王闿运评晚清三杰（王闿运和他的弟子们）

王闿运评晚清三杰（王闿运和他的弟子们）刘揆一 “刘揆弌印” 姓名章石质高6.5厘米，印面2.7×2.7厘米杨钧（1881-1940），字重子，号白心，晚号怕翁，自呼五里先生，斋名白心草堂，湖南湘潭人。为杨度、杨庄之弟，王闿运得意弟子。曾赴日本留学，回国后在长沙、湘潭等地讲学数年。其长年独居，以读书、书画、治艺、鉴藏、著述自娱，于书画、金石、诗文无所不擅，书法造诣尤深。杨钧六岁习字，十三岁前专攻唐碑，后又广习北碑、遍临汉隶，用力至勤，毕生所临碑版多达五千余通。四十以后学画，以书法入画，研学明末清初文人画，风格近傅山、汪之端、程邃、梅清诸家。亦善篆刻，章法多参碑版古印，与齐白石相识相知二十余年。有《草堂之灵》《白心草堂诗稿》《白心草堂金石书画》等行世。第五单元民国元勋 刘揆一刘揆一 “刘揆弌印” 姓名章石质高6.5厘米，印面2.7×2.7厘米王闿运为近代的大教育家，早年怀抱帝王之学，曾试图参与治世，然屡遭挫折，无法施展抱负，遂绝意

王闿运（1833-1916），湖南湘潭人。王闿运乃一代名士，湘楚大儒，也有“晚清狂人”的称号。一生交游遍天下，传道授业。齐白石就曾题诗感怀恩师：“忆旧难逢话旧人，阿吾不复梦王门”。王门许多弟子在他生前身后，一直纵横捭阖于中国近现代的历史大舞台。
澎湃新闻获悉，湖南省博物馆将于2021年6月11日推出“王门艺事——王闿运和他的弟子们”专题展览，该展览是依托该馆所藏王闿运及其弟子们的作品而策划的原创展览。此次展览，还将展出杨度家人捐赠给湖南省博物馆的杨度先生手书佛经立轴两件。

“王门艺事——王闿运和他的弟子们”展览海报

王闿运（1833-1916），字壬秋，又字壬父，号湘绮，湖南湘潭人。咸丰举人，曾入肃顺、曾国藩等幕府，后主讲成都尊经书院，历任长沙思贤讲舍、衡州船山书院山长，主办南昌高等学堂，后授徒于湘绮楼中。清时授翰林院检讨，加侍讲衔。民初任清史馆馆长，兼任参议院参政。其在经学、文学、史学、教育、书法等多个领域卓有建树，著有《湘绮楼诗集、文集、日记》等。

王闿运《湘绮楼日记》手稿 湖南省博物馆馆藏

王闿运乃一代名士，湘楚大儒。一生交游遍天下，传道授业，门生满天下，世称为泰斗，其力倡通经致用，培育经世英才。其中以名弟子杨度、杨庄、杨钧、夏寿田、齐白石、八指头陀、宋育仁、杨锐、廖平、胡元仪、易顺鼎、刘揆一、马宗霍等卓有成就。齐白石就曾题诗感怀恩师：“忆旧难逢话旧人，阿吾不复梦王门”。王门许多弟子在他生前身后，一直纵横捭阖于中国近现代的历史大舞台，近代湖湘人才辈出和巴蜀学术的复兴，与王闿运精心培养了大批人才是分不开的。
湖南省博物馆收藏明清以来的湖湘地方名人信札、书画等作品十分丰富，展览特从馆藏王闿运和他弟子们的相关作品中精心挑选了100余件（套）作为展品，其中有书画、印章、日记、手稿、信札等作品，这些墨迹大多是首次展出，十分稀少，弥足珍贵，不仅具有重要的文史价值，而且有着文人艺术的审美价值，不啻为一场学术交流和艺术欣赏的盛宴。我们希望通过本次展览，穿越时光隧道，从王门艺事中，窥知王闿运和他弟子们以天下为己任、经世致用的功业，梳理出晚清、民国时期湖湘地区独特的文化传承体系，进而推动学界、艺术界等对湖湘文化的研究。
第一单元
一代大儒 王闿运

王闿运 撰《湘绮楼文集》
25×15厘米

王闿运 书十二言联轴
纸本
266×25厘米

王闿运为近代的大教育家，早年怀抱帝王之学，曾试图参与治世，然屡遭挫折，无法施展抱负，遂绝意仕进，归而撰著授徒，从事教育，对学生真诚和易，勤于教诲，终日不倦。王闿运不仅学问优长，且工书法。其学术贯通经史，于文学、史学和经学无所不善，著述等身。其书法作品走笔自然，格调端庄，极具风味。
第二单元
旷代逸才 杨度

