90后农村姑娘砍猪草：95后彝族姑娘割猪草背砖劈柴样样行
90后农村姑娘砍猪草：95后彝族姑娘割猪草背砖劈柴样样行近来网络平台上又出现一个95后的彝族姑娘解古阿星，从小贫穷的她最大的志向是走出大山，看到外面的世界。水泥西施“网红”业已成为满足现代人群各种需求的一个新时期的产物：有人需要快乐，那就来制造笑料；有人觉得孤独，那就来制造共鸣。前几年有一个靠背水泥而走红的女生，因其娇好的容颜而被称为“水泥西施”，她因为患病丈夫卖苦力治病而博得很多人的同情。然而最终却被新华网怒揭真相，其贫穷、励志的人设全是虚假，一时间脱粉百万。
“网络正在改变人类的生存方式。”——比尔盖茨
互联网和新媒体技术的创新发展，为人们表达自我提供了便捷渠道，催生出一种独特的“网红”现象。
特别是快手、抖音等APP的普遍使用，使得各类“网红”不断涌现。
从最初“芙蓉姐姐”到“Papi酱”，再到“甜野男孩”丁真，新传播时代人的自我表达和社会参与逐渐形成一种独特的符号。
“网红”业已成为满足现代人群各种需求的一个新时期的产物：有人需要快乐，那就来制造笑料；有人觉得孤独，那就来制造共鸣。
前几年有一个靠背水泥而走红的女生，因其娇好的容颜而被称为“水泥西施”，她因为患病丈夫卖苦力治病而博得很多人的同情。
然而最终却被新华网怒揭真相，其贫穷、励志的人设全是虚假，一时间脱粉百万。
水泥西施
近来网络平台上又出现一个95后的彝族姑娘解古阿星，从小贫穷的她最大的志向是走出大山，看到外面的世界。
为此，因贫困读书极少的女孩不断地奋斗和拼搏，当然在贫穷的山村里，她主要的努力途径还只能是背砖劈柴等等劳苦的工作。
但是她清丽的外表，以及扛起大树背着砖块的靓丽身影，使她立即吸引了人们的视线，很快就在网络空间里走红，其粉丝在极短的时间里就超过了百万。
解古阿星
背负一家人生活的“女汉子”1996年，解古阿星出生在四川省乐山市峨边彝族自治县联合村，她的父亲是当地的一个族长，在这个大山深处贫穷的村子里是一个有知识有见识的人。
然而他却在工作的煤炭厂里因意外被砸伤而丧失了劳动能力，从此这个家庭陷入了更加贫困的状态。
解古阿星的父母共生育了四个孩子，她排行第二，因而也被人称为“二妹”。从小就干农活的解古阿星，在父亲不能劳动后，就和妈妈以及姐姐成为了家里的主要劳动力。
姐姐因为年纪稍大，就和当地的乡亲一起外出打工，而解古阿星则留在家里，和母亲一起扛起了家里的重担，照顾病重的父亲和两个年纪还小正在上学的妹妹和弟弟。
解古阿星
这还不是最艰难的时刻，数年后，因为日夜操劳，再加上生活环境较为恶劣，解古阿星的妈妈患上了风湿病，行动艰难，这使得家庭的重担更是几乎全部压在了解古阿星的肩上。
解古阿星一天的生活是极为忙碌而劳累的，早晨天不亮就起来，爬到山坡上去割草背回来喂养家里的猪仔，然后是赶着家里的一群鹅鸭去小溪里喝水吃野菜。
等到天大亮的时候，她就要下地里干农活，种玉米，挖竹笋、野菜等等。
由于贫困，当地都习惯吃两顿饭，饭后的解古阿星有时就会去工地上背砖赚钱。
而家里没有柴烧时，她还要上山去砍树，她一个人就能将一棵大树扛回家，然后还要将这棵树劈成一段一段的木柴，晒干后供家里过冬时取暖用。
解古阿星
这个长相清秀的女孩因为常年干一些只有男人才能干的活，因而被村里的乡亲疼爱的称呼为“女汉子”。
然而这个终日操劳却不掩美丽容颜的女孩却说，“女汉子这个名字是我的辛酸和汗水编织而成的。”
这些劳累的工作还不是最让解古阿星难以承受的，重病的父亲和他那在这个山村堪称天价的医药费才是这个清秀女孩感到最无助的事情。
解古阿星
她的父亲受伤重院后的十几天里，煤炭厂就关门倒闭了，与此同时她父亲的医药费就没人管了，只能由解古阿星和妈妈一点儿一点儿地去赚去凑，到2019年的时候，解古阿星家里就因为父亲的医药费而欠下了7万多元的账。
