国学智慧修心养性（微观国学死而不亡者寿）
国学智慧修心养性（微观国学死而不亡者寿）老子、孔子、庄子等古代圣哲，离开世间已经两千多年，但他们的思想却成为中华民族的文化基因，注入整个民族和每个个体的血液里，代代相传，使我们成其为中国人，我们民族成其为中华民族。古代有三不朽，立德、立功、立言。《左传》上说：“太上有立德， 其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”其二、长寿相对。“夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。”（《庄子.齐物论》）从整个生物族群来说，生命的延续是基因的传承，一个个体可以把自己的基因一代一代传下去，也就是“长寿”了。农村大家族多有宗祠，供奉着历代祖先的牌位，我们中国人都称我们是炎黄子孙。大多数科学家认为，人类从非洲走出来，有一个共同的祖先。诗人臧克家有一句诗“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”（《有的人》）
“寿 久也”（《说文解字》），简单的说，寿就是命长。
古代传说彭祖活了800多岁。《搜神记》上说，彭祖，帝颛顼之玄孙。传其任殷大夫时，已有七百多岁。后周游天下，升仙而去。
多少是长寿，有不同分法，主要分上寿、中寿、下寿。但年龄分法不一，《左传·昭公三年》上说，“上寿百年以上，中寿九十以上，下寿八十以上”，但无论怎么分断，我们必须知道。
其一、寿命有限。寿命再长，也是有期限的。曹操说：“神龟虽寿 犹有竟时。”（曹操《步出夏门行》） 现代医学认为，人类寿命的极限不超过150岁。
其二、长寿相对。“夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。”（《庄子.齐物论》）
第二层次，族群层面:基因传承从整个生物族群来说，生命的延续是基因的传承，一个个体可以把自己的基因一代一代传下去，也就是“长寿”了。农村大家族多有宗祠，供奉着历代祖先的牌位，我们中国人都称我们是炎黄子孙。大多数科学家认为，人类从非洲走出来，有一个共同的祖先。
第三层次，精神层面：思想不朽诗人臧克家有一句诗“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”（《有的人》）
古代有三不朽，立德、立功、立言。《左传》上说：“太上有立德， 其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”
老子、孔子、庄子等古代圣哲，离开世间已经两千多年，但他们的思想却成为中华民族的文化基因，注入整个民族和每个个体的血液里，代代相传，使我们成其为中国人，我们民族成其为中华民族。
他们的思想已经传承了两千多年，还将传续万年，万万年！
老子说：“死而不亡者寿。”（《道德经》）