杨度 致夏寿田信札页
纸本
15.5×28.6厘米

杨度（1875-1931），原名杨承瓒，湖南湘潭人。他中过举人，参与过公车上书，当过满清四品大员，和康有为、梁启超、黄兴是好友，跟蔡锷、齐白石是同学。在清末民初的乱世中，他反复求索和追寻救国之道。为求“君主立宪”，曾支持袁世凯称帝，袁亲赐匾额并题字“旷代逸才”。袁事败后，杨度遁入佛门，然而“帝道真如”都无用。为求“医民救国”，他又赞同孙中山的“共和”。最后，他于1929年秋加入中国共产党，在白色恐怖下坚持党的工作，不仅参与过营救共产党人李大钊，还曾为中共中央机关刊物《奋斗》《红旗》题字。在最后的岁月里，他对中国共产党和中国人民充满希望！
第三单元
乱世奇女 杨庄

杨庄 书挽刘道一诗册页
纸本
25.3×30.3厘米

杨庄（约1880-1940），字少姬，亦字叔姬、淑姬，号兆仙，湖南湘潭人。杨度之妹、杨钧之姐。时人称杨度、杨庄、杨钧三兄妹为“湘潭三杨”，三人均为王闿运得意弟子。杨庄自幼天资聪颖，有诗才，力学不倦。幼年与其兄杨度、弟杨钧一同拜“铁匠诗人”张登寿为师，后随张入王闿运家塾，成为王闿运门下唯一的女弟子，诗艺大进，并与王之四子王代懿结为夫妻。因其婚姻不幸，杨度还曾作《哀江南》:“丑妇常美婿，奇女多庸夫。世人虽自媚，安足配彼殊”以喻之。
第四单元
草堂之灵 杨钧

杨钧 绘墨松图轴
纸本
228×60.5厘米

杨钧（1881-1940），字重子，号白心，晚号怕翁，自呼五里先生，斋名白心草堂，湖南湘潭人。为杨度、杨庄之弟，王闿运得意弟子。曾赴日本留学，回国后在长沙、湘潭等地讲学数年。其长年独居，以读书、书画、治艺、鉴藏、著述自娱，于书画、金石、诗文无所不擅，书法造诣尤深。杨钧六岁习字，十三岁前专攻唐碑，后又广习北碑、遍临汉隶，用力至勤，毕生所临碑版多达五千余通。四十以后学画，以书法入画，研学明末清初文人画，风格近傅山、汪之端、程邃、梅清诸家。亦善篆刻，章法多参碑版古印，与齐白石相识相知二十余年。有《草堂之灵》《白心草堂诗稿》《白心草堂金石书画》等行世。
第五单元
民国元勋 刘揆一

刘揆一 “刘揆弌印” 姓名章
石质
高6.5厘米，印面2.7×2.7厘米

刘揆一 “刘揆弌印” 姓名章
石质
高6.5厘米，印面2.7×2.7厘米

刘揆一（1878-1950），字霖生，祖籍衡山，生长于湘潭。1903年留学日本，结识黄兴。次年参与组织华兴会，任副会长，并联络会党，设同仇会，谋长沙起义，事败复至日本。1907年入同盟会，任执行部庶务干事，后代行总理职务。主持东京本部工作期间，力排众议，维护孙中山领导地位。武昌起义后回国，赴汉口参战。1912年任袁世凯政府工商总长。后参加护国运动。在天津创办《公民报》，反对帝制。1916-1918年任国会议员。中华人民共和国成立后，被聘为湖南省军政委员会顾问。著有《黄兴传记》。
第六单元
蜀秀英才 宋育仁

宋育仁 致王之春信札页
纸本
24.1×13.1厘米

宋育仁(1858-1931)，字芸子，号芸岩，晚年号道复，四川富顺人。1876年入尊经书院学习。由于尊经书院以重振蜀学为宗旨，造就了一批 “蜀秀”英才，终成蜀中模范书院，其中富顺宋育仁、绵竹杨锐、井研廖平、名山吴之英同称“尊经四杰”。其师王闿运曾说:“入蜀办学八年，英才辈出，其尤者宋玉、扬雄”，宋玉即指宋育仁。宋育仁是中国早期资产阶级改良主义思想家，被誉为新学巨子、巴蜀维新领袖、四川报业鼻祖。
第七单元
霋岳楼主 马宗霍

马宗霍 书诗文轴
纸本
79.5×26厘米

马宗霍（1897-1976），原名骥，字承堃，室号霋岳楼，晚号霋岳老人，湖南衡阳人。湖南南路优级师范学堂毕业后，任教多所著名大学。新中国建立后，任湖南师范学院中文系教授、系主任，湖南大学文学院院长。湖南省政协第一届委员，湖南省人大第一、二届代表。1960年7月被聘为中央文史研究馆馆员，次年受聘任中华书局编辑，主持二十四史《明史》的点校工作。致力于经学、古文字学和史学，著述颇丰。对书法理论深有研究，所著《书林藻鉴》《霋岳楼笔谈》《书林记事》，是研究、鉴评书法的经典专著。其亦工书法，擅篆、隶、行书诸体，集众家之长，自成一体。
第八单元
佛门弟子 湘绮诗徒 八指头陀