而父亲也因为长年服药治疗，加上不能得到较好的营养而患上了肾病综合征，解古阿星在照顾父亲的日子里，不但要给父亲洗脚，而且还学会了给父亲按摩受伤的腿。
在这几年里，解古阿星最主要的一个愿望就是还掉因父亲治病而欠下的债务，这个机会还真的出现了。
解古阿星
2019年4月，她被中央电视台幸福账单节目组选中，上台讲述为父亲治病和大山里彝家的生活现状，当时她带来的就是父亲一张12000元的药费账单。
中央台的三位主持人都非常喜欢这个开朗而美丽的彝族女孩，当听到解古阿星说因为背砖扛树而练就的力大无穷时，女主持人朱迅还与她进行了积极的互动。
当解古阿星说自己扛重物在150斤以内都没问题时，主持人看到她苗条的身材都感到好奇，并有一点不太相信。
朱迅
朱迅甚至是开玩笑地说自己还没到150斤，于是在其他两位男主持人的调侃和怂恿下，解古阿星真的爽快地放下话筒，非常轻松地一个公主抱将朱迅抱了起来，而且还稳稳地转了两个圈。
其间解古阿星脸不变色心不跳，而朱迅也调侃地说：“我喜欢上了被她抱着的感觉”，两位男主持人也跃跃欲试，当然后来解古阿星没有真的去抱那两个看起来颇为意动的男主持。
但是解古阿星的场上表现仍然得到了主持人和现场观众的一致祝福，然而在闯关的节目里，解古阿星却因为失手而掉了下来，最终遗憾地终止了节目，没有能为父亲还上那12000元的账单。
朱迅
然而失之东隅，收之桑榆。因为中央电视台的资助，解古阿星实现了走出大山的愿望。
这个穿着彝族传统服装的女孩，因为没钱而背着她的背篓第一次坐上了飞机，她的背篓里是一些大凉山里的特产。
她也是第一次登上了八达岭长城，当背着背篓爬上长城的她站在那里眺望远方里，她成为了许多人照相机捕捉的焦点。
解古阿星还特意去买了北京烤鸭，她表示：“要带回去给一家人还有村里的乡亲尝尝鲜”，当然还很是贫穷的她也只是买了三只就感觉足够了。
生活的劳累和重压并没有摧毁解古阿星奋斗的决心和对美好未来的向往，当她站在中央电视台的演播室里，极为快乐地向主持人和全国观众讲述自己的故事。
“我买了两只鸭子，一年后变成了40只”，她没有详细描述在一年的时间里，她是如何辛勤地喂养和小心的孵化，然而当她看到终于繁衍成为40只的鸭群时，她对自己成功的满足和对幸福生活的企盼让人们动容。
生活在新时代的解古阿星是极为聪明的，日复一日繁重的劳动没有彻底消除她对外界的探寻和对改变生活状况的努力。
解古阿星
当她看到许多人在抖音和快手等平台上展现自己的才艺和生活时，她就萌生了将自己的工作和生活日常也拍下来，并且上传到快手、抖音等平台的想法。
心动和行动都极为干脆的女孩想到就做，于是在2017年的10月，她把自己放树劈柴的视频发到网上，令她极为惊喜的是，她的视频没有淹没在浩如烟海的庞大视频之中，反而是很快得到了人们的欣赏和赞美。
很快，解古阿星的粉丝就飞涨到70余万，每个视频发出后，就会获得无数的点赞，好评如潮，“劈柴妹妹”在网络的世界里逐渐成为一个醒目的标志。
解古阿星
随后，受到鼓励的解古阿星开始拓展自己的视频内容，做腊肉、熏猪脚、背玉米、背砖块、摘核桃、挖笋子、用大锅煮肉、蹲在地上用马勺喝汤等彝家人生活日常逐一被搬上网络空间，一时间“背砖妹妹”以及彝家小妹的名号越发响亮起来。
人们在知道彝家二妹的同时，也对那个深藏在四川腹地的大凉山有了深入的认识，这里因为偏僻少有人至而发展相对落后，但同时又因为较少的破坏而呈现出一派原生态的景色。
当地的峨边黑竹沟被称为中国的百慕大，这是一座国家级森林公园，旅游资源极为独特。
高山深谷、溶洞泉瀑、奇峰异石、原始森林、草甸海子，共同构成了规模极大的原始生态群。
解古阿星
