饿其体肤”印象十分深刻，所以背诵这篇课文的时候，也比别人快一些，并十分清楚地记得当年就是“天将降大任于是人也”。
也有同学说话大舌头或漏风，把“是人”念成“斯人”，老师还进行了一番讲解和纠正，所以半壶老酒印象十分深刻。
当年那位语文老师姓马，名玉斌，是一个极有学究气质的好好先生，只要学生功课好，犯点小错他都视而不见，甚至可以在上晚自习的时候到他办公室聊天，给茶可以喝，但是给烟却不敢抽——语文老师都是班主任，怕他“钓鱼”。
马老师当时给大舌头同学讲解了为什么是“是人”而非“斯人”：先秦诸子百家的著作，就是骈文四六句的滥觞，讲究的就是抑扬顿挫合辙押韵朗朗上口，“是”为“去声”“入声”，而“斯”则为“阴平”、“平声”，“天将降大任”属于上句，用“斯”的话，就会让下句显得突兀。
感兴趣的读者诸君，可以把这句引起争议的话连后面两句都念全了，就会发现果然是念“是”的时候比较顺口。
因为在课堂上进行过专题讨论，所以半壶老酒对这件事绝不会记错，但是随着时间的推移，受另一篇课文的误导，“斯人”就变得比“是人”更常见了，那篇课文叫《岳阳楼记》。
《射雕英雄传》有很多版本，最早的黄日华翁美玲版（其他版本没看过）有一段黄蓉背诵《岳阳楼记》的时候，说洞庭湖“浩浩荡荡”，被同学们笑了好久。
现在想来，不应该笑话翁美玲和导演，因为我们看的是普通话配音版，那不是翁美玲的原声，要是翁美玲原声，我们就听不懂了。
在《岳阳楼记》的最后，“斯人”出现了：“是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎！噫！微斯人，吾谁与归？”
在这句话中，就只能是“斯人”而不能是“是人”，因为那样念的话，又拗口了。
《岳阳楼记》比《孟子二章》有名，所以大家念“斯人”的时候比念“是人”的时候多，这样念来念去，就统统念成“斯人”了。
“斯人”“是人”之误，就跟我们不知道曼德拉活到啥时候一样，都是莫名其妙的潜移默化，然后就以假作真了。
记得学习《孟子二章》的时候还闹过一个笑话：这篇课文出自《孟子·告子》，是上还是下已经忘记了，但是有一件事记得比较清楚：老师特别强调，这些话不是孟子告诉他儿子的，“告子”是一个人，可能是墨子的学生，也可能是孟子的学生，这篇文章的前半段，基本是孟子与告子的问答。
现在想来，之所以会出现“是人”“斯人”之争，大家争论的不是一字之差，而是对那段难忘岁月的追忆，是什么都不要紧，要紧的是这个争论能让我们回到过去，想起一些跟“茴字四种写法”类似的趣事和糗事。
据说现在有古碑为证，确实是“斯人”而非“是人”，但是半壶老酒认为，这都不重要，九方皋相马会把“牡而骊（黑色公马）”说成“牝而黄（黄色母马）”，伯乐却说他得到了相马术的精髓。我们读孟子的文章，是要领会其中奥义，对个别同意字词，也可以大而化之、不求甚解。
时间就像一头野驴，跑起来就不停，学习《孟子二章》和《岳阳楼记》已经过去了三十多年，但是有些事情却好像就发生在昨天。
半壶老酒已经喝不动酒，前列腺好像也有了些问题，对很多事情已经不再较真儿，但“是人”“斯人”之争，却像一把鱼钩，又钓起了很多没有尘封的记忆。
读者诸君回想一下当年挑灯背书的年代，肯定也有很多话要说：昔人已乘黄鹤去，斯人是人争不休，莘莘学子垂垂老，几多回忆几多愁？