八指头陀 自书诗卷
纸本
26.5×452厘米

八指头陀 自书诗卷
纸本
26.5×452厘米

八指头陀 自书诗卷
纸本
26.5×452厘米

八指头陀 自书诗卷
纸本
26.5×452厘米

八指头陀 自书诗卷
纸本
26.5×452厘米

八指头陀（1851-1912），法名敬安，字寄禅，俗名黄读山，自号“八指头陀” 湖南湘潭人。中华佛教会第一任会长，清末著名诗僧。1877年，敬安在宁波阿育王寺佛舍利塔前燃二指，并剜臂肉燃灯供佛，因而自号“八指头陀”。敬安不仅是清末一位有全国影响的高僧，更是一位成就突出的诗人，是中国文学史上为数不多的著名爱国诗僧之一。1886年，参加王闿运等人组织的碧湖诗社，自称：“佛门弟子，湘绮诗徒”。
第九单元
幸有佳儿述诗礼 王代功

王代功 书七言联轴
纸本
195×42.5厘米

王代功，字伯谅，湖南湘潭人，王闿运长子。撰述《湘绮府君年谱》，记其父王闿运生平事迹，全书共六卷，分装为二册。其传世书法作品《佛说阿弥陀经》是大乘佛教经典作品之一，有王闿运书跋。王闿运自挽联：“春秋表未成，幸有佳儿述诗礼；纵横计不就，空余高咏满江山”，对王代功有极高的期许。
第十单元
寒庐诗人 易顺鼎

易顺鼎 书七言联轴
纸本
194×45厘米

易顺鼎（1858-1920），字实甫、实父、中硕，号忏绮斋、眉伽，晚号哭庵、一广居士等，湖南汉寿人，易佩绅之子。清末官员、诗人，寒庐七子之一。尝问业于王闿运，与宁乡程颂万、湘乡曾广钧称“湖南三诗人”。光绪元年举人。曾受张之洞聘，主两湖书院经史讲席。马关条约签订后，上书请罢和议。曾两去台湾，帮助刘永福抗日。辛亥革命后去北京，与袁世凯之子袁克文交游，袁世凯称帝后，任印铸局长。帝制失败后，纵情于歌楼酒馆。工诗，讲究属对工巧，用意新颖，与樊增祥并称“樊易”。著有《琴志楼编年诗集》《四魂集》等。
第十一单元
朴学大师 胡元仪

胡元仪 致方荣秉信札页
纸本
24×13厘米

胡元仪（1848-1908），字子威，号兰茝，湖南湘潭人。从学于王闿运，同治十二年（1873）拔贡生。晚清时期，湖南出现了一个考订经史、训诂文字的学术高潮，并涌现出以王先谦、叶德辉、胡元仪等为代表的诸多著名学者。“考据学之流布”是嘉道至光宣百余年间晚清湘学中最可称述的学问，而胡元仪在其中占据重要地位。其主要著作有《毛诗谱》《北海三考》《胡氏世典》《步姜词》等。
第十二单元
殿试榜眼 夏寿田

夏寿田 自书殿试墨卷册
纸本
40.5×259厘米

夏寿田（1870-1935），派名启中，字耕父，号午诒、直心、天畴，湖南桂阳人。工诗文书法，亦善篆刻。夏寿田自幼聪慧，随父夏时在江西豫章书院就读即师从王闿运，后又追随王氏入船山学院，与杨度、李金戣、齐白石等同门交好。光绪十五年乡试中举，光绪十八年会试第八名，光绪二十四年（1898）戊戌科中进士第八名，殿试榜眼及第，取得清代湘南地区科举最好成绩，授翰林院编修，后任学部图书馆总纂，为父辩诬触怒朝廷遭革职。宣统三年授朝议大夫，民国元年任湖北省民政长。袁世凯称帝，制诰多出其手，失败后和杨度一起居天津租界，投曹锟，任机要秘书。后居上海，与杨度（时已加入共产党）一起帮助过上海地下党。
第十三单元
王门大匠 齐白石

齐白石 绘葡萄图轴
纸本
193×61厘米

齐白石（1864-1957），原名纯芝，字渭清，又号兰亭，后更名为璜，号濒生、白石，别署杏子坞老民、借山吟馆主者、三百石印富翁等，湖南湘潭人。他早年以木匠为业，20岁始以《芥子园画谱》自学绘画，50多岁后毅然进行“衰年变法”，开创了“红花墨叶”的大写意花鸟画风格，为20世纪最负盛名的中国画大师。齐白石出生于湖南湘潭县白石铺杏子坞贫寒农家，幼从外祖读书作画，后师从周之美、胡沁园等。先后参加组织龙山诗社、罗山诗社，拜在王闿运门下，为“王门三匠”之一，并得以结识大批文人墨客与社会名流，为齐白石走向更高的平台打下了坚实的基础。

（来源：澎湃新闻）