特别是黑竹沟温泉静静流淌上千年，山水相依是大地给予人类的宝贵馈赠，就如以前美丽的解古阿星一样养在深闺人未识。
然而通过网络，人们很快地认识到解古阿星的勤奋与美丽，人们也更多地了解到大凉山的神秘与动人，一些资深驴友更是将它当作人生必到的打卡地。
女孩、彝族、年轻、高颜值、生活贫困、自强自立、搬砖砍柴，这一系列极富反差的关键词，在网络文化盛行的今天，将人们的兴奋点成功地吊起。
特别是解古阿星并不是一味地卖惨，她在视频里更多地体现出顽强不屈的精神，以及乐观向上的心态，更是吸引人的主要地方。
解古阿星
她在中央电视台曾经向主持人和全国观众进行了“揭密”：有一天，她在田埂下看到别人丢弃不用的几块塑料薄膜，于是天性爱美并且已到出嫁年龄的解古阿星突发奇想，给自己做一套塑料婚纱。
说做就做一直是这个彝家女孩的性格，她将塑料薄膜捡回家，在姐姐的帮助下，用这些塑料纸做成一套九米长的婚纱。
她还用山中的野花纺织成一个美丽的花环，于是身穿一袭美丽而洁白的婚纱，头戴着五颜六色的花环，解古阿星拍出了人生中最美新娘的模样。
当然，更多的时候，解古阿星的视频里还是充满着辛苦和劳累，她甚至在一个视频里的文案里写道：“没有情人的情人节，除了干活还是干活”，一个二十五六岁还没出嫁的女孩，在那个早婚普遍的大山里有这样一个倾诉，也是理所当然的。
解古阿星
解古阿星能够走多远解古阿星火了，彻底地成为一个少数民族的网红。在她的带动下，同样有着美丽颜值的大姐也回到了家里，而更加年轻美貌的三妹的加入，更是使解古阿星如虎添翼。
三姐妹一同劳作、一同出镜，让人们对她们的好奇度大幅上升，而聪慧的解古阿星也开始在这个网络平台上进行商业运作。
她通过拍摄视频放到网络平台上，将家乡的特产一一搬上网络平台进行售卖。诸如不喂任何添加饲料的黑毛猪，山里出产的原生态核桃和笋子，以及彝族制作的肥美腊肉等农副产品，经过她的宣传，走出了大凉山，走向了全中国。
大凉山
随着解古阿星的走红，随着她大姐和三妹的加入，在众多欣赏与赞美声中，一些反对的声音也不断出现，诸如解古阿星的手指细嫩不像长年干农活的样子，诸如解古阿星在拍摄视频时能够看到是化着淡妆的。
这些反对的声音不时地将解古阿星与当年火爆全网的“水泥西施”进行对比，这是因为二者有诸多的相似之处。
都很年轻、容颜美丽；
都是力大无穷：解古阿星能背树木砖块，水泥西施能肩扛水泥；
都是贫困的背景，解古阿星父母病重，水泥西施当时讲述丈夫患癌，两人又都是那样的乐观向上，奋斗不息。
解古阿星
如果说中国的武术讲究流派的话，那么通过金庸和梁羽生的小说，武当、少林、崆峒、峨嵋、青城等都为人们所耳熟能详。
而在当今的网络平台，什么吃播、跪播、舞播等所谓的流派更是无处不在，而解古阿星和水泥西施则是可以划入贫穷而励志的范畴。
当然今天经过查证，“水泥西施”因为年龄、家庭、工作等均为造假已经凉凉，但是正是这样一种经历，使得人们不得不对解古阿星的崛起感到怀疑，人们担心再出现一个“水泥西施”。
第二，在骗取人们同情的同时，造成一种社会性的人性之光的坍塌。
人们担心网络这个人们丰富自我认识的平台，会成为一些别有用心之人牟取暴利的“诈骗容点”，励志鸡汤是人们喜欢的，但是虚假宣传又是人们所唾弃的。
当初“水泥西施”痴情女子的形象有多打动人心，那么当被新华网拆穿的那一天就有多毁人三观，真的祝福解古阿星的人生不要出现这样的走向。
人们更多地的是希望解古阿星能够始终保持着清醒的头脑，在这个物欲横流、利益至上的时代，保持着她的单纯坦诚，始终维护着异常努力的励志形象，并进而成为引导人们正确三观的一个活生生的榜样。
参考文献
[1]任云萩、许鑫，自媒体时候草根“网红”短视频的身体传播，视听，2022（1）；
[2]黄梦静，新媒体时代对“网红”现象的思考，新闻研究导刊，2019（5）
