楹联上下句修辞须一致吗？楹联联创作修辞篇之廿一
楹联上下句修辞须一致吗？楹联联创作修辞篇之廿一修辞点评（蜀山剑客）：回文的意思是顺念倒念都可成文。利用音同音近的字词构成的回文就是谐音回文。杨坚强（锦江踏浪） 老师这比出句运用了谐音回文的修辞手法，正反读音皆相，且文化界是成词，要对好不易。王昌朗的对句巧妙运用了“誉、玉”、“棠、堂”的谐音，联意畅通且玉堂春专名对文化界堪称妙对，一等奖名副其实。其余获奖对句各有千秋，但均不如一等奖对句之自然工巧。对句：山篁奉节凤凰山【林忠】对句：琴仪露手绿漪琴【清雅客】对句：东邻赏月上林东【楚玥】对句：房叔上榜尚书房【胡鸿宾】
【谐音回文】
出句：界画闻名文化界【锦江踏浪】
对句：春棠誉美玉堂春【王昌朗】
对句：江村赋颂富春江【沁人】
对句：琴仪露手绿漪琴【清雅客】
对句：东邻赏月上林东【楚玥】
对句：房叔上榜尚书房【胡鸿宾】
对句：山篁奉节凤凰山【林忠】
修辞点评（蜀山剑客）：回文的意思是顺念倒念都可成文。利用音同音近的字词构成的回文就是谐音回文。杨坚强（锦江踏浪） 老师这比出句运用了谐音回文的修辞手法，正反读音皆相，且文化界是成词，要对好不易。王昌朗的对句巧妙运用了“誉、玉”、“棠、堂”的谐音，联意畅通且玉堂春专名对文化界堪称妙对，一等奖名副其实。其余获奖对句各有千秋，但均不如一等奖对句之自然工巧。
【谐音共显】
出句：
弹指之间，韩朝关系寒潮退（亚子）
出句要求（亚子）：“韩朝”与“寒潮”同音为必破机关。“弹指”为多音字双解，别解为“导弹所指”，破此机关方可进入前三等奖。成语不要求，作为加分项。关于“导弹所指”与半岛关系缓和的因果关系：实力才是和平与平等的保证。在朝鲜（2017-11-29）发射可达美国本土的“火星15”导弹后，韩国（2018-01-09）才重新（此前最后一次南北会谈是2015-12在开城破裂）走上谈判桌，并促成了共同参加平昌冬奥会的决定。
对句：释怀之下，仁义家庭人意和（烟波钓客）
亚子简评：谐音完美匹配，双解无碍，全句通达，且对句与出句联意切合（由国而家、以家喻国）。
对句：调和之后，战事纷争暂时休（兰韵悠悠）
修辞点评（蜀山剑客）：出句用了“韩朝”与“寒潮”谐音共显的修辞手法，更妙的是弹指之间的多音双关。纵观对句，虽然评出的一等奖四平八稳，释怀勉强可双解为菩萨之怀，但实则未全破出句“弹指”多音机关。相比下，优秀奖中的兰韵悠悠对句“调和之后”多音双关更为巧妙，一指会谈调（diao）子相和，二指各方调（tiao）和结果，战事与暂时谐音，虽说暂时用了拗救（时与潮皆平，用暂字拗），似乎工整不够，但实则立意与联脉俱佳，以上个见，诸君以为然否？
【谐音单显】
题地藏菩萨殿
•广东 刘芍禳（妙品锃）
地狱难空，弥劝世勿施诡计；
天堂易达，只悉心常秉仁行。
修辞点评（蜀山剑客）：这副地藏殿联用了谐音单显修辞手法，“诡”谐音“鬼”，“仁”谐音“人”，与地藏殿的特点相融合，自然稳切。单显法多为双关。利用音同音近的字词来替换，也叫谐音替换。
出句：独放暗香，傲雪寒梅催永远；
对句：广泽沃野，迎春细雨愿隆平。（滦南闻秀平）
修辞点评（蜀山剑客）：这比对句尾三字分别谐音“崔永元”、“袁隆平”，对仗工整巧妙，联脉畅通，喻意悠长，与征联主题契合较好。
【经典链接】
