重庆大足石刻每个地方的全名（巴望已久渝味无穷）
重庆大足石刻每个地方的全名（巴望已久渝味无穷）五百罗汉窟北山摩崖造像168号窟雕凿于南宋时期，窟高3.3米，宽3.14米，进深7.1米，窟内三面石壁上，古人以500罗汉为题材进行创作，极具艺术价值。这个石窟中间有几个铁柱子，说明对大足石刻北山摩崖造像168号窟进行过抢救性保护施工，针对岩体裂缝等问题进行了重新加固处理。像这种人为的破坏，估计就是那个疯狂的年代造成的。孔雀明王窟孔雀明王汉译有摩诃摩瑜利罗阇、佛母大孔雀明王等。此尊相传为毗卢遮那佛或释迦牟尼佛的等流身。密号为佛母金刚、护世金刚。在密教修法中，以孔雀明王为本尊而修者，称为孔雀明王经法，又称孔雀经法，为密教四大法之一。根据《孔雀明王经》记载，佛陀在世时，有一位莎底比丘遭到毒蛇咬螫，不胜其苦，当阿难向佛陀禀告之后，佛陀于是教导一个可以消除鬼魅、毒害、恶疾的修持法门，这就是《孔雀明王经》。第155号大佛母孔雀明王窟是这里的“明星”窟，其中刻像竟然达到了950尊。窟中孔雀直立，明王趺
这是北山第149号“观自在如意轮菩萨窟”，此窟雕凿于南宋建炎二年，刻像48尊，正壁刻如意轮菩萨、观音等像。这个造像窟是北山佛湾的第149号如意轮观音窟，它是一个高3.43、宽3.22，进深3.46米的洞窟。在窟的正壁，雕刻三身端坐的观音，居中的为如意轮观音，左手持一莲花斜置于左肩处，莲花中间有一宝珠，发出火焰形光；右手在胸前结印。左侧为观音，手捧净瓶，一手举柳枝，右侧为白衣观音，双手捧如意。这三身观音，皆头戴花冠，胸饰璎珞，结跏趺坐于莲台上。
在窟正壁两侧，站立着捐资修造洞窟的供养人。右侧有女像，容貌年青，双手合十于胸前，身旁站立一位女侍者。在正壁三身观音像身后，以及左右壁雕刻有数十余身神将，其中左壁十九尊，右壁十八尊，文武皆备，男女皆有，动作不一，表情各异。
左侧有一男官员，头戴长脚幞头，颔下有须，双手拱于胸前，旁站立一男侍者。
从窟内现存的铭文可知，该窟的捐资者为知昌州军州事的任宗易及其夫人杜氏，因此，正壁左右两侧的供养人即为任宗易夫妇，他们于南宋建炎二年（1128年），捐资营造此“如意轮圣观自在菩萨”一龛，希望“永为一方瞻仰”，并祈乞“干戈永息”。
孔雀明王窟孔雀明王汉译有摩诃摩瑜利罗阇、佛母大孔雀明王等。此尊相传为毗卢遮那佛或释迦牟尼佛的等流身。密号为佛母金刚、护世金刚。在密教修法中，以孔雀明王为本尊而修者，称为孔雀明王经法，又称孔雀经法，为密教四大法之一。根据《孔雀明王经》记载，佛陀在世时，有一位莎底比丘遭到毒蛇咬螫，不胜其苦，当阿难向佛陀禀告之后，佛陀于是教导一个可以消除鬼魅、毒害、恶疾的修持法门，这就是《孔雀明王经》。
第155号大佛母孔雀明王窟是这里的“明星”窟，其中刻像竟然达到了950尊。
窟中孔雀直立，明王趺坐于孔雀背负之莲台上。两壁遍刻千佛，与孔雀雄姿辉映成趣。千佛的面目、衣装、手势各异，皆结跏趺坐于莲花座上，座下有莲蒂。壁上的千佛之头身已有部分残缺。（应该是某个疯狂年代的杰作）细细端详这尊北宋年间的大佛母孔雀明王，其身有四臂，左上手托经书，左下手握扇放于腹前，右上手托如意珠，右下手持一孔雀羽毛放于膝间。孔雀双翅展开作欲飞状，尾后翘，通过主像身后直达窟顶，并向前弯于主像头上，形成身后的举身光，同时起支撑窟顶的作用，甚为妙绝！
