鲁班留下的邪术：鲁班明明是在书中发出生命的呐喊
鲁班留下的邪术：鲁班明明是在书中发出生命的呐喊《世本》里记载说鲁班制作了石磨，《物原.器原》又有言他制作了磨、碾子等这些粮食加工工具，又有言说鲁班制造了铲等许多工具，大大提高了劳动生产效率，进一步解放了人们的生产力，而土木工程技术又进一步发展，出现了崭新的面貌。可见鲁班有非一般人的聪明才智。据说匠人们用的刨子、钻、铲子、曲尺、墨斗等手工用具都是鲁班发明的。 鲁班除了制造云梯这种武器之外，还制造了战场用的钩强，那是一种古代水战利器，此钩可紧紧勾住敌军的战船，众人一拉可使船失去平衡。有史书记载说：“昔日楚国与越国水战，楚国顺流而进，逆流而退，见利则攻，不利则退，而越人迎流而进，顺流而退，见利则攻，不利速退，故楚人屡战屡败。”后来鲁班为楚国制造了钩强，又有言：“公输子自鲁南游楚，焉始为舟战之器，作为钩强之备，退者钩之，进者强之，量其钩强之长，而制为之兵，楚之兵节，越之兵不节，楚人因此若埶，亟败越。”
有言曰，读鲁班书者非死即残或孤独终老，亦或殃及亲人。鲁班之书是否因有隐形变化、移山倒海之术才会被世人如此点评？
鲁班生于春秋战国时期，是工匠世家子弟，故自幼与家人学习土木建筑知识而学以致用，在学习与实践中逐步掌握要领，领略劳动生产技能，并且积累了大量经验，劳动技能逐渐精炼成熟，从而达到高超的技能。
鲁班制造的最有名兵器便是云梯，他千里迢迢从鲁国到楚国，为楚国制造了攻打宋国城墙的云梯。墨子听闻，害怕鲁国公将利用鲁班云梯攻破宋国城墙，到时候宋国可就真的要灭亡，城池中的无辜百姓也将面临一场灾难。
墨子爬山涉水，风餐露宿，从鲁国行走了十日十夜到达楚国郢都，与鲁班进行辩论，各自述说战术。墨子是名家，能说会道，而且有政治谋略，略胜一筹，从而打消了楚王攻宋的念头。虽说鲁班战术不如墨子，但是鲁班创造的云梯功能确实了得，不然墨子也不会不远万里来说服楚王。
据说匠人们用的刨子、钻、铲子、曲尺、墨斗等手工用具都是鲁班发明的。 鲁班除了制造云梯这种武器之外，还制造了战场用的钩强，那是一种古代水战利器，此钩可紧紧勾住敌军的战船，众人一拉可使船失去平衡。
有史书记载说：“昔日楚国与越国水战，楚国顺流而进，逆流而退，见利则攻，不利则退，而越人迎流而进，顺流而退，见利则攻，不利速退，故楚人屡战屡败。”
后来鲁班为楚国制造了钩强，又有言：“公输子自鲁南游楚，焉始为舟战之器，作为钩强之备，退者钩之，进者强之，量其钩强之长，而制为之兵，楚之兵节，越之兵不节，楚人因此若埶，亟败越。”
可见鲁班有非一般人的聪明才智。
《世本》里记载说鲁班制作了石磨，《物原.器原》又有言他制作了磨、碾子等这些粮食加工工具，又有言说鲁班制造了铲等许多工具，大大提高了劳动生产效率，进一步解放了人们的生产力，而土木工程技术又进一步发展，出现了崭新的面貌。
以上所有的这些，不可能是鲁班一个人发明的，他其实是古代劳动人民智慧结晶的代表，人们从实践中逐步提高技能，使人从繁重的劳动中解放出来。当然鲁班在推进人类工具发展方面功不可没，所以被尊称为中国土木工匠的始祖。
既然鲁班这么厉害，其书《鲁班书》都是记载这些有用的生产工具，却为何被禁呢？有什么不好的下场呢？其一，关于鲁班之书有太多传闻轶事。据说鲁班与妻子关系甚好，感情极深，但作为一个工匠，要经常外出，就说当初他去到楚国，路途遥远，自己又还未有职位，必然要把妻子放在家乡。况且自己要经常外出工作才能够养家糊口，而古代交通非常不方便，自己在异国他乡也是非常思念妻子、牵挂家人。
不知鲁班是从天空中飞行的鸟儿那里得来的感悟，还是受人点拨，自己便发明了木鸢，更有传言说只要骑上木鸢后对它念相关咒语，它便可以带着自己飞到家乡。木鸢制作成功后，怀有身孕的妻子非常好奇便想试一试。鲁班的妻子由于第一次乘坐木鸢，而且若是成功后自己就可以随时见到丈夫，心潮澎湃，由于激动过度动了胎气，出了红，而木鸢是不能受“污染”的，不然法术失效。鲁班的妻子和肚子里的孩子一起从空中摔了下来，一尸两命。
鲁班非常自责，心如刀割般绞痛，便对自己的书念了咒语，凡是看过这本书的人都会断子绝孙并且又言：“学我技艺者必要有所觉悟，鳏、寡、孤、独、残必遭一样方可传授。”如此便没有人敢将此书打开。
国内外的极限运动爱好者读完这段，一定心有戚戚焉。
又有一奇闻，说鲁班之书下卷诡异，此卷有奇术，可以练就一身本领，呼风唤雨等功能。但一般人不可学，只有满足首先绝后、其次不能认祖归宗的条件，而且求师传授秘诀时必须到夜深人静之处，并且修炼四十九天才可这三个奇葩的要求，前面两者难以实现，就算实现也未必旷世奇才，故又无人敢翻。
其二，古代木匠地位是非常低的，自己辛辛苦苦劳动却又经常受到一些富贵人家强取豪夺，有时做工不但没有工资还会被揍一顿，严重损害了匠人利益。而工匠是有技术的，既然别人这么对自己，自然要留一招，而这些招数可以说是以其人之道还治其人之身，损人利己。所以很多人又把这些卑鄙手段放在了鲁班身上。
这里反映的则是中国文化中对专利保护方面的传统的不重视。
其三，古代封建迷信非常严重，认为下卷不吉利。姓神姓鬼就是不太相信人。经常在河边走哪有不湿鞋的道理？工匠们时常做一些比较危险的工具，那时哪有什么实验设备，安全措施，出现安全事故实属正常，就是放在现在也不能保证实验万无一失。而一旦出现了事故人们就认为是天要亡此人，鬼附其身，流言蜚语各有说法。而鲁班下卷书中又有记载了神鬼咒语，十分诡异，世人也是讳莫如深。
科学技术的研究过程，往往是一条不归之途，危险丛生，荆棘密布，这既是鲁班穿越千年的感慨，亦是用生命发出的呐喊:不是真爱这份事业，切勿来凑热闹！
鲁班虽尊为师祖但其书却长期被禁，一是怪世态炎凉，二是怪时代过于封建，最后还得怪自己过于狠辣，鲁班的书，是被禁了的智慧。