谐音联，谐音，是利用汉语同音或近音的条件，用同音或近音字来代替本字的一种修辞手法，可以造成一种诙谐、委婉的效果，以含蓄委婉的方式传情达意。自古以来，谐音就广泛运用在文学艺术之中，从诗歌到小说甚至到剪纸等民俗文化，都有着谐音的身影。而对联中的谐音，也非常值得一看。
谐音在使用中，主要有两种形式，一种是同音同形谐音，一种是同音（或近音）异形谐音。
同音同形谐音
如：
昨夜敲棋寻子路，
今朝对镜见颜回。
这副对联中，表面上是在说昨天晚上下棋和今天早上照镜，在对联中，子路意为下棋的路数，颜回则意指面颜的真容。然而我们也看到子路与颜回其实是孔子弟子的名字。
这就是利用汉语的一形多义，从而形成幽默风趣的效果。
这样的对联还有：
蔺相如，司马相如，名相如，实不相如；
魏无忌，长孙无忌，尔无忌，吾亦无忌。
在这里，上联中蔺相如是战国时赵国大臣，司马相如是西汉辞赋家，“相如”谐音双关，一层意思是指其名字，另一层含义就是指相同、相似的意思。下联中魏无忌是战国时魏国公子，长孙无忌是唐代大臣，无忌也是谐音双关，一指其名，一指不要忌讳。这一副对联巧用古代人名，风趣幽默，颇有妙趣。
同音（或近音）异形谐音
如：
两艇并行，橹速不如帆快；
八音齐奏，笛清难比箫和。
这副对联，表面上是在说行舟、奏乐，但其中却暗含了四位历史人物：橹速谐音鲁肃，帆快谐音樊哙，笛清谐音狄青，箫和谐音萧何。
这就是利用汉语的一音多字，从而形成了含蓄诙谐的效果。这样的对联还有很多，如：
狗啃河上骨，
水流东坡诗。
据《宋稗类钞》记载，一天傍晚，苏东坡和好友佛印和尚在江上泛舟游玩，正值深秋，大江两岸金风飒爽、风景怡人。苏东坡与佛印二人执杯对句，东坡突然手指河岸，佛印向河岸望去，便见岸上有条大黄狗正在啃骨头。见此场景，佛印便将手中题有苏东坡诗句的折扇抛到了水中，两人相视，捧腹大笑。
原来这里面其实暗含了一副对联：狗啃河上骨，水流东坡诗。河上谐音和尚，指佛印，诗谐音尸，利用汉语的一音多字，通过身边景物作为载体建构对联内容，构思巧妙，颇有语言感染力。
当然了，这两种形式的谐音，也可能出现在同一对联中，如：
一担重泥拦子路，
两岸夫子笑颜回。
有这样一个故事：唐伯虎有一天出门去田埂上赏景，见到一个农夫挑着担泥迎面走来，由于田埂窄，只有一人让开路，另一人才能通过。那么谁来让路呢？
农夫就说，你要是能对出我的上联，我就给你让路，不然就你给我让路。上联是“一担重泥拦子路”，意思极为明白，我担了一担泥拦住了您的去路，然而“重泥”谐音“仲尼”，即孔子，子路是孔子的学生。因子路性情鲁莽，孔子经常提点敲打他，可见上联中还暗含这一层意思。
唐伯虎一时对不上，只好让路。后来唐伯虎外出访友，遇见一群纤夫说说笑笑回家，突发灵感，遂对出下联“两岸夫子笑颜回”。仍用谐音双关，夫子可指纤夫，因此表面说纤夫们笑逐颜开回家，但夫子也可指孔子，颜回亦是孔子弟子，孔子对颜回多有称赞，下联还隐含这一意思。
这一副对联中，既有同音同形谐音的“子路”“颜回”“夫子”，也有同音（或近音）异形谐音的“重泥”。含义双关，颇有乐趣。
谐音在汉语言中可以称得上是一种艺术，谐音对只是其一种表现形式。事实上，谐音看似简单，实际并不简单。要理解汉语中的谐音，不仅需要对汉语词义有所了解并掌握，更需要透彻地了解中华文化，包括历史地理、文学传统、民族风俗等。
（来自网络）