看完孔雀明王造像，再看到这样的洞窟，心中一阵失落感。这些佛像为何都遭到如此的破坏，谁干的？！
像这种人为的破坏，估计就是那个疯狂的年代造成的。
五百罗汉窟北山摩崖造像168号窟雕凿于南宋时期，窟高3.3米，宽3.14米，进深7.1米，窟内三面石壁上，古人以500罗汉为题材进行创作，极具艺术价值。这个石窟中间有几个铁柱子，说明对大足石刻北山摩崖造像168号窟进行过抢救性保护施工，针对岩体裂缝等问题进行了重新加固处理。
这座造像已经完全被风化掉了。
176号龛 弥勒下生经变相 北宋靖康元年在五代时期布袋和尚出现之前，人们观念中的弥勒形象大多是弥勒上生经变中的菩萨装，或是下生经变中的佛陀装。此龛为弥勒下生经变，反映的是释迦摩尼涅槃后56亿7千万年弥勒从兜率天宫降生翅头末城，在龙华树下证得无上正等正觉后说法图。宝盖部分以空中楼阁的形式代表兜率天宫，左右各有一身飞天轻盈飞翔。弥勒佛结跏趺坐于莲台之上，背靠龙头椅。莲台束腰部分有三只蹲狮，壶门内有伎乐供养人。身后侍立眷属弟子众人。左右各有一身飞天轻盈飞翔，左右壁刻有文殊，普贤菩萨和各类帝王将相，菩萨天王，祥禽瑞兽听法，下层镌刻弥勒下生经变故事。
镜头拉近，仔细看一下。
观无量寿佛经变相龛
南宋淳熙至淳佑(1174-1252)年，龛高800、宽2160厘米。刻像169尊。上部为西方净土盛况，中为西方三圣像，下部及左右刻三品九生、十六观等。堪称中国石窟艺术同类题材造像之最。
这座佛龛是整个北山造像群中保存最为完整、面积最大、最壮观、最精美的一个石窟。
石窟内的每个部分都雕刻得异常精细。
253号龛 观音地藏菩萨合龛 北宋
同样有着普渡众生思想而被信众广泛尊崇的是地藏菩萨。人们常说的“我不入地狱，谁入地狱”就是出自地藏之口。地藏菩萨自誓“在释迦摩尼涅槃之后，弥勒未生之前，必尽度六道众生，拯救众生于苦难，始愿成佛”。在盛唐以后归入金（刚界）、胎（藏界）两部密法造像，成为密教供奉神祇之一，九华山是其说法道场。
177号龛 泗州大圣龛 北宋末年
泗州大圣，是观音菩萨的一个化身。
泗州大圣坐于方台之上，座前有一兽足凭几。
据密教经典《千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经》载“千手千眼菩萨者，即观世音之变现，伏魔怨之神迹也”，观世音发誓要普渡一切众生，于是生出千手千眼，“千眼照见，千手护持”。同时由于供奉千手千眼观音可获得“无愿不果”等诸多功德利益，因此深受各阶层的欢迎。
龛左壁一高鼻深目者为千手千眼观音座下婆薮仙，此为密教胎藏部六天之一。
281号龛 药师净土变相龛 后蜀
289龛 鬼子母龛
鬼子母（二十诸天之诃帝利母）生有500子，本是一盗食人间小孩的恶鬼，后被佛祖收服，成为民间孕妇和儿童的保护神。这座造像除怀抱幼儿的乳母还有四个玩耍的小童。
这个窟暂时没找到资料，先搁置一下，查到相关资料，再补上。
这些无名窟，景区没介绍，资料没查到，只能暂时放在这里。
有些个别小窟还保留了基本完整的造像。
从这个画面就可以看出，这里的环境比较潮湿，这些造像能够保存下来，很是难得了。
石窟内除了佛像和碑刻，还有经幢。
这一处碑刻已经基本看不出文字印记了。